关于戏曲的作文400字作文怎么写_关于戏曲的作文400字作文怎么写的

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       大家好，今天我来为大家揭开“关于戏曲的作文400字作文怎么写”的神秘面纱。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整合，现在就让我们一起来探索吧。

1.我和粤剧的故事五百字作文

2.介绍一种艺术形式作文 400字

3.作文介绍藏戏400字左右

4.关于安康汉调二黄作文急急急 短一点 350~400字左右！

5.写剧种 的作文400字

6.请仿照小学语文六年级下册第七课藏戏写一篇描写京剧或粤剧的400字作文，速度！快！跪求！

我和粤剧的故事五百字作文

        一 模仿《7*藏戏》写一篇关于粤剧的作文

        世界上还有几个据种是戴着面具演出的呢？

        世界上还有几个剧种是不配伴奏的呢？

        世界上还有几个据种是专设一名“解说人”的呢？

        还是从嘉木样五世丹欠坚赞赴拉萨学法的故事讲起吧。

        嘉木样五世丹欠坚赞对西藏的藏戏产生极大的兴趣，在1937年赴拉萨，3年后回到了拉卜楞寺，马上开始介编导演具有甘南风格特点的藏戏。

        就这样，嘉木样五世丹欠坚赞成为了甘南藏戏的开山鼻祖。几十年来，甘南藏戏在原有的基础上，用了京剧，秦剧之长，经过无数辈艺人的改革，是它得到了飞速发展。

        在甘南藏戏里，佛、仙、神、鬼、妖都带有面具。面具的颜色与演员身份的关系与藏戏的面具规则基本相同。神佛的面具是深黄的；巫女的面具是深灰色的，而鬼怪的面具则是青蓝色的。其余的演员一律不戴面具，但是都要经过化妆，道具也新颖别致。这就是与“面艺术”的藏戏的不同之处。

        面具夸张而有讲究，这也是甘南藏戏得到发展的一重要原因。

        笛子、龙头琴、四胡、镲、鼓等乐器在演员上场前演奏。而特别之处在于等演员上场之后，这些乐器就不伴奏了。这又和以鼓、钹伴奏的“广场剧”藏戏有所不同。

        为了将“开场”、“正戏”与“结尾仪式”三个步骤一贯到底，戏中专设一名“解说人”承上启下。

        甘南藏戏表演细腻、韵白清晰、绘声绘色。唱腔时而高亢爽朗，时而低缓悲凉。是甘肃人民喜闻乐见的地方戏种。

        二 我家乡的大戏作文500字

        平时没有时间，只能在暑回姥姥家看看。这次回家，正好赶上村里为庆祝新农村建设的丰硕成果而唱戏，我激动不已，这可是我盼望已久的事啊，太好了！

        姥姥家的村子名叫北曲河，顾名思义，是在太谷县有名的象峪河畔。村子里的人淳朴、老实，我来到村里，小朋友都会把我当成“贵客”，有什么好吃的、好玩的，总少不了我的一份。

        今天，我早早地就和小朋友们来到大戏台前，在戏台的最前面放好高凳，期待着戏的开始。

        等到快中午了，还不见演员准备好，就飞速地跑回家中，向母亲要了几元钱，又火速跑到戏台下面的小贩那里买了一杯冰激凌，吃了起来。忽然，一阵周围跑到了我的鼻子里，我顺着臭味望去，原来是臭豆腐，唉，臭死了！过了一会，卖东西的人更多了。

        这时，戏台上的红配蓝的步子拉开了——戏开了。我急忙站到高凳上。一个穿济公衣服的人走了出来，说着唱着，我不能完全听懂，只是略微听得懂一些，前后连贯不起来，所以只能认真地看动作。随后，又来了几位姑娘，他们说着说着就打骂起来了，那“济公”老往大姐扑去，让人感到有些不健康。

        最让我喜欢的是《王婆骂鸡》，因为有时能听懂一大段，其中有这么一段：姑娘们偷了老婆的鸡，叫你找不到好女婿，无儿无女绝了后，到了老了没人管，叫你再偷老婆的鸡。用淳朴的太谷土话，表现出农村封建社会的落后。

        最妙的是在晚上，我买了几串豆腐串和香肠，吃着香喷喷的小吃，看着演员有趣的动作，说说笑笑，真是“两全其美”啊！在最后的晚会上，演员们又和村民们一起唱起了歌，听着婉转悠扬的歌声，似乎沉醉其中，久久不得苏醒。晚会结束了，我又和小朋友们玩起了“柯南”的游戏，指导很晚，才恋恋不舍地离开了戏场。

        躺在床上，我想，农村的日子现在越来越好了，将来要是农村都变成了城市，我还有这些乐趣吗？

        三 粤剧作文

       

        在广东什么最受欢迎的呢？当然是出了名的广东粤剧。粤剧是广东省地方戏曲剧种之一，也是我国南方影响非常大的一个剧种。由于它产生于广东，所以称被为粤剧。

        这得从明末清初说起。

        当年，弋阳腔、昆山腔、梆子、徽调、汉调等,传入广东,广东的一些本地戏班汇百家之长,所唱声腔是一唱众和,被称为“广腔”。 清代道光年间，广州的戏班分为本地班和外江班。清嘉庆道光年间，高腔、昆山腔逐渐衰落，“本地班”遂以梆子为主要唱腔。后来又以“梆簧”作为基本唱调。此时的本地班已经与外江班“判然迥殊”，进而逐渐形成粤剧。

        粤剧的基本声腔为“梆簧”,并保留有弋阳腔与昆腔的部分曲牌以及南音、粤讴、木鱼、龙舟、板眼等广东民间说唱的曲调和民歌、乐曲、时代曲、小调等民间小曲。一段唱腔中，梆子腔、二黄腔、西皮腔、牌子曲各成段体，从不互相渗杂，一腔到底。粤剧唱腔音乐以板腔体为主，曲牌体为辅。板腔体有梆子、二黄两类，梆子有首板、慢板、中板、芙蓉、叹板、煞板等板式；二黄也有首板和慢板，还有二流、滚板等板式。

        粤剧的乐器可多了，主要分为管弦乐和打击乐两大部分。前者以高胡、二弦、扬琴、喉管为主要领奏乐器。除民族乐器外，粤剧音乐还大胆地用西洋乐器，如小提琴、大提琴、萨克管等中低音乐器。

        粤剧的戏服更是五花八门，让你看的头晕眼花。粤剧的戏曲服装是经过长时期的实践，改良后而形成现今传统程式化的形态。粤剧服装的分类有蟒、甲、褶子、帔及衣五种。

        粤剧的角色原分为末、生、旦、净、丑、外、小、夫、贴、杂10大行, 以后行当愈来愈繁多，到了清末民初，按照“戏班论位”的惯例排列是：武生、小武、花旦、正旦、正生、总生、小生、公脚、大花面、二花面、男丑、女丑，此外还有武旦、夫旦、六分、拉扯、五官虎、手下等。戏班实际上只看重武生、小武、小生、花旦和丑五行，其余行当成为次要的行当。

        粤剧开场时，男常“小跳”,女多“拗腰”的表演,亦颇罕见。粤剧的剧目以生旦戏为多，重唱轻做，文戏多于武戏，并从现实生活中，提炼、创造一些新的表演程式，又从**、话剧中借鉴和吸取表演技巧，形成自由灵活，通俗而细腻，偏重写实的表演风格。

        粤剧就是这样，一代代地师传身授下去。

        四 模仿六年级下册语文《7*藏戏》写一篇关于粤剧的作文

        粤剧，粤剧是佛山的发源地，我作为佛山的一个小市名感到高兴，我很敬佩会听粤剧的市民，粤剧大约有300余年的过程。

        在小的时候我粤剧给我的感觉是很凡的，我读到六年级才明白到会听粤剧才是高尚的人，我应该早就不要误会粤剧，我现在要和粤剧说对不起。在粤剧的海里是无穷无尽的，他有许多好的作品，不过只要你懂得欣赏。

        在一次表演里佛山有一个最年轻的粤剧工作者，她出去表演获得了最高的奖项，她名叫李淑勤，她在佛山已经很出名，很多对粤剧热爱者都很喜欢她做戏。我对她很敬佩，因为她在粤剧里她是最年轻的，也或过许多奖，。

        听粤剧是我爷爷教我听的，他最喜欢的是粤剧工作者罗加鹰，他90多岁对粤剧非常有经验，他还赏面出来做大戏，他在佛山有声有色的粤剧工作人物，我爷爷是一个热爱者他非常高兴的。

        爷爷平时常常对我说粤剧的知识，岭南是粤剧之乡，也是重要的粤剧地方，粤剧是最能够体现佛山文化特色的文艺品之一。流行于广东方言地区。而粤剧的名伶李文茂响应太平天国起义，率粤剧界举旗反清“粤剧中兴”，是粤剧的扬花期，从志土班的改良活动到“五四”运动会前后，则为粤剧的定型成熟期。

        我听了，不是很明白，爷爷马上拿那本书出来给我看，继续说这上边说：以前，粤剧是用‘官话’演唱的，改良期间才开始用广东话演唱的。这一改良，使粤剧的特点得到明显的加强，并显示出一种完全独立的状态、、、我看完后，想：哗！原来粤剧也是一个无穷无尽的海洋世界啊！

       

参考资料：

豆丁网

        五 关于粤剧的作文

        粤剧又称大戏或者广东大戏，源自南戏，自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是揉合唱做念打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体等等的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。最初演出的语言是中原音韵，又称为戏棚官话。到了清朝末期，文化人为了方便宣扬革命而把演唱语言改为粤语，使广州人更容易明白。粤剧名列于2006年5月20日公布的第一批518项国家级非物质文化遗产名录之内。粤剧流行于广东、广西、台湾和港澳。在新加坡、马来西亚、越南、缅甸、柬埔寨、菲律宾、印度尼西亚、澳大利亚、美国、加拿大、墨西哥、古巴以及中南美洲等有广东华侨聚居的地区，都有粤剧的演出。粤剧是溶汇明清以来流入广东的海盐、弋阳、昆山、梆子等诸腔并吸收珠江三角洲的民间音乐所形成的以梆子（京剧称西皮）、二黄为主的我国南方一大剧种。

        粤剧的名称，虽在清光绪年间才出现，但其源流却可以追溯到四百多年前的明代中叶。建国以前的三十年间，粤剧基本上分为“省港大班”与“过山班”（或称“落乡班”）两大派系。“封仔封王”的李文茂，是世界戏剧史上绝无仅有的由艺人成为农民起义领袖。首任粤剧“八和会馆”会首的邝新华，不但是“同治中兴”的代表，也是著名的文武老生，演过《苏武牧羊》、《太白和番》、《李密陈情》等名剧。清末民初之交，更是群星闪耀，名伶辈出，如千里驹、肖丽湘、小生聪、周玲利、李雪芳等等，俱皆驰名于海内外。千里驹有“花旦王”之称，李雪芳则被康有为誉为“南雪北梅”，与梅兰芳并提。三十年代在粤剧史上称为“薛马争雄”的时代，薛觉先接近京剧风格，表演技巧比较全面，生旦净丑无所不能，有“万能老倌”的绰号，但以演小生出色，代表性剧目有《胡不归》等四大悲剧的马师以丑角取胜。他在以“孤寒种”(吝啬鬼)为主角的组剧中，尽情揭露封建财主资本家的丑态，有莫里哀之风。不但在两广、港澳和东南亚等地，为广大观众所倾倒，在美国多年，也深受欢迎。

        三十多年来，思想和艺术质量较高、比较经得起时间考验的传统剧目，有《平贵别窑》、《罗成写书》等。新编的历史题材和现代题材剧目中，影响较大的，有《搜书院》、《关汉卿》。移植改编的剧目所占比重最大，其中较好的有《柳毅传书》、《宝莲灯》。

        六 求一篇《介绍粤剧》的作文500字....急急急！！

        粤剧，原称大戏或copy者广东大戏，源自南戏，自公元1522年~1566年（明朝嘉靖年间）开始在广东、广西出现，是揉合唱做念打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体等等的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。最初演出的语言是中原音韵，又称为戏棚官话。到了清朝末期，知识分子为了方便宣扬革命而把演唱语言改为粤语广州话，使广东人更容易明白。粤剧名列于公元2006年5月20日公布的第一批518项国家级非物质文化遗产名录之内。公元2009年9月30日，粤剧获联合国教科文组织肯定，列入人类非物质文化遗产名录

        七 我和爸爸看大戏作文

        这个国庆节期，爸爸带我去看一个**，**院在太古城，这个**的名字叫《麦兜我和我内的妈妈》，里容面讲了一个神探，他侦察过非常多的案件，有一次，神探来到一个地方侦察一起案件，他走到死者床前，仔细观察，很准确的了解了她最爱吃的东西，和最喜欢什么味道，然后呢就对大家说，这个谜团到4点半的时候会自动解开，说完，便准备离开。

        这时，有小朋友问神探：神探，请问你是怎么变成神探的呢。神探就说，那我给你讲个故事，好不好？所有的小朋友都围了过来，听神探讲故事，神探讲了各种各样自己的经历，讲了自己，讲了自己的妈妈，讲了自己去旅行，讲了自己帮妈妈拍影片等等，后来，他打过渔，又认真读书，最后成为了一名神探，侦察了很多别人都没有侦察过的案件，他就是麦兜哦。

        我觉得这个**非常好看。麦兜的成长一直是妈妈陪着的，我很想和妈妈也一起看看这部**。

        八 请仿照小学语文六年级下册第七课藏戏写一篇描写京剧或粤剧的400字作文，速度！快！跪求！

        中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格，是人们喜闻乐见的文艺形式。全国许多地方都有自己的剧种，可谓百花齐放，异彩纷呈。京剧则产于我们祖国的首都——北京。现在，就让我们走进民族文化的瑰宝——“国粹”京剧的天地之中，去感受它博大的内涵，去品味它悠长的韵味吧！ 京剧已经有两百多年的历史了，它博众长，是中国戏曲艺术中的瑰宝。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。 京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、龙套七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。 京剧的戏剧情节是安和的，在平和清楚的叙事过程中展现优美，它不用紧张、激烈、 *** 的剧情吸引观众；京剧的音乐伴奏是安稳的，在悠悠京胡伴奏下，给人一种天衣无缝的安稳感觉；京剧的表演风格是安详的，既不过分高亢激昂，也不刻意一唱三叹，从不强调暴力和血腥。 京剧在发展，在创新，在与时俱进，并没有安于现状，安常处顺；京剧在推陈出新，并在不断的推陈出新中，弘扬安和、安稳、安详的风貌，才能安坐戏剧舞台“国粹”的王座安然不动! 京剧是国粹，是我们民族优秀文化的精华，遗憾的是现在许多青少年对此知之甚少。很多人都喜欢听流行音乐、摇滚音乐、看“超女”……他们并不喜欢听戏剧，更不要说看我国的“国粹”——京剧了。很多人都认为京剧和无聊，很老土，不如现在的音乐那么有趣，那么流行。所以很多人都不喜欢听戏剧，而抛弃了我们的“国粹”，这是非常可惜的！ 所以我希望大家多看京剧，了解我们中华民族的“国粹”。

        九 关于粤剧的作文

        粤剧，这块广东的瑰宝薪火相传四百载，如今被列入“世界非物质文化遗产”，但老一辈对于粤剧传承问题的忧虑始终是挥之不去的。广东粤剧学校可以说是最出名的粤剧学校了，但是几年来粤剧学校的生源却出而问题，尽管学校一再地提高设备和老师的数量，一次又一次的优化，生源还是少了。而在我们四周的舞蹈学校却是间间爆满，生意是十分的红火。粤剧和现代舞蹈艺术相比起来，大多数小孩还是会选舞蹈的。原因有以下几点，一是现代舞蹈十分的流行，二是舞蹈较粤剧来说容易学，三是学生不了解粤剧这一门文化，还没意识到粤剧的传承的担子早已落到我们身上了，这样的种种原因构成越剧的衰落。流行的街舞，芭蕾等国外物种被孩子们所热爱；钢琴，小提琴等西洋乐器被众多父母视为无论花多少钱都要学的乐器；流行唱法，通俗唱法也在选秀赛的影响下热门了起来。但是人们的眼光从未关注集舞蹈、唱功于一身的粤剧。正如人们都爱买日本的电子产品、德国的汽车，只有没什么的人才会以退一步的心态不甘心的买一部国产车。近来在广东粤剧学校报名的学生中有80%的学生来自经济欠发达的粤西地区，在这所以粤剧为主的专业性综合学校中“好苗子”十分重要。但现状却是生源很少，而且不少家长还因不忍心让孩子受痛受累主动申请退学。虽说现代舞蹈在当下十分的流行，空间也很大，但是我们不能一昧的追崇，可以在音乐厅看歌剧《猫》，但也要学会在保利剧院看看好的粤剧。粤剧所含的文化含量内涵很高，除了身体动作要熟练，唱腔要好，还要有一定的墨水在肚子里，否则你无法体扮演角色的情感，你会对角色无从下手。所以粤剧比现代的舞蹈难学多了，现代舞蹈要求的是动作的优美，不需要唱腔不需要体会太多的情感，不需要知道有关的历史故事。这样一来满足了各大学生的需求，易学不太辛苦而且还很流行，会跳一段街舞便可以赢得同学的赞赏和追崇的目光，满足了自己耍帅和出风头的虚荣心。但是会唱一段粤剧不见得会受到人的追崇。我们对粤剧的不了解，同样阻碍了粤剧的发展。作为广东的文化瑰宝却没有什么广东学生了解，在我们的印象中，粤剧似乎是跟不上时代的艺术，连看粤剧的人都是爷爷奶奶一辈的。似乎从80后这一代开始就很少人再如痴如醉的看粤剧了。或者再早一些，我们的父母这一辈，他们正处中年，但他们的兴趣爱好与我们似乎没有什么差别也爱听歌，顶多歌曲老一些，也爱看电视剧，虽然不是青春校园剧但也是央视热播的三四十集大剧。这就是问题所在,大概要从我们父母这辈开始,都没有太多的人看粤剧了。粤剧没有人看就会难以发展。粤剧这种本土性的艺术在本地人眼里就像看从日本传入的“双排键”一样的陌生。如果再这样下去，粤剧就会消亡。粤剧的希望和传承出现了问题，但是广东 *** 却不太重视这块瑰宝。其实只要加大对粤剧的宣传力度让人们了解让人们感兴趣，让每个广东人对粤剧都可以侃侃而谈，对外能举出著名的演员和剧目。在剧院里多上几场粤剧少上点音乐剧，多弄几次知识讲座，粤剧就不会消亡，甚至在某个片区会有振兴的态势。当下人们对本土性的艺术缺少足够的重视，也许再过十年，粤剧就会失传。要听到红线女的唱腔只好到网上下载了，也许网上也不会有，只能到老掉牙的磁带里听了。

        十 五年级看粤剧有感，400字作文

        车水马龙的世界，人来人往；日夜变化的都市，五光十色；美丽的东西，满目琳琅。我们身边充满了诱惑，你是否错过光明的大道，误入的歧途？

        我们生活的社会有明亮的一面，也有黑暗的一面，自古就有“近朱者赤，近墨者黑”的良训，我们要擦亮眼睛，择其善者而从之，其不善者而改之，因为我们无法生活在永远的净土里，细菌每时都在滋生，我们要想出淤泥而不染，就需要分辨出什么是好的、什么是坏的。只有这样我们才会成长为参天的大树。

        然而在不好的东西上都有美丽的光环，我们需认清。众所周知，网络已成为我们生活中的一部分，它在丰富我们生活的同时，也带来了众多的问题，许多学生因为沉迷网络而误入歧途，其中很多都是学习成绩很好的学生。我们是未成年人，在复杂的环境中而不受影响是我们的必修课。我想首先我们要擦亮自己的眼睛，分清什么是值得学习的，什么该抛弃。

        我们的好奇心和从众心是那样强烈，我们免不了受身边环境的影响，但我们可以动点脑筋，让自己的生存之地少受污染。例如告诉父母朋友，让他们及时提醒自己的错误，为自己提供好的学习环境。

        在朋友圈内，我们要擦亮自己的眼睛。人与人交往讲诚信，我们要在自己的观察下感受一个人的好坏，然后学习他的优点，改正自己的不足，不能没有主见或顾及情面而做出错误的事情，这产不仅会害了朋友，更害了自己。当朋友让你做不正当行为时，你应该提醒他。了不能然，那你应该远离他，因为这种友谊是不是长久的，时间越长，对你越是种伤害。

        世界上每天都在变，我们身处的环境也在变，不管它是阳光灿烂，还是大雾迷蒙，只人你擦亮你的眼睛，就仿佛在夜中有盏明灯，你永远不会迷路。探究你的眼睛吧，朋友，你会一路顺风。

        擦亮你的眼睛 佚名 600字-700字

介绍一种艺术形式作文 400字

       1. 写一篇叙事的作文仿写社戏这篇课文500字

        虽然我只是一个小小青年，但是我很喜欢读鲁迅的作品。特别是《社戏》这篇文章，可能因为我是个经常到农村，亲近自然的缘故吧。《社戏》也正反映了农村生活，使我读来觉的亲切，..本文《关于社戏的作文500字》由初中作文整理，仅供参考。如果觉得很不错，欢迎点评和分享~感谢你的阅读与支持！

        虽然我只是一个小小青年，但是我很喜欢读鲁迅的作品。特别是《社戏》这篇文章，可能因为我是个经常到农村，亲近自然的缘故吧。《社戏》也正反映了农村生活，使我读来觉的亲切，读了还想读。

        每当我读《社戏》时，一幅美丽的“农村夜景图”就浮现在我的眼前：蓝蓝的天，圆圆的明月，石板小桥，小巧玲珑的划船。这些本来是农村中很普通的景色，也是我们很熟悉的，但经过鲁迅的一番艺术加工，看上去简直变成了 向往的神奇美景了。从这里也可以看出鲁迅对农村的怀念对他儿时外婆家的眷恋之情。这都激起了我和其他孩子对自己故乡的热爱。

        鲁迅真切地再现了当时农村孩子的精神风貌。在鲁迅笔下，一群普普通通的农村孩子，个个是那么纯朴可爱，他们的心地又是那么高尚无私。在这些孩子中，我更喜欢双喜和七斤，他们勇敢无私，热情活泼热爱劳动。双喜更是个讲义气的人，七斤也常和鲁迅玩抓蟋蟀，发生一些小矛盾从不计较。他们和睦相处，是真正的好朋友。而我曾为了一点小事和同学闹矛盾，现在想起来觉得很惭愧。读了这篇文章后，我觉得我们更应该有谦让精神，和同学搞好关系，营造一个和谐校园。

        这篇文章我反复的读，感到文章中每个字都倾注着鲁迅对农村孩子深深的爱，我觉得农村孩子也很幸福。

       

2. 仿写社戏写童年趣事800字急

        童年趣事作文800字 童年像精灵，给你带来喜怒哀乐；像清新剂，使美好充满回忆的房间；像蝴蝶，大脑里记录着五彩缤纷的故事…… 每个人都有美好的童年，它是我们最为珍贵的回忆。

        我们伴着童年的欢乐长大，那一些美好的事，总使人回味无穷。 记得是一个星期天。

        我和伙伴们闲来无事，不知谁出了一个金点子—爬山！大家望着山坡上弯弯曲曲的小路，心中充满了欣喜与挑战，便打起精神。不知不觉在你追我赶中相继上了山。

        回首，崎岖的山路已被我们抛在身后。在山顶，我们俯视下去，任何事物都“一览众山小了”；仰望，那湛蓝的天空，悠悠的白云以及那些翱翔的大雁，不觉令人心旷神怡。

        大家在田地里摘蒲公英，花儿；在草丛里，玩捉迷藏；在荒地里，打着火把嬉戏；在大树下，欢快地追逐着对方……我们仿佛来到了世外桃源，刚才的无趣早已抛出九霄云外。疲倦了，在大树底下歇歇脚，大家兴奋地谈着，不时传出开心的笑声……夕阳西下，金色的光辉洒遍了世界。

        我们结伴打闹着回家…… 一天，同班同学都来我家，我会意地开了一间空房子，事先有约，心照不宣。“大家带好了吗？”我神秘地问。

        “带了。”大家纷纷拿了出来，只见：米、盐、酱、醋、面……真是应有尽有呀！大家立马动手，先把“锅”—易拉罐，用几根木棍固定，点燃一个蜡烛放在下面。

        进程的第一步就开始了。接着男生切菜，女生揉面，大家忙得不亦说乎。

        ……过了一会儿，菜被放入盛满水的“锅”里，男生就又忙起来了：用书轻轻地扇。那可是一份苦差事，必须得蹲下来。

        女生们都哈哈大笑，男生们却无言以对。终于，我们也把“扯面”做好了，放进去后，大家都快把心提到嗓子眼上了，仿佛世界在这一刻凝然了。

        终于！“功夫不负有心人”面和菜都做好了。大家都互相嘲笑对方做的不好，这个说菜做得味道不足，那个又说面做得太软了。

        虽然大家表面上都在显出不太满意的样子，但每个人的心里充满了尝试的喜悦。大家的欢笑声充满了整间屋子…… 时光悄悄流逝，留下了许多美好的回忆，藏在我们每个人的心中和记忆的深处。

        幸福的童年各有各的幸福。我们不知不觉地成长着，有笑、有泪、有喜、也有忧，但我们总觉得童年生活有无穷的乐趣！ 关于童年趣事的作文：有趣的猜字谜作文800字 猜字谜，你们玩过猜字谜活动吗？那可是一项既有趣又长知识的游戏。

        那一天，放学回家，我就迫不及待的把爷爷奶奶，爸爸妈妈都召集在一起，大声宣布：我们要进行猜字谜游戏啦！大家听了都露出惊奇的目光，妈妈说：“不做饭，不吃饭了？”“等会再说吧！”我应声答道。 我脑海里闪现出今天在教室里猜字谜的热烈场面，赶紧说：“我先出题！画时圆，写时方，冬时长，夏时……”我的话音未落，“日！”爸爸抢先回答，“这太简单了。”

        “那我给你们出一道难题：上有二十万大军，下有四个小兵，打开北边城门，中间一口大井。”大家听完，马上用手指在桌子上比划起来。

        过了一会儿，他们说：“这字还真难猜。”一分钟过去了，两分钟过去了，这时我感到很得意，因为我挖空心思找来的难题终于难倒了他们，我刚想提示他们，只听爷爷不紧不慢地说：“是燕子的‘燕’吧？”我一愣，大声说：“Bingo！你真棒！”妈妈赶紧把‘燕’字写出来，大家才恍然大悟。

        这时，妈妈说：“该轮到我了！需要一半，留下一半……”“雷！”我脱口而出，大家还没反应过来，“你怎么猜的这么快？”妈妈问，我不肖一顾地说：“哎呀，在学校都猜过了，而且还是我出的呢！”“怪不得。”妈妈笑着说。

        奶奶说：“我让你们猜一个字吧：差一点六斤。”这是什么字呀？我们又开始用手指在桌子上比划起来，然后，你看看我，我看看你，一脸茫然，不知所措。

        时间一分一秒的过去了，我们还没猜出来。奶奶看看我那沮丧的脸说：“当兵的‘兵’啊！”我立刻把‘兵’字写出来，原来如此啊。

        爸爸想了想说：“我让你们猜一个字，据说硕士生都费很大劲。一个孩子叫白方，站在河边看文章。”

        我赶紧凑到奶奶身边，和她一起写。不一会儿，奶奶说：“应该是激励的‘激’。”

        “对呀！奶奶你真厉害。”我兴奋的说。

        “快别猜了，吃饭吧！”爷爷催促着。在饭桌上，大家还在七嘴八舌的出题，猜得不亦乐乎，笑声在房间里回荡着。

        这次猜谜游戏让我体会到了，字谜的独特有趣和汉字的神奇。 关于童年趣事的作文：童年趣事作文800字 时间过得那么快，又一转间，新的一年已经开始。

        我已不再是当年那天真活泼可爱的小女孩了。我已经在读小学六年级了，我总是一个人默默地望着窗外那黯淡的阳光，渐渐回味着缤纷的往事。

        我打开我记忆的闸门，寻找过去的踪影。在天空的照耀下，在蓝天白云的陪伴下我长大了。

        回想起童年，真想哈哈大笑。 每一个人都有一个绚丽多彩的童年，而童年趣事也就像海边那各色各样的贝壳在海水的陪衬下闪闪发光，散发着五颜六色的光芒。

        数都数不完，而如今我的手上还握着那一颗最闪光的贝壳，那也正是我最难忘的一件童年趣事。 记得小时候，我家门口种着一棵和我出生时一起种下的桔树，我经常拿小刀在树干上刻记号，天天去测量自己是否长高。

3. 鲁迅写的社戏仿写

        只要意思不我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。

        第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。

        我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行！” 我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。

        我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。 走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了。

        他很诧异的说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。” 后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。

        第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天⑵还没有死。捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。

        我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。

        我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连⑶的母亲，因为后来又出来了一个和尚。

        然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫⑷！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。

        我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省误到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。

        我后无回路，自然挤而又挤2，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来…… 然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。

        这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶尔经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。 但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的。

        其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩。

        可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了。 至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。

        我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康建，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。

        那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”⑸了。

        和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。

        我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。

        我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的。

4. 《社戏》读后感写人情650字

        鲁迅先生的社戏，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚.因为书上写得大多都是反映农村景物的，因此读起来就显得特别亲切，一幅美丽的“农村夜景图”仿佛映入我的眼帘：蓝蓝的天空、圆圆的明月、石板型的小桥、小巧玲珑的划船。

        “我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边，他们下船、点篙。飞一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麦散发出草香味，河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声，还有点点渔火等等。

        这些本来是农村中很普通的景色，也是我们农村孩子很熟悉的，但经过鲁迅的一番艺术加工，看上去简直变成了向往的神仙美景了。从这里也可以看出鲁迅对农村的怀恋，对他小时候在外婆家的眷恋之情。

        同时更激起了我和农村孩子对自己家乡的热爱。 在鲁迅笔下，一些普通的农家孩子，都是那么可爱，纯朴，他们的思想又是那么高尚无私，真切体现当时农村孩子的风貌。

        在这些孩子中我更喜欢双喜和七斤，他们勇敢无私，热情活泼，热爱劳动。双喜更是个讲义气的人。

        七斤也常和小鲁迅玩抓蟋蟀的游戏，他们从不计较，和睦相处，成为了真正的好朋友。 我反复地读者这篇我最喜欢的《社戏》，仿佛感到整篇作品中的每一个词都倾注着鲁迅对农村孩子深深的爱，我真切地感受到农村孩子也是很幸福的。

5. 仿照16课社戏写一篇春景作文要求要有联想和多感官 春景要有具体事

        不知什么时候，我们的羽绒服换成了薄外套；不知什么时候，足球场上光秃秃的土地冒出了几片嫩绿；不知什么时候，天空中下起了针似的毛雨。我抬头仰望，一群燕子从树梢掠过，嘴里唧唧喳喳地欢叫着，我欣喜不已：原来是——春天来了。

        今年的春天姗姗来迟，但已春意盎然。

        走在乡间小道上，路边的桃花已开满枝头，蜜蜂正忙得不可开交。正是“千朵万朵压枝低”呀！无数个粉红色的笑脸向我频频点头。清风拂过，花瓣随风飘落，仿佛下了一场“粉雪”。走在校园，花坛中的绿叶被雨水冲洗一番后，变得更加翠绿，如无数的翡翠在风中摇曳。校路两旁的柳树都长出了新叶，春风把柳姑娘的麻花辫梳整齐了，真是“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”让柳姑娘美得直跳舞。

        你闻过春天的味道吗？春天有几种。变得更加翠绿，说都说不完，发出“滴滴滴”的声音。走在校园，绿叶发出“沙沙沙”的声音，春天把小溪破解了。春天来了，路上的泥土也湿润了，那是水滴们的欢奏曲，土地的清新泥土芬芳也同样令人陶醉，花坛中的绿叶被雨水冲洗一番后，用耳朵去倾听，但已春意盎然，就是如此绚丽多彩，我欣喜不已。总之！靠近花朵？我带你们去看看吧，一股淡雅的花的香甜的气味迎面而来，绝胜烟柳满皇都。”让柳姑娘美得直跳舞，二月春风似剪刀，路边的桃花已开满枝头：原来是——春天来了。我抬头仰望。正所谓——“最是一年好春处，春风把柳姑娘的麻花辫梳整齐了，嘴里唧唧喳喳地欢叫着。校路两旁的柳树都长出了新叶，真是“家家春鸟鸣”呀。

        你闻过春天的味道吗？柔柔的春风踩着点跳动着，独自漫步在校园里，春的味道有很多；春天来了，蜜蜂正忙得不可开交，雨水顺着屋檐滴下。

        今年的春天姗姗来迟，仿佛下了一场“粉雪”，天空中下起了针似的毛雨，可我还舍不得离开，天还没亮；不知什么时候，我们的羽绒服换成了薄外套，让人神清气爽。清风拂过。

        走在乡间小道上，春天把柳树的头发梳绿了，生机也来了！

        虽然春天躲了起来？春天有几种味道，春雨把白雪冲走了，如无数的翡翠在风中摇曳，用心去感受。趴在操场上，足球场上光秃秃的土地冒出了几片嫩绿。空气十分清新让人焕然一新。一场春雨后，花瓣随风飘落。闭上眼睛；不知什么时候。

        放学了，但还是被我发现了。春雨蒙蒙的下着；春天来了！无数个粉红色的笑脸向我频频点头，一群燕子从树梢掠过。早晨不知什么时候。春天来了，真是“渭城朝雨浥轻尘”，鸟儿就唧唧喳喳的叫个不停。正是“千朵万朵压枝低”呀，真是“不知细叶谁裁出。因为春天在我眼中，那是绿叶们庆幸的笑声，听到了吗

6. 请仿照小学语文六年级下册第七课藏戏写一篇描写京剧或粤剧的400

        中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格，是人们喜闻乐见的文艺形式.全国许多地方都有自己的剧种，可谓百花齐放，异彩纷呈.京剧则产于我们祖国的首都——北京.现在，就让我们走进民族文化的瑰宝——“国粹”京剧的天地之中，去感受它博大的内涵，去品味它悠长的韵味吧！京剧已经有两百多年的历史了，它博众长，是中国戏曲艺术中的瑰宝.它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的.京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”.京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔.京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和话本.既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏.京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、龙套七行，以后归为生、旦、净、丑四大行.京剧的戏剧情节是安和的，在平和清楚的叙事过程中展现优美，它不用紧张、激烈、 *** 的剧情吸引观众；京剧的音乐伴奏是安稳的，在悠悠京胡伴奏下，给人一种天衣无缝的安稳感觉；京剧的表演风格是安详的，既不过分高亢激昂，也不刻意一唱三叹，从不强调暴力和血腥.京剧在发展，在创新，在与时俱进，并没有安于现状，安常处顺；京剧在推陈出新，并在不断的推陈出新中，弘扬安和、安稳、安详的风貌，才能安坐戏剧舞台“国粹”的王座安然不动！京剧是国粹，是我们民族优秀文化的精华，遗憾的是现在许多青少年对此知之甚少.很多人都喜欢听流行音乐、摇滚音乐、看“超女”……他们并不喜欢听戏剧，更不要说看我国的“国粹”——京剧了.很多人都认为京剧和无聊，很老土，不如现在的音乐那么有趣，那么流行.所以很多人都不喜欢听戏剧，而抛弃了我们的“国粹”，这是非常可惜的！所以我希望大家多看京剧，了解我们中华民族的“国粹”.。

作文介绍藏戏400字左右

       中国民间建筑园林中国民间工艺品

       中国民间艺术工艺品历史悠久,内容丰富多彩.这些工艺品大都与民间传说有关,材质有陶瓷、泥塑、布艺、木头、灯彩、吊饰、

       丽江木刻 、桦皮工艺、漆器工艺、 兽皮工艺、 砚石工艺、竹编工艺、漆器陶具、玉器工艺、大理石工艺、

       土家族黄杨木雕、瓷器、风筝、剪纸、麦杆画、年画、铅笔屑画、唐卡、拓真画、银

       饰、纸编画、苏绣、鱼皮衣等.内容大都是精神活泼向上、吉祥如意、长命健康、富贵有余、儿孙满堂等,用于民间传统节日、传统宗教和民族饰品用等.这些民间工艺品流传广泛,生动有趣,代表了中国人的传统文化和日常活动.

       中国民间绘画艺术

       中国民间绘画艺术是中华民族的艺术瑰宝,是中国民间文化的重要组成部分,是世界文化艺术中的珍品.建国以来,特别是改革开放二十多年来,中国民间绘画艺术已逐步发展为既具有鲜明的时代感,又富有生活韵味的民间性的现代民间绘画.

       中国民间民俗

       我国是—个多民族、多宗教地区,不同民族乃至不同姓氏、家族都有不同宗教信仰.《慈利县志》记载说：“大庸所崇山外屏,少见天日,又性忍,刺肤血以事神者,千百成群,甚可笑也.”明代隆庆《岳州府志》也载：“沅澧流域,其俗信鬼而好祀,其祀必使巫觋作乐歌舞以娱神.”清代《甄氏族谱》对武陵源一带的宗教信仰也作了记述：“其俗信巫尚鬼,事向王、公安等神,以宿晨傩愿为要务,敬巫师,赛神愿,吹牛角,跳仗鼓……”这便是我国民族宗教信仰的特点.历史上,中国家族先民曾经历过“万物有灵”和“图腾”信仰历史阶段.由于道教、佛教和基督教、天主教的传入,逐步演变为多种崇拜.以至今天所说的民间民俗.

       中国民间艺人

       一天,我慕名来到广西藤县博物馆参观.博物馆的前身是19年建成的李镇亚会议厅,1986年改建为共和国民族艺术博物馆并对外开放.馆内共存有中国最有名的艺术家以及著名诗人创作过的民族艺术专注,以及所收藏的数多种中国民间艺人作品.被誉为中国著名艺术博物馆之一.现在我中国民间艺术网站主要弘扬中华民族优秀灿烂的民间艺术遗产,保护中国民间艺术文化可持续性发展,进一步挖掘、整理、传承、研究中国民间艺术,尤其是濒临失传的民族古歌、古舞、古乐艺术等.

       中国民间艺术

       在迄今为止的人类艺术发展史上,最辉煌灿烂的篇章,大概是19世纪末20世纪初诞生并逐步成熟的**艺术和随之产生的电视艺术.作为新的艺术门类的艺术,借助于光电的魔力,把逼近于现实生活真实的影像和声音再现于银幕和屏幕上,这不仅实现了信息传递的大众化,而且也使蕴含最广泛和最普通的生活经验的艺术内容,融入交流和接受的过程.使人们的精神世界表现和**生活达到了前所未有的丰富多彩.

       中国民间舞蹈艺术

       民间舞蹈艺术源远流长,在5000年前的新石器时代就已产生,经历代发展,传承至今,其种类因地域而别,内容十分丰富.

       舞蹈《跑帷子》和《跑阵舞》是由古代战争中的陈兵布阵演变而来.《打独角兽》和《扛箱舞》反映了上古的搏斗.《龙舞》、《狮舞》、《麒麟舞》、《赶犟驴》、《竹马舞》和《猫蝶舞》是典型的模拟舞蹈.《打春牛》和《打铁舞》是模仿人们生产劳动时的情景.《八美图》、《荷花灯》、《菊花灯》、《旱船舞》、《高跷舞》等表现了劳动群众对美好生活的向往.大型群众舞蹈《秧歌舞》和《腰鼓舞》是时期产生的革命舞蹈.《抬阁》、《肘阁》是典型的道具性舞蹈.震撼人心的《鼓舞》和《大铜器舞》场面壮观,热情奔放.运用道具进行表演,歌舞结合和用虚拟、象征的表现手法是中原民间舞蹈的明显特征.

       中国民间戏曲艺术

       戏曲是中国传统的戏剧形式.是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的.它的起源历史悠久,经过八百多年不断地丰富、革新与发展,才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系.虽说它的渊源来自民间歌舞、说唱、滑稽戏三种不同艺术形式,但区别一个剧种所显示的最大的特色,首先仍表现在它来自不同声腔系统的音乐唱腔.这些音乐唱腔则是以所产生地区的语言、民歌、民间音乐为依据,并兼收其他地区音乐而产生的.各个剧种的剧中人物大部分由生、旦、净、丑等不同脸变化的脚色行当充任.表演上着重运用以生活为基础提炼而成的程式性动作,和虚拟性的空间处理.讲究唱、做、念、找艺术,表演运输和富裕舞蹈性,技术性很高,构成有区别其他戏剧而成为完整的戏曲艺术体系.

       据不完全统计,我国各民族地区的戏曲剧种,约有三百六十多种,传统剧目数以万计.中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目,新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏,都受广大观众热烈欢迎.比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、河北梆子、黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种,尤以京剧流行最广,遍及全国,不受地区所限.

关于安康汉调二黄作文急急急 短一点 350~400字左右！

       在我的老家，每年的五月份总要唱几天戏的，直到现在也是如此。　小时候，家乡的生活条件比较差，家家户户还点着煤油灯。可想而知，文化生活是多么贫乏。因此，唱戏对于村里的人来说，可真算是一件欢天喜地的大事了。戏团还没来，人们就开始活跃起来了。有的评论今年的戏班子和演员的水平，有的猜测这次剧团会有什么新剧目，有的则加紧锄地，提前做好了看戏的准备。　　五月十二的那天，村里人一大早就在庙附近搭好了戏台的木架子。我们一群小孩早已是迫不及待了，眼巴巴地在公路边等候着戏班子的到来。黄昏时分，几辆载着戏子和戏箱的汽车缓缓驶过，我们就在汽车卷起的黄尘里欢呼雀跃起来了。　　等到晚上，戏台已经被装扮好了。戏台中央挂上了几层幕布，又吊上了几盏灯，戏台两侧的树枝上安上了两只大喇叭。台底下早已坐满了人。我们小孩坐在最前面，却不安分，不停地在人群里追逐打闹。我们后面是坐的是正在讲戏的老人们，他们永远是忠实的戏迷。最后站着的是大人们，只见一群妇女们嘻嘻哈哈地拉着家常，而男人们又围在了上，开始掷骰子了。　　这时，戏台后面的发电机突突地响了起来，戏台上的灯亮了。台上被照得金壁辉煌，台下顿时安静了下来。一阵锣鼓梆子响过之后，戏就正式开演了。头天晚上通常唱的是《铡美案》。我对其中《韩琦杀庙》一折记忆犹新。那时我不知道韩琦为什么要追杀可怜的秦香莲和一双儿女。只见韩琦挥刀杀了几个来回，秦香莲都顺利地从刀下躲了过去，看样子韩琦是不忍心下手的，当他听完秦香莲的一番咿咿呀呀地哭诉之后，先是两手直哆嗦，最后居然拔刀自尽了。戏的结尾就是几名小兵将一具铡刀抬了上来，然后又押上来一个人，将其置于铡刀下，随着黑脸包拯一声令下，那个人的脑袋便掉落到了地上。有一次，这一幕竟然把我吓得扑到母亲怀中哇哇大哭，后来，每当母亲批评我胆小懦弱的时候，经常会提起这件可笑的事，作为有力的证据。　　第二天，算是正戏了。演的最多就是《窦娥冤》和《滩》。我们一群小孩谁也没有耐心将一部戏完整地看下来，我最喜欢看《窦娥冤》里张驴儿父子滑稽逗人的表演了。当这两个丑角互相指着对方，脑袋像公鸡似的有节奏地伸缩时，台下所有的观众都笑了。我之所以喜欢看《滩》，是因为里面有许多武打场面。在两军打仗之前，几个小兵先要翻一会儿筋斗，耍一阵儿花枪。我们小孩连眼睛都不愿眨一下，生怕错过每一个精彩的瞬间。我很佩服耍花枪的武生，简直将花枪耍得出神入化了，他们即使将旋转的花枪抛到空中，也会稳稳地接住。于是我央求父亲给我也削了根木棍，涂上一圈一圈的色彩，就变成了一根花枪了。我便开始认真地练习耍花枪了，走哪练哪，连上学也带着，经常把校园当成舞台，边转花棍边大吼一声，还吸引了不少师生围观。可惜，有一天母亲拿着那根花棍赶驴推磨时，被驴踩断了，害得我伤心了好几天。　　中午，戏快演完的时候，我们一群小孩子就偷偷地跑到戏台后面，撩开幕布，想看看戏台后面的秘密。只见戏子们有的卸妆，有的整理道具，有的嗑着瓜子，有的抱着小孩，我才知道，原来看似神秘的演员们也是普通的人啊。突然，一个晴天霹雳把我们吓得心惊胆颤，原来是看场子的憨老头正站在我们后面破口大骂哩。于是我们便落荒而逃了。回家的路上，我们就在柴草上翻起了筋斗。每个小伙伴的身上都沾满了柴草和灰土，可大家还是没命地翻着。　　吃过晚饭，邻村的一帮孩子也赶来看戏了。如果他们有人胆敢在我们面前无礼撒野，一场“恶仗”就避免不了了。我们本村和邻村的孩子摆好了阵势，对峙一会儿，如果对方还不服气，就开始打仗了，当然姿势远远没有戏里的好看，也没有音乐伴奏。一阵厮打过后，邻村的孩子就被我们打得落花流水，投降告饶了……　　后来，村里通上了电，安上了电视，也修建了漂亮的戏楼。可我却不怎么爱看戏了。大概是因为年年唱的就是那么几出戏，都看腻了，远不如在家看电视有意思。要去，也是冲着加演的晚会去的。　　其实，我很喜欢戏曲，尤其是时而高亢时而哀婉的秦腔。父亲、五姑、妹妹都是戏迷，而且唱得很动听。我每次拉起二胡的时候，总要拉几段秦腔曲子，拉着拉着，小时候看戏的情景便清晰地浮现在脑海中了。　　?家乡又快唱戏了，我真想从百忙之中抽出身来，回家走走，再看一回久违了的戏呀。-

写剧种 的作文400字

       虽然简介很多，这是罗氏版本。

       汉调二黄是门综合表演艺术，集唱、念、做、打、舞为一体、通过程式的表演手段叙演故事情节，刻划人物，表达"喜、怒、哀、乐"等情感。人物有忠奸之分、美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。流行于汉水一带，是陕西仅次于秦腔的大型剧种。2006年5月20日，经院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

        历史沿革

        汉调二黄系秦中古调戏曲声腔，故称西秦腔、西曲、二黄等，起源于古都长安。明末传入汉水一带。据府县志记载：清初（1662--1735）安康、石泉、、旬阳等县多兴建庙宇戏楼，有“演戏”“作乐报赛”活动。乾隆至道光（1736--1850）百余年间，外省移民大量涌入陕南，兴安府、县“农商聚兴、祭祀日盛、春祭秋报、戏会梨园、娱神娱人“。庙会演出越来越多，一年四季不断。已有戏楼和草台不敷应用，百余座庙宇戏楼、会馆戏楼接踵新建。规模精伟，显示了当地经济水平及外省商帮的雄厚财力。融祭祀、观剧、集市贸易于一体，万人趋之若鹫，蔚然成风。一直延续到解放后，每个时期都人才辈出、成绩斐然。

       对安康汉调二黄传播起决定作用的有以下几方面力量：

       清嘉庆中叶（1805年），县蒿坪河川道平坦、土地富饶，茶、桑、榨油业大兴，农贸两旺。由县汝河迁居蒿坪的杨氏大家，为蒿坪首富。杨家六世景泰、履泰兄弟二人酷爱戏曲二黄，就近招生，外请名师授徒，在院内修建戏楼，置办戏衣。后支持义子杨金年开办“鸿”、“来”二科班。此后150年间不间断开“永”、“清”、“长”、“福”、“天”、“九”、“协”、“安”、“荣”、“旭”、“玉”、“胜”等字派科班，一直延续到解放后前。

       继蒿坪河办班的60年之后，约清咸丰十年(1860)左右，湖北名伶范仁宝领“祥瑞班”西进安康，初于城内三义庙(今汉滨高中)设围售艺。该班行当齐全，阵容强实。开办“瑞”、“彩”、“方”、“盛”等科班多年间，后多活动于陕南汉水流域各地。对安康(中路)流派的汉调二黄的形成、普及、传播起过决定性作用。此时，陕南汉水流域的班社如雨后春笋，遍地发芽。

       到了1920年，安康城成立的两个班社对延承汉调二黄起到很大作用。一是安康艺人凌成佑成立的“二黄同心社”，在安康鲁班庙设园营业。二是城区李宏有、黄党兴艺人领班成立的“西关二黄自乐社”，在汉江茶楼（现新华书店）演出。两班社艺人云集，演出繁多。

       建国后对汉调二黄的支持再一次改变了它的命运。1950年12月，县人民派文化馆干部杨明灿、张乾寿协助整顿文艺团体，为了加强力量将“二黄同心社”与“西关二黄自乐社”合并，成立了安康人民剧院。1952年省拨款扶持安康汉调二黄事业，人民剧院属专署领导。派杨明灿、王道中、黄贤明、余书棋、虞竹坪等新文艺工作者进入该院开展“改人、改制、改戏”的民主改革运动。开展扫盲运动，组织人员把口传几百年的戏本、唱腔用文字曲谱的形式记录下来，并组织艺人学习文化知识，旧时代的艺人们在知识的培养下变成了新型的文艺工作者。创作排演了很多适应新社会的新剧目，并在省上累次获奖，受到各级领导的极大重视。1956年3月17日安康人民剧院经省文化厅批准为国营剧团，“人民剧院”报请更名为“安康汉剧团”。

       与此同时，全省部分地、县分别在商洛、汉中、西安、成阳等地召集失散艺人设立了一批专业汉剧团。安康各县也组织艺人成立了汉剧团，并且招收青年艺徒跟班学艺。省戏校1959年专门设立了汉剧班， 这批学员1964年毕业之后，分配到安康汉剧团工作，自此安康汉剧界行当齐全、人才济济、演员阵容庞大。演出很多经典剧目。到了“文化大革命”全省很多演出团体受到冲击，几乎损失殆尽。打倒“四人帮”后，又在安康、汉中、商洛三地陆续恢复了一批专业剧团，一度使汉调二黄重现复兴景象。

       安康全市解放后至上世纪90年代，演出剧目约730余部、其中传统剧目473部、现代剧168部、歌剧话剧89部。获中、省、市各种奖项165人次。从业人员千人以上。由于安康对汉调二黄的一贯支持，加之以王道中为代表的管理者们在艺术上的努力，因此取得的成绩超过了全省其它汉调二黄剧团，使安康汉剧团独树一帜，享誉全省。

       改革开放以后，进入市场经济。在现代传媒冲击下汉调二黄又跌入低谷，多数剧团纷纷解散，目前，安康汉剧团是全省唯一仅存的汉调二黄专业剧团。

       2011年市委提出“振兴汉剧”的口号，这个古老的艺术又将再一次迎来新的发展机遇。

       汉调二黄艺术特色

       汉调二黄艺术分五大类：剧本、表演、音乐、化妆、服装道具。

       汉调二黄的剧目丰富多彩，据1960年调查统计，汉剧有剧目1032本。已经抄录662本。俗有“唐三千、宋八百、野外史传数不得”之称。

       汉调二黄表演分十大行当；一末、二净、三生、四旦、五丑、六外、七小、八贴、九老、十杂。每个行当有独立的手、眼、身、法、步和唱、念、做、打功。

       音乐是剧种与剧种之间区别的重要标志，学界认为：汉调二黄声腔与国粹京剧声腔有着渊源关系，其声腔非常相似。汉调二黄属皮黄腔系。声腔以“西皮”和“二黄”为主，反二黄、四平为组成它的音乐素材。也兼唱一些地方小曲调。汉调二黄唱腔属板腔体。其曲调纯朴幽雅，旋律低回婉转、抑扬顿挫、轻重缓急，清亮准确、字正腔圆。

       汉调二黄的化妆（包括脸谱）是非常具有民族特色的一种特殊化妆方法。不同人物，画不同的妆。每个历史人物或某个类型的人物都有一种大概的谱式，脸谱更是一门专门的艺术，被世界公认为是民族文化的标识之一。 脸谱勾画类型大致有：三块瓦、十字脸、吊膛脸、麦子脸、旋转脸、豹子脸、阴阳脸等十余种。脸谱常勾有动物、植物、星辰、兵器、文字、花图案以及宗教标志。

       服装就是各种人物在台上穿的服饰装扮。包括：（戏衣、鞋、帽）等。道具也叫外场。各种战斗武器、生活用品、交通工具、刑具等。

       另外演唱方法、道白也很重要。旦角用音（小嗓），其余各角用本嗓，末、老用苍音，净、外用“虎音”，生用正音，丑、小用尖音（细音）。汉调二黄道白、唱腔韵律咬字用湖广音、中州韵（现在俗称县城区方言）。讲究轻重缓急、抑扬顿挫、字正腔圆。吐字讲究声母韵母的结合，要求字头、字腹、字尾的自然过度。演唱必须按照“四呼”“五音”的方法，还要求发生位置的准确性。

       汉调二黄音乐的形成时期很漫长。她对明代以前以昆曲为代表的曲牌联套体戏曲音乐形式是一次重大革命。在中国戏剧发展历史上,汉调二黄为京剧的形成做出过特殊贡献,对川剧、桂剧、湘剧、赣剧、武汉汉剧、广东汉剧等地方戏剧有过不同程度的影响。朿文寿先生的《论京剧声腔源于陕西》一文提升了汉剧的艺术价值，使其影响范围加大。对成为国家级保护项目做出重要贡献。

       上世纪五十年代以来，安康汉剧团对汉调二黄进行了大量的挖掘、整理和规范工作。几代人的不断努力使汉调二黄在继承与创新的路上不断摸索，同时也涌现出许多著名的演员、导演、作曲家、剧作家、琴师、鼓师、著名的舞台美术人等。汉调二黄讲究台前幕后、分工精确、行行有学问，是一门需要共同配合的艺术。由于支持、以及很多艺术界人努力才使这个古老的艺术延续至今。

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       京剧已经有两百多年的历史了，它博众长，是中国戏曲艺术中的瑰宝。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、龙套七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。

       京剧的戏剧情节是安和的，在平和清楚的叙事过程中展现优美，它不用紧张、激烈、刺激的剧情吸引观众；京剧的音乐伴奏是安稳的，在悠悠京胡伴奏下，给人一种天衣无缝的安稳感觉；京剧的表演风格是安详的，既不过分高亢激昂，也不刻意一唱三叹，从不强调暴力和血腥。京剧在发展，在创新，在与时俱进，并没有安于现状，安常处顺；京剧在推陈出新，并在不断的推陈出新中，弘扬安和、安稳、安详的风貌，才能安坐戏剧舞台“国粹”的王座安然不动!

       1960年，周总理曾在北京新街口总政排演场观看京剧《霸王别姬》。戏剧开始，刘邦发兵攻打项羽。群臣纷纷劝谏，项羽不听。总理说：“一人言堂。”项羽回到皇宫，虞姬又规劝，项羽还是不听。总理说：“一家之长。”当演到项羽孤军陷入设好的埋伏时，总理道：“一筹莫展。”当虞姬备酒安慰项羽时，总理说：“一曲挽歌。”四面楚歌，汉兵将至，虞姬拔剑自刎，全场剧终时，总理又说：“一败涂地。”总理仅用20个字就概括了项羽失败的全过程，堪称妙绝。

       京剧是国粹，是我们民族优秀文化的精华，遗憾的是现在许多青少年对此知之甚少。很多人都喜欢听流行音乐、摇滚音乐、看“超女”……他们并不喜欢听戏剧，更不要说看我国的“国粹”——京剧了。很多人都认为京剧和无聊，很老土，不如现在的音乐那么有趣，那么流行。所以很多人都不喜欢听戏剧，而抛弃了我们的“国粹”，这是非常可惜的！

       所以我希望大家多看京剧，了解我们中华民族的“国粹”。

       中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格，是人们喜闻乐见的文艺形式。全国许多地方都有自己的剧种，可谓百花齐放，异彩纷呈。京剧则产于我们祖国的首都——北京。现在，就让我们走进民族文化的瑰宝——“国粹”京剧的天地之中，去感受它博大的内涵，去品味它悠长的韵味吧！ 京剧已经有两百多年的历史了，它博众长，是中国戏曲艺术中的瑰宝。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。 京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、龙套七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。 京剧的戏剧情节是安和的，在平和清楚的叙事过程中展现优美，它不用紧张、激烈、刺激的剧情吸引观众；京剧的音乐伴奏是安稳的，在悠悠京胡伴奏下，给人一种天衣无缝的安稳感觉；京剧的表演风格是安详的，既不过分高亢激昂，也不刻意一唱三叹，从不强调暴力和血腥。 京剧在发展，在创新，在与时俱进，并没有安于现状，安常处顺；京剧在推陈出新，并在不断的推陈出新中，弘扬安和、安稳、安详的风貌，才能安坐戏剧舞台“国粹”的王座安然不动! 京剧是国粹，是我们民族优秀文化的精华，遗憾的是现在许多青少年对此知之甚少。很多人都喜欢听流行音乐、摇滚音乐、看“超女”……他们并不喜欢听戏剧，更不要说看我国的“国粹”——京剧了。很多人都认为京剧和无聊，很老土，不如现在的音乐那么有趣，那么流行。所以很多人都不喜欢听戏剧，而抛弃了我们的“国粹”，这是非常可惜的！ 所以我希望大家多看京剧，了解我们中华民族的“国粹”。

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