如何评价范文澜这个人物_范文澜后人

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2.范文澜是如何评价颜真卿的？

我觉得还是白寿彝的好，虽然这两套我都有，但还是白寿彝看得多，我自己的观点：

1白的册数多，虽然册数多并不代表全，但对心里的影响还是很大的

2白的出版在后，且编书时长

3范的是从《中国通史简编》扩充出来的，原著变动不大，但对中国通史的束缚还是有的

4白的更注重从政治家的评价和史学家的评价中出发，这一点，也是我便爱的根本

以上只是鄙人的粗劣看法

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洋务运动是一次失败的封建统治者的自救运动。洋务派的主要目的是维护封建统治，而不是把中国引向资本主义。它没有使中国富强起来，但引进了西方先进的科学技术，是中国出现了第一批近代企业。洋务运动为中国近代企业积累了生产经验，培养了技术力量，在客观上为中国民族资本主义的产生和发展起到了促进作用，为中国的近代化开辟了道路

范文澜是如何评价颜真卿的？

冉闵

冉闵（卒于公元352年6月1日），汉族，字永曾，小字棘奴，魏郡内黄人(今河南内黄西北)，是中国五胡十六国时期冉魏的开国君主。冉闵为今人所广为知闻是胡人的命令，即杀胡令。

冉闵出身于当时名震天下的乞活军, 乞活军当时已归顺后赵,冉闵参与了石虎攻打鲜卑和西羌及平服匈奴余部的战争,建立了军功，被石虎收为义子.在石虎后期,利用手中军权,将后赵帝国的粮食散发给汉族饥民,收买人心.石虎死后,靠四十万汉人尸肯修建起来的后赵皇宫发生不明原因的火灾(襄国宫殿倒时明确史料为冉闵所炼烧死),大火烧了一个多月.冉闵借此机会,放出石虎从全国各地的抢掠十万汉族妇女,很多人已经无家可归了,冉将之许自己的部下与高力汉族卫士,收卖人心.

当时“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。” 残留的汉人，为了免于，纷纷筑堡自卫，与胡人对抗。但这并不意味着一些人认为的“坞堡遍地都是”，当时的北方壁堡也要相隔百里才有一个。

按鸣沙屈出土的《鸣沙石室佚书》记录：“永嘉大乱，中夏残荒。保壁大帅数不盈四十。多者不过四五千家，少者千家五百家。”由此推测当时北方的汉人最多不过四百万左右。

冉闵灭掉了不可一世的后赵(羯族所建立)后,利用当时汉人对胡人的刻骨仇恨,一次次煽动胡汉纷争,弄的天下大乱,数百万胡人在他发起的战争中死于非命,汉人死者亦不计其数.他发布了的<杀胡令>和中国历史上第一次大汉族主义暴发的<讨胡檄文>,冉闵当时致书北主各地,号如汉人起来胡人. 冉闵还向东晋致书联合抗胡，软弱的东晋没有答应。

公元349年五月，冉闵扶立傀儡石遵，使其“杀世自立”。石冲闻之，帅戍守幽州的兵士合兵十余万胡军南下，被冉闵等歼灭于平棘，冉闵俘杀了石冲，为消灭胡人的有生力量，冉闵坑杀被俘降军三万余人；冉闵要求石遵“正式”让位予他（类似于汉魏晋之间的惮让），石遵当然不原将祖宗的基业让出；

公元349年十一月，冉闵杀石遵，胡族势力激烈反抗，冉闵尽杀胡人十余万，中原大乱。（《晋书》志第三）。同一时间，冉闵改后赵国号为卫，易姓李，立傀儡皇帝石鉴，以图挟天子令诸侯（后赵全国当时到处都是手控重兵的胡将，可惜此举并不见效）。关中的赵乐平王石苞自关中率大军东讨冉闵，后被冉闵杀；中书令李松、殿中将军张才夜受石鉴书诛闵，亦被杀；中领军石成、侍中石启、前河东太守石晖参与诛杀冉闵，也被冉闵所杀；姚弋仲、蒲洪等连兵，移檄中外，号召天下胡人杀掉冉闵.....

冉闵看到各地的胡将都不听命于他，与之为敌，石鉴背后除去他（石鉴被闵杀时在位一百零三日）。冉闵攻斩了石鉴叫来杀的的孙伏都三千羯士等人，纵兵，自凤阳至琨华，横尸相枕，流血成渠。冉闵宣令“内外六夷，敢称兵仗者斩。”和“近日孙、刘构逆，支党伏诛，良善一无预也。今日已后，与官同心者留，不同者各任所之。敕城门不复相禁。”结果方圆百里的汉人都跑了过来，胡人全部离去。冉闵看到胡人终究不听命于已，亲自带兵在邺城周围胡羯二十几万人。

冉闵还下达<杀胡令>外，致书各地号召北方汉人起来胡人。于是，屯据四方者，所在承闵书诛之。迁入中原的五胡六夷死者不计其数,很多汉人也被误杀,特别是山西南部的血腥报得中,很多长的像姜氐的汉人也被当作胡人杀死.

冉闵立国仅三年,没有一个月不与众胡联军大战,死者不计其数.有史可查的冉闵记录有:冉闵攻打胡酋张贺度，斩二万八千首级;斩匈奴刘显带的胡羯军三万余级等。由于冉闵的王朝时间很短。大臣多自杀殉国。没有人给冉闵写书立传。后来统治北方的几百年的的鲜卑北魏的史学家把冉闵大骂一顿。在史书上没有几个人为冉闵正义直言。并未被史家列为十六国之一。

冉闵要求各胡退出中原,各还本土,各胡路上相互杀掠,甚至人肉相食,能成功回去的十止二三,造成数百万人死于途中.冉闵的做法造成了十六国时期的一次最大动荡，避免了北方汉族被消灭的危机。

冉闵，初为后赵国君羯人石虎部下将领，并为石虎养子，遂改姓石。昌黎大战中，少年冉闵首次出场，史载后赵诸军尽溃，唯游击将军冉闵三千汉军独全。此战后，冉闵成名，被石虎提拔为北中郎将，参加了防卫后赵北方边界的战事（当时北方燕代之地，后赵镜内有内迁的丁零，乌恒，夫余等各族各部，时常有叛乱，外有慕容鲜卑常发兵寇边。）冉闵在防卫后赵北方边界的战斗中屡立奇功，拔擢高位，威震华夏。

当时羯胡暴孽，残害汉民。后赵皇帝石勒统治时，为使胡口超过汉口，北方汉人被大量。石勒规定汉人被称作“奴仆下才”的同时，要尊“胡人”为“国人”，违者斩。石勒规定胡人可以任意索取一般汉人的东西，汉人不得反抗辱骂胡人，甚至他的开国汉臣也常被抢。石勒死后，羯人石虎杀光石勒的子孙。比石勒更残暴百倍的统治北方汉人，石虎本已有多处宫殿，又在长安、洛阳、邺城、襄国等地广修新宫，汉人劳工死者不计其数。一次性抢掠汉族民间少女五万（石虎征四万多人，石虎的儿子又背着他征一万名汉族少女）。石虎无休止的发动战争，强征五十万汉人造甲，十七万汉人造船，折磨饥饿至死者三分之二。胡族豪强们除了行军打仗外，在和平年代也常以人肉为食，要求孩子也跟着他们学。石虎经常去大臣家里掠来的“鲜货”，将少女人头作“艺术品”，甚至连尼姑也不放过，经常和大臣一起吃尼姑肉。其间人民的反抗，均被血腥镇压，死者不计其数——从长安--到洛阳--再到邺城，当时成汉的使者见到沿途树上挂满被吊杀的汉人，城墙上挂满汉头，尸骨则被做成“尸观”。血腥和残酷的民族压迫，十余年内北方汉人从数千万锐减至四百万，造成赤地千里的景象，“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。” ；人口的大量减少，土地的大量荒芜，傍之虎狼等野兽成群出现繁殖。自称“野兽”的石虎将邯郸以南（一说临漳以南）中原地区，数万平方公里土地划为其围场，规定汉人与野兽相遇时，不得向野兽进攻，否则即是“犯兽”，将处以死罪，被杀或被野兽吃掉的人不计其数，石虎竟笑曰：“我家父子如是，自非天崩地陷，当复何愁？”。他的大臣上书称他的“业绩”是“夺汉女十万余口以实后宫，环地数千里以养禽兽”…… 羯赵暴行罄竹难书。

公元349年，石虎死，五月，冉闵扶立傀儡石遵。石冲闻之，帅戍守幽州的兵士合兵十余万胡军南下，被冉闵等歼灭于平棘，冉闵俘杀石冲，为消灭胡人有生力量，坑杀被俘降军三万余人；冉闵要求石遵禅位予他，石遵拒绝。公元349年十一月，冉闵杀石遵，胡族势力激烈反抗，冉闵尽杀胡人十余万，中原大乱。同年，冉闵改后赵国号为卫，易姓李，立傀儡皇帝石鉴。后赵全国当时到处都是手控重兵的胡将，关中的赵乐平王石苞自关中率大军东讨冉闵，后被冉闵杀；中书令李松、殿中将军张才夜受石鉴书诛闵，亦被杀；中领军石成、侍中石启、前河东太守石晖参与诛杀冉闵，也被冉闵所杀；姚弋仲、蒲洪等连兵，移檄中外，号召天下胡人杀掉冉闵…… 冉闵看到各地的胡将都不听命于他，与之为敌，石鉴亦在背后除去他。350年正月，冉闵在部将李农和王基的拥护下推翻羯赵并杀死石鉴，复姓冉氏，建立魏国，依然建都于邺城（今河北邯郸市临漳县城西南20公里邺城遗址），改年号永兴。

冉魏建立后，冉闵下令杀羯。一日内数万羯人被杀，男女老幼无人可免，是时前后约有二十万人被杀。冉闵的引来强烈的反抗，石虎庶子石祗称帝，建都于襄国（今河北邢台），非汉人的将官纷纷响应。351年，石祗联合鲜卑、羌人夹击冉闵，冉闵起初大败，部众大量死亡。此战后，冉闵以所据的徐州、豫州、兖州和洛阳归降东晋，希望东晋势力重返中国北方；但并未被东晋接纳。冉闵继续与胡人攻战，以奇兵突袭各路胡军，首战以汉骑三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万；再战以五千汉骑大破胡骑七万；三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；四战先败后胜以万人斩胡首四万；五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；六战于邺城以两千汉骑将远至而来的胡军七万打的溃不成军。几番大战，打出了汉家铁骑的威风，各地汉人纷纷起义响应，史载“无月不战，互为相攻”。一举收复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏。匈奴、羌、氐等胡人势力被迫撤出中原，羯族的主力军被完全消灭。至此，石虎的十四个儿子，两个被他自己处死；六个自相残杀而死；五个被冉闵灭族，一个投靠东晋被斩于街市。石虎的38个孙子亦尽为冉闵所杀。石虎一生造孽无数，终于在子孙身上得到了报应。352年，石祗部下刘显杀死石祗，投降冉闵，从而后赵灭亡。

但数场大战打下来，冉闵手下的汉军越打越少，却又得不到有效的补充。五胡中的四胡在种族仇杀中都受到了毁灭性的打击。当时占据辽东，由鲜卑族慕容氏所建的前燕却进入极盛时期，他乘中原大乱占据幽州，分三路军队南下。慕容恪带领的前燕军在廉台（今河北石家庄东部无极县东北）攻冉闵。起初冉闵出击，十战十胜。公元352年。冉闵将城中的军粮分给百姓。独自带领1万人马（步兵为主）去争粮。结果被鲜卑的14万大军（铁骑兵为主）包围。冉闵令人在慕容恪军中散布流言以鼓噪声势，慕容恪所带铁骑兵在阵中冲杀不久便十分疲惫了。冉闵利用其步兵灵活机动的特点拖垮了慕容恪的军队，连杀三百余人，冲散了慕容恪的军队，终于杀出包围圈。突围东走二十馀里，意外的事情发生了，坐骑朱龙战马因过度疲劳而突然死亡，冉闵被俘。慕容恪捉到冉闵后，赴蓟城（今天津市蓟县）献与国主慕容俊。左右命冉闵下拜，冉闵拒绝，乃叱之：“汝何不拜吾主？”冉闵回答：“安有中朝天子拜汝夷狄乎！”慕容俊嘲笑冉闵：“汝乃奴仆下才，怎得妄自称帝？”冉闵怒道：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”慕容俊大怒，鞭之三百，然后送至龙城（今辽宁朝阳），斩于遏陉山。冉闵死后，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，从五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大惊，派人前往祭祀，追封冉闵谥号为“武悼天王”，当日天降大雪，过人双膝。他的后人冉华的墓志上称冉闵为“平帝”，有学者认为这可能是冉魏给冉闵上的谥号。

冉闵就义后，冉魏国的臣子绝望至极，悲天呼地。纷纷守节自缢，少部分逃往东晋，无一投降前燕者。这是三国以后第一次发生臣子自杀殉国。东晋军未能及时接应，使得几十万百姓中途受到截击，死亡殆尽。晋将自杀谢罪。 由于冉闵的王朝时间很短。大臣多自杀殉国。没有人给冉闵写书立传。后来统治北方的几百年的的鲜卑北魏的史学家把冉闵大骂一顿。在史书上没有几个人为冉闵正义直言。

很少有一个历史人物像冉闵这样充满争议，以致于主流教科书因为无法定论而不得不将他忽略。在那个扭曲的时代，他的行为也可以说是扭曲的。一千多年后的今天，我们该如何评价他？捧杀还是棒杀？

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明清的许多书家以学“颜体”为入门者不在少数。颜真卿谢世已1200多年，“颜体”的艺术风范犹存，影响了几乎所有后代书家，这在中国书法艺术史上是不多见的。史学家范文澜说到唐书，称“盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者”。