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山东作文高考满分_山东作文高考满分多少分

ysladmin 2024-07-22 人已围观

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       好的,现在我来为大家谈一谈山东作文高考满分的问题,希望我的回答能够解答大家的疑惑。关于山东作文高考满分的话题,我们开始说说吧。

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2.2017山东卷高考满分作文:人在边缘中书写迷茫

3.2015年山东高考满分作文《麦田守望者》

4.求2003年山东卷高考满分作文

5.2017年山东高考满分作文:唯愿书香满人间

6.2013年高考满分作文山东卷:察微纠错,锤炼人生

山东作文高考满分_山东作文高考满分多少分

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        2013年高考满分作文山东卷:善待错误,人生境界顿开

        面对《咬文嚼字》的纠错,著名作家积极以感谢和理解回应,令人为之动容。我总以为,唯有积极面对别人的批评与挑错,人生境界才不断升华,生命才日益趋向不朽与伟大。

        我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩,而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。所以,善待别人的挑错,是为了塑造一个更理性的灵魂,它让人清醒、让人自知。智者如曹禺,也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙物来华拜见这位剧作大师时,交流至酣,曹禺拿出黄永玉对他的批评信:“我不喜欢你后来的戏,一部也不喜欢,你丢失了通灵宝玉,你为势位所误!”如此辛辣,一针见血,指出了曹禺“重政治轻创作”的错误,曹禺硬是让翻译一字一句译给蒙特听……可见,曹禺的伟大,除了对艺术的不懈追求,还体现在对挑错的理性面对和坦然接受上。

        然而,若一味妄自尊大,对别人的挑错“充耳不闻”,人生之路会越走越窄,甚至不可避免地接受失败的苦楚。李经纬,在改革开放后建立了“健力宝”公司,创造了可以与百事可乐比肩的商业。可是,面对前无古人的成功,李经纬失之于对别人挑错一概拒绝的倔强。——面对公司上至领导层下至员工的批评与阻挡,他不管不顾,集巨资在广州建造健力宝大厦,超出公司承受能力;面对业界好友对他“不考虑商业规律一味拉广告、招商”的挑错,他拒绝诚恳吸收,最终让健力宝黯淡于历史的长河之中,他自己也身陷囹圄。

        那么,如何善待批评以追求完美自我呢?(m.taiks)

        首先,面对别人尖锐的挑错,要保持一份淡定平和的心态,不急不躁,不躲不藏;如季羡林所说的那样:“别人说的好话是鼓励,批评则是鞭策,都是对我好。”其次,要学会甄别“有价值”的挑错与“一味为了挑错而挑错”,也就是说,在面对别人挑错时,不是一味地屈从,而是要保持一份起码的自信。如演员于是之,一辈子都在接受观众的挑错与批评,但必然要经过“审视——消化——吸收”的过程,最终把一个个鲜活的角色演到了人民心中……

        人生逆旅,每个人都会犯错、迷失甚至被异化,而往往地,一份善待别人挑错的胸襟,能够带领你欣赏更旖旎的风景。

2017山东卷高考满分作文:人在边缘中书写迷茫

       清人张潮谓,有功夫读书,谓之福。但现代社会,有多少人有这个福分?“挣更多钱”成为多数人的人生指挥棒,朝九晚五已是,一天工作十几个小时是寻常。如果说还能有点读书时间,也就只能在夜晚了。

        所以,书店24小时营业,不赶走任何人,对一些人来说就堪称福音。受益人,可能是刚刚敲完代码的IT民工,刚刚签完版的媒体人,想提高自己知识水平的保安、电焊工,或者住宿没有着落的流浪汉。

        不打烊的书店,不拒绝任何人的书店,就这样为他们提供了一个读书、休憩的福地。而这完全得益于书店的包容。这个世界上,谁都可能背叛你,谁都可能歧视你,只有知识不会。书店作为提供知识的重要场所,全时段向所有人敞开大门,秉持了知识的应有之义。

        我想,全时段向所有人开放书店,做出这个决定的人,一定对那些热爱读书的人抱有完全的同情与理解,一定也是热爱读书的人。虽然他(们)要承担更大的成本压力,但他(们)内心会说,让更多人享有读书之福,没关系。而且运营得当,也未必就一定会造成损失。

        想想台湾诚品书店的情景。寂静的城市里,总有那么一个地方为读书人、夜归人,点一盏灯。一排排书柜之间,人们沉浸在读书的海洋。这种独特的人生经验,没有这家24小时不打烊的书店,恐怕不好达成。

        不打烊的书店,不拒绝任何人的书店,在某个地方,向人们释放着一座城市的包容与温度。我们生活的城市,难免有一些不如人意的地方,有人住七宝楼台,有人夜宿大街;有人鲜衣华食,有人残羹冷炙,阶层标签是如此明显。但在这个不拒绝任何人、谁都可以进的书店,在丰富的书本面前,人们的身份差别消失了,他们只有一个共同的身份:读者。书本面前,没有谁比谁更高贵,也没有谁比谁更低贱。

        一个对任何人不打烊的书店,就这样善意地达成了“读而平等”。它是一座城市的阅读绿洲,是每个夜归的人、住宿无着落的人的“接头据点”。阿根廷作家博尔赫斯说,如果有天堂,天堂应该是图书馆的样子。或许也可以说,如果有天堂,天堂就是书店的样子。在这片知识的殿堂里,没有贫富的差距,没有读书时间的限制,众生平等。

2015年山东高考满分作文《麦田守望者》

       离别是生命永恒的话题。怨复怨兮远山曲,去复去兮长河湄,惊仰四秣,从此一别,转身却是两处闲愁,或是天人永隔。惟余此一人,长歌复长叹,踽踽前行,风雨兼程,冷暖自知,最后独自一人走到人生的边缘。惊恐,不安,难舍,渐渐平息了年轻时的狂热与躁动,愈发迷茫,落叶当归根,人该何去何从?杨绛先生九十高龄时还在写书。先生文字趋淡了,自己也说,清净的时间多了,越爱想那些生死鬼怪的事情,写下对另一个世界的好奇与无知,同时也写下身后零碎的记忆,深知岁月无多,就取名叫《走到人生边上》吧。越写越发迷茫,就越爱沉思,就越爱苏轼的那句“无书此静坐,一日当两日”,就越明了人生不带来死不带去,陪伴自己一生的,最宝贵的,唯有文字,唯有思想。抑或不曾岁至耄耋,慢看夕阳的日子,孤舟行至山穷水尽处,往后的日子不敢想太远,都是遥山远水,一片朦胧。人有不幸,难料柳暗花明后是什么,也可“行至水穷处,坐看云起时”。虽是四面断壁残垣,古褐苍苍,却困不住思绪的飘扬,跳跃在岩壁的一抹剪影上,涤荡在流水潺潺里,未来太迷茫,困境的边缘里却仍孕育着希望的朝阳,仍喷薄似火,东升西落,周而复始,永不停息。在轮椅上度过了三十个年头的史铁生又迎来新的灾难——双肾功能衰竭。此后大部分时间在受病痛折磨和与病搏斗,剩下一点儿清醒的时间来写一点文字,写作是一种奢望,不急不慢,絮絮叨叨,就将新题作取名《病隙随笔》吧,真实又贴切,确是病隙碎笔,笔下没有阴云,仿佛病痛无关自己,在苦痛的边缘,他又还我们一个沐浴在思想光辉中的开朗的史铁生。是这样,《病隙碎笔》里有太多关于信仰的思考。一句发人深省的话“所谓天堂即是人的仰望”。他不是一个残疾人和重病患者,他的自由的心魂漫游在世界和人生的无疆之域,他少的可怜的“写作之夜”依然充实而完整。周国平说他

        “史铁生身上业已形成了一种坚固的东西,足以使他的精神经历苦难而依然健康,备受打击而不会崩溃。这是什么东西呢?是哲人的智慧,还是圣徒的信念?抑或两者都是?”到底是什么?我们亦可自问,无非是黑夜动荡的海浪里,苦难作帆,思想作灯塔,会茫然却不会迷失方向。也有千万人行舟相遇之际,也是将没之时。于是谁又惊慌失措,谁又安然自得?茫然的海上迷茫的人,迷茫的人迷茫着,清醒的人清醒着。不用经历人生的大起大落,就毅然懂得了什么,“人生只似风前絮,欢也零星,悲也零星,都作连江点点萍。”汪曾祺回忆西南联大,没有枪林弹雨,也没有水深火热,生活淡得只有昆明的青茶,常来“泡茶馆”,常去“跑警报”,常常昼伏夜行,长伴书灯。于是偶然忆起一件趣事,一美国学者问一曾在西南联大任教的教授,西南联大八年,条件那样艰苦,教学设备那么差?为何能出那么多人才?——据统计,此后清华北大,南开三十年出的人才总和都不及西南联大八年。那教授答说:自由。无非是人身自由,思想自由。迷茫是时代的迷茫,思想却不合时间界限。于是在一无所有的年代里,伟大却无中生有。谁都在走着,谁都会走到边缘之上,谁都会渐若失去渐迷茫,谁都能在迷茫中孕育涅槃的重生,谁都会飘零一生,最后来到人世的边缘上,枕着他的思想长眠。

求2003年山东卷高考满分作文

       引一曲高山流水,登高眺远,望大江东去浑浊的江水拍打着生命的浪石,溅出滚烫的热泪,而此身尚存,则此心不死,落日孤鸾,褪下了华美的外衣,唯有不断攀登,才能到达生命的顶峰!!!

       这是一次登山之旅,山路险峻,登山者是一群年轻人,山路上有绚烂的缤纷野花,登山者有些眩晕,他们流连于这里的美好,嗅着迷人的芬芳,驻下了脚步。

       钟声起了!刺破拂晓的宁静,更振奋了攀登者的心,这一刻,斗志昂扬的人群里迸发出生命的力量,克服困难,猛力向前,不向艰难退缩,将汗水踏在脚下,渗进泥土里,散发出坚持的芳香,这恢弘的气势令整座高山为之汗颜!

       若说血与泪通向成功所必须承受的,那么攀登者路上的荆棘更是完美的充当起了垫脚石的角色,尽管他会让你很痛,然而痛过之后是感激,少年不知长河万里天,却不知山外有山,天外有天,轻易的放弃了当初坚持的。

       仰于高山之巅,享受这一片刻的安逸,渺瀚的天空上是如血的夕阳,访如涅槃的凤凰,在欲火中重生,必须要经受撕心的痛,而克服这种疼痛的唯一方法,就是克服重重困难,超越灵魂本身。

       仰于高山之巅,铭血泪之史,奠成功之石,以迅雷之势勇猛的刺破苍穹,划出赞与歌的悲壮,在嗜血的芬芳中通过艰难险阻,步于青云壮志,为生命燃起夺目的明灯,照亮前行的路,奋发向上,不及掩耳地颂这人生之诗。

       人生是一段无止境的旅程,如飓风起于青萍之末,需要经历千百种困难,并为之坚持,泅渡成功这条河流,蜿蜒成生命的高度,劳步身遂先事,担当己任,在人生之路上奋力向前!

       向上吧!人生路!在渺渺长空中吟唱旷世奇歌,为自己的生命奏响辉煌的交响乐,吟盛世长箫,天际征鸿,百鸟成行忽擎起,挥起连波的旗帜,不负艰辛,才能在人生的秀野里踏青。

       向上吧!人生路盛世的节拍已奏起,只能你去谱写人生赞曲,弃软弱,倡刚强,做新社会的弄潮儿,敢于直面惨淡的人生,舞坚强之躯,敢于攀登,擎起火红的花朵,向上吧!人生路!

2017年山东高考满分作文:唯愿书香满人间

       2003年满分高考作文(山东卷)

       阅读下面的文字,根据要求作文。

       宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说:“不修好,一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明,而怀疑是邻居家老人偷的。

       以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天,我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事,但是,也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候,感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢?是什么样的关系呢?请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。

       试题评析

       以“感情亲疏和对事物的认知”为“话题”的作文题,较好地体现了高考作文的开放性原则。高考作文既有选拔的功能,也还有对中学语文教学的导向功能。导向功能包括两方面:一方面是要给中学作文教学创造良好的环境,使学生在写作方面的素养能够得到更好的发展;一方面是高考作文在形式和内容上所给的提示作用。

       2003年的“话题”作文则是既给考生提供了《韩非子》中的一个寓言,给考生打开思路以及在文章的立意、选材等方面都有所启发,换句话说就是做了某些暗示,使难度略有降低,但又必须以“感情亲疏和对事物的认知”为“话题”来写,这一限制又使难度略有上升。平心而论,这样的题目给考生相当充分施展自己才华的空间,或者说是在一定限制的情况下让学生自由地发挥,从而检测学生在作文能力上所达到的高度,也就是说让学生们更好地发挥各自的优势,各尽其才,各扬其长,各显其能。

       眼睛上的窗帘

       鹰击长空,鱼翔浅底,骆走沙漠,虎啸深山,每1种生命都有它的最爱。

        人呢?亲情、友情、爱情是人的3种最宝贵的情感,金钱可以买到名车豪宅,但在这3种情感面前,它连街头流浪的乞丐都不如。这3种情感是人1生不可丢弃的财富,正是这3种情感像3颗灿烂的宝石将人生道路映照,伴随着你我他从无忧无愁的童年走到饱经沧桑的老年。我们向往至纯至真的亲情,向往刘关张式的友情,向往天长地久的爱情,然而有时这3种情感也会像无形的窗帘遮住了我们的眼睛。

       “情人眼里出西施。”这句话是不无道理的,即使1个人再丑,但在他爱人眼里,却是天女下凡。何止是“情人眼里出西施”呢?父母眼里出爱因斯坦、出爱迪生,也未必是不可能的。天下父母亲谁不希望子女好,望子成龙,望女成凤1直是天下父母的愿望,在父母眼里,自己的孩子是最好的。于是当自己的孩子和别人发生争执后,总是认为自己的孩子是对的,虽然有时不会说出口,这就是人们眼睛上的窗帘在作怪。

        我们眼睛上的窗帘是灰色的,有时也可能是绿色的,它有时像魔鬼,搅乱了人们正常的思维,有时又像天使,给人以温馨。

       当它是灰色时,它是可怕的。

       它曾多少次助长了人们心中的怨恨,它曾多少次引发冲突?父仇子报,恩恩怨怨,代代相传,本来是可以化解的,却因为1个“情”字把人们的眼睛掩住了。有多少次因为这眼睛上的窗帘,使人徇私舞弊,无视事实,错判了冤案。

       当它是绿色时,它是可爱的。

       有时我们会因孩子、父母或其他1些亲人做错1些无关紧要的事,虽然很可笑,但它代表了亲人之间那个“情”字。

       错也是情,对也是情。情,作为人们眼睛上的窗帘,是需要用心打开的。

       善待它,用我们的心去打开它,无论外面是风雨交加,还是艳阳高照,都要给我们的眼睛1片绿色的窗帘。

2013年高考满分作文山东卷:察微纠错,锤炼人生

       2017年山东高考满分作文:唯愿书香满人间

        如果有天堂,那一定是图书馆的模样。——博尔赫斯

        不分昼夜,无论贵贱,只要是愿与书为邻、以墨为伴者,书店皆“蓬门今始为君开”,奉上丰盛的精神大餐。小门小店,大义大爱,我要点赞。

        心无分别,即是佛心。《论语》有言,“四海之内皆兄弟”;陶潜云,“落地为兄弟,何必骨肉亲”;卢梭说,“生而平等”……一颗平等心,一颗无分别心,古今中外的贤士仁人们倾情呼唤了千年,而世道难免“人敬有钱人,狗咬穿破衣”。书店既没有以世俗之眼观人——或戴有色眼镜看人,或从门缝瞧人,也没有以世俗之心待世——计成本,衡得失,而一视同仁,不论童叟贤愚,抑或膏粱白屋。“唯书有色,艳于西子;唯文有华,秀于百卉”,在超尘脱俗的诗书面前,众生平等。商贾逐利,天经地义,趋利而不忘义,实乃大商风范。

       “一个爱书的人,不会坏到哪里去。”“皆可为尧舜。”涵养圣人之行、君子之品更需圣人之言的教诲,而“国之基在民众”,唯有最广大、最基层的民众成为“与书为邻”的君子,国家方能成为“君子国”。

        曾国藩曾云:“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书可以改矣。”俗话亦有云,“江山易改,本性难移”,“难于上青天”,而读书可“以学问自敛抑”,涵养性情,近可“修身”,远可“齐家”。想当今社会。“路怒族”,暴虐气、唳气冲天干云,加塞、别车不一而足,偶生摩擦,动辄老拳相加,甚至刀兵相向。唯有读书方知什么是“谦谦君子,温润如玉”。“暴粗族”,整天出口成“脏”,臭气熏天,自以为洒脱,接地气,却不知早已成了别人内心的粗鄙之辈、不屑之徒。唯有读书,才会让你“锦心绣口”,才知道什么是“腹有诗书气自华”。“陀螺人”步履匆慌,心忙意乱,为了“生存”丢了“生活”,忘了还有诗和远方……唯有诗书,才会让自己“心归空山”,才明白“此心安处是吾乡”。

        普渡众生,泽被千秋,知行合一,书店,早已在路上……

       学之厚者,家国天下;商之大者,为国为民。一个书香迷漫的社会,不会差到哪里去。书店,是社会经济生活的一部分,也是文化大厦的一部分,肩负着文化、文明的传播重任。以星星之火,点燃全社会的燎原烈焰。还是社会文明的一个窗口,社会良心的一面镜子。不仅显贵达官,布衣裙钗,可到此一游,享受那“坐拥书城”的惬意,那些村氓野老、贩夫走卒,抑或是流民乞儿,亦可到此,享受那片刻的温存。对弱势群体的关注,从来都折射着一个社会的良心。“山藏千秋不语,水润万物无声。”和谐社会、幸福国度,从这里启程……

        心无分别堪作佛,播散火种功德圆。

        不辞辛劳月明伴,唯愿书香满人间。

       不经历九曲百回的调整,无以有江河“盈科填穴而行”汇入大海的恢弘;不经历千磨万击的锤打,无以成璀璨坚实的金石之质;一篇作品不经万般推敲修改,更何谈严谨创新之作?人的一生不反复审察自身的缺陷,又哪来的济世立足之根本?

        《咬文嚼字》杂志行如其名,在当代名家作品中察微纠错,消除作品中的谬误。这是对创作的尊重,它以一种严正的姿态告诉我们,在人生中,我们亦当时刻不忘发现自己的错误,改造自我,在弥补与自省中锤炼人生。

        胡适,一个在思想界文学界影响深远的人物,正是在不断的自省中改造自我,锤炼人生的。少年的他纨绔不知进取,未品味过莽原中寒冷的冬夜,只有温室中的桀骜不羁。一次他生病入院,闲暇看书之时,被书中世界的沧桑厚重深深吸引,并认识到自己内心的干枯与苍白。这是一种让他看清自己的觉悟,是让他抛弃过去的自己迎来新生的心灵超越。看到自身缺陷的胡适从此焕然一新,一本本《胡适日记》记载着他挣脱枷锁、客观审视自我的每一个脚印,他大踏步地走入了一条正确的人生道路。(m.taiks)

        倘若昔日的胡适执著昏睡在自己幼稚的世界里,他的眼中必定不会有一个清晰的自己,他的心灵也将永远干枯与苍白,更何来激励一代又一代中国人、那个“宁鸣而死,不默而生”的胡适之?

        有瑕疵的人生不会苍白,知错不改的人生才是真正的苍白。子辛自恃其力,桀纣自恃其才,高莽自恃其智,卢杞自恃其狡,智伯自恃其疆,他们的才能成为了他们在认清自我的过程中难以逾越的障碍,让缺陷在他们身上扩散蔓延,自己却从未清醒。正如莎士比亚之言:“我们往往因才能掩住了真实的自我,反不如缺陷对我们有益。”要想客观地认清自己,寻找自己的缺陷,就应“闻过喜,闻誉恐”,站在旁观者的角度,以开诚大度的姿态接纳别人的逆耳忠言,改造自我,锤炼人生。

        做批评的主宰者,面对人生中暴露出的问题,严谨地审视,客观地纠正,严格地要求,绝不可沉醉在一个完全隔绝的自我中。这是时代对每个人的要求,也是自己实现超越的契机。不放过自身的每个细节,察微纠错,方能锤炼精彩人生。

       好了,今天关于“山东作文高考满分”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“山东作文高考满分”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。