天坛导游词_天坛导游词1000字

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3.四年级上册作文

4.关于北京天坛的传说越短越好不要太短！

5.北京的导游证是全国导游证吗？

6.天坛的导游词100个字

7.世界遗产北京天坛作文

　在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你有了解过作文吗？下面是我收集整理的四年级语文作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

四年级语文作文 篇1

电脑,一个知识的天堂,也是游戏的恶魔,但如果你迷上了恶魔的话,你就........自从迷上了电脑游戏之后,我的成绩就一落千丈,了以前我是一个优才生,现在变成了一个中等生.而每当我经过网吧的时候,我就不由自主地掏起口袋里的钱去上网,一玩就玩够五小时.有时还玩得连家都不回.记得有一次,我要回学校上课,刚好经过了一家网吧,而且那还搞优惠,这就更吸引我了,我马上掏起口袋里的十块,但是这十块钱是用来学校交费的,,我很难抉择,但最终我还是去玩了电脑.电脑—一个多么不可思议的物体!

四年级上册语文第八单元习作——想像作文

　去年暑,我和爸爸、妈妈一起去海边旅游,看见了大海我们决定下海洗海澡.到了海边,我和爸爸找了个水浅的地方下水游泳了.我们正玩的高兴,突然一个大浪袭来,打在我身上,害的我喝了一大口海水.我觉得嘴里咸咸的,我心想:“我也没吃什么咸的东西呀,为什么嘴里这么咸呀?”我去问爸爸,爸爸告诉我,海水是咸的.又一个问题在我脑中出现了:海水为什么是咸的呢?

　回到家,我打开电脑,带着这个疑问来查找.终于找到了答案.原来,海水是盐的故乡,海水中含有各种盐类,其中百分之九十是氯化纳,也就是食盐.因此,含盐类比重很大的海水就比较咸了.

　哈哈,这一次去海边的收获可真不小呀!

四年级上册语文第八单元习作——想像作文

　今天晚饭后我和爸爸妈妈到公园里散步.一进公园一片碧绿碧绿的湖水展现在我的眼前.微风吹过,湖面泛起鱼鳞般的水波.湖边的柳树,像婀娜多姿的少女,在微风中摆动着长发.

　傍晚的公园多美呀!

四年级上册语文第八单元习作——想像作文

　今天是我朋友小立的生日，晚上，他邀请我们去他家吃蛋糕，我先选好礼物，然后向他家走去，当我来到他的家时，许多小朋友都在他的家里玩呢，我也走进来和他们一起玩了。玩了很久，小立的妈妈就拿出蛋糕放在桌子前，我也迎了上去，唱完歌、许完愿、吹完蜡烛的时候，小朋友们纷纷拿出礼物来，我也把准备已久的礼物拿了出来，小立看见那么多小朋友把礼物递给他，他都来不及收礼物呢。

　吃完了蛋糕，已经9点半了，我们依依不舍的离开了小立的家，今天是我最快乐的一天。

　四年级上册语文第八单元习作——想像作文

　在我家窗外有一条弯弯的小河，小时候我和小伙伴常到河过去玩耍，岸边的野草长得十分茂盛。

　我最喜欢蒲公英，它就像一个个小绒球，风一吹就变出许多的小降落伞在空中翩翩起舞，美丽极了。

　一朵悄悄拿在手里，突然，向同伴吹去，四散飞舞的蒲公英中，我们互相打打闹闹。

　可是，有一天小河变的很黑，有一种刺鼻子的气味，每当看见小河的时候，心里总有一种说不出来的滋味，可是还有人不注意这些，我多么希望以后，我们城市里的所有朋友，能手拉手，为了使我们的环境象春天一样的美丽而去爱护它，保护它。

四年级语文作文 篇2

　今天上午第二节课是语文课，这节课要举行单元考试。上课铃一响，我就把考试要用的学习用品准备好了。我真希望这次考试会有较大的进步。

　老师把试卷发给我们，大家迅速地把名字写好后，就准备听写。我先专心地听老师读，然后才认真地写下来，我小心翼翼地写着，只有一个字不会写，就先用拼音代替。

　我按照老师说的去做，把会做的题目先做，不会做的题目留着后面做，时间过得真快，很快就要下课了，我的作文还没有写，就赶紧写作文。我按照题目的要求，认真地审题，先构思着怎样写才比较好。想好后，我就认真地写起来，因为我有先考虑再下笔，所以写得很顺，不一会儿，作文也写好了。最后我又抓紧时间把试卷检查了一遍，刚才不懂的题目经过我的思考也都做出来了。"丁零零……"下课铃声响了，我把这份自己感觉还满意的答卷交给了老师。

　我感觉自己在不断努力，也有进步，但我经常告戒自己不能骄傲，只有坚持不懈的努力、努力、再努力，才能取得更好的成绩。

四年级语文作文 篇3

　亲爱的老师：

　您好!

　我想对你说：“这四年，谢谢您”我亲爱的老师们，从我刚入学到现在已经有四年了。虽然我已经是一个四年级的小学生了，但我很多东西我都不懂，也总会做错很多事情让老师不高兴。然而我的老师们不但不会责备我们，还总是会无条件的原谅我们，教会我们许多学习道理。

　在这不长不短的四年里，凝聚的都是都是老师无微不至的关爱以及悉心的培育。然而我们却总是不理解，也经常让老师生气。

　您是从一年级开始当我们的班主任，对我们关照的无微不至。那时，虽说咱们才认识一个多月，可我们一张张小脸却早把您的心占满了。上课时，你一点一点地教我们学拼音。下课时，您常带着我们在操场上玩着老鹰抓小鸡、跳皮筋等各种趣味游戏，像一位大姐姐一样，我们对一年级的记忆是在您的“翅膀”下度过的。

　二年级时，您开始要求我们的写字的美观了，您常对我们说，写不好不要紧，老师一点一点的教你们写。您也常会常把着我们的手，一笔一划的带我们写。我们对二年届的记忆是在您的手下度过的。

　三年级时您不但要求我们的写字美观，还要求我们的写字速度。您对我们要求已经非常严厉了。写字写不快不收，写不好撕掉。以往的欢声笑语已经不见了，取而代之的是您一双严厉地眼睛，所以，我们对三年级的记忆是在您的眼睛下度过的。

　现在，你对我们的要求更加严厉了，每天除了背背背，就是写写写，快乐已经离我们悄然而去。作业量也明显的增加了许多。大学问家范仲淹曾说过“读书好比吃甘蔗，越吃越甜”可我们现在的学习像吃甘蔗么?我认为像吃中药。

　老师，您能帮我们批改作业到深夜，一二年级都能丢我们那么好，难道现在不能么?我希望您在五年级时能对我们好一些，不再那么严厉，可以么?您能让我们再次掉进“蜜罐子”里么?您都疼爱我们一点，少指责我们一点不行么?

四年级语文作文 篇4

　每当我看到电视上报道，长期大量饮酒可导致身体各个器官受损，影响身体健康。我真想对您说：“爸爸，为您拥有一个健康的身体，请您戒酒吧！”

　记得有一次，有一个莫名其妙的电话，我一接，电话里说是要您去酒喝的，我自作聪明的想帮您推掉，就说你不在家。可你却说：“等一下，我来接，是爸爸的一个重要朋友打来的。”我只好让你接，我在旁边听你说：“好的，我马上到，待会见，兄弟。”我一听到你讲要出去，我急了就说：“爸爸，别去了，喝酒多了对身体有害……”可是，您没理我。你整理一下衣冠就出去了。那我一刻，我多么希望您能够在家陪我和妈妈，教我做难题。

　一个时辰过去了，我左等右等都不见您回来，心里非常着急，因为您每一次出去喝酒总是要醉得胡言乱语才肯回来。想着想着我真想和妈妈出去找您回来，刚好一个电话打来说是您醉了，叫妈妈去接您回来，妈妈一听说你醉了，二话没说就出去找您了，不一会儿，妈妈扶着醉熏熏的您回来，看到您醉后神志不清的丑态，胡言乱语，我的心如同针扎似的痛，您把妈妈给气火了，妈妈一气之下跟您吵了起来，您叫妈妈滚出去，还说了很毒的话，妈妈实在受不了，就说：“你只知道喝，还要不要家，还要不要孩子，既然这样，我走就是了。”我听到妈妈的话，我眼泪不由自主的流了下来，大声叫着：“妈妈，我不要您走，你走了我怎么办？”妈妈见我又无可奈何的咽下这口气说：“我看在孩子的份上，你自己好自为之吧！”

　第二天，您酒醒过后意识到自己的错误，妈妈也赖得理您，看到您和妈妈都能够心平气和的静下来，我心里不知有多高兴，此时此刻，我真想对您说：“爸爸，为了我们能够有一个幸福快乐的家，为了您的健康，您就别再喝了吧！”

四年级语文作文 篇5

　星期天，我向妈妈要钱买我一直想买的书，妈妈没有零钱，给我了50元。我高高兴兴地去书店买书了。

　来到书店，人很多，我找到我想要的书，一看是10元。我给老板50元，那时老板正在打电话，从钱包拿来钱给我，我没仔细看，就回家了。回到家我一看钱是3张20元的。我给妈妈说了，妈妈说：“做人要诚实，不要贪图钱财！”我决定把多找的钱还给人家。

　回到书店，老板一个人在看书，我把刚才的事情告诉他。他很感动，对我说：“谢谢你小朋友，你真是个诚实的好孩子！”我把一张20元的钞票给了他，我正要转身回家的时候，他突然叫住了我，脸很红，显得很不好意思，挠着头对我说：“对不起！我刚才找你的钞票是......”

四年级语文作文 篇6

　学校的春天，那真是太美了！青的草，绿的叶，各色鲜艳的花，都像赶急似的聚拢起来，形成了光彩夺目的春天。

　我们全班同学与老师一起去寻找那美丽迷人的'春天。

　刚从楼上下来，回头望望，最醒目的是二楼那排火红火红的三角梅，三角梅由三片花瓣与三条花蕊组成的，有浅红色的与深红色二种，真是美丽极了！

　我们沿着小路一直走到中学部后，远远看去，路边的草坪上有非常多小小的花，看起来像满天的“星星”眨着眼，真美啊！走近一看，那种花的名字叫“满天星”，为什么这花叫“满天星”呢？噢！可能是“满天星”像满天的星星的缘故吧！走近一看，它比粉笔大一点点，由六片花瓣组成的，有紫色的与红色呢！

　我还在欣赏那“满天的星”，不知不觉，同学们早已跑到中学部中间去，围成一团，不知在看什么好东西？我拼命跑过去，啊，那杜鹃花真美啊！白的像雪，紫的向霞！这时的杜鹃花开得正灿烂，还有小蜜蜂在嗡嗡地密呢！

　一阵幽香随着春风飘到我的鼻子里，真香啊！原来香味是由道路旁边“荧火虫”似的小花发出的。那小花是金**的，有的只有米粒般大小，有的甚至仅仅只有芝麻般大小，原来那是桂花树，星星点点的，看起来非常像荧火虫，桂花一般由几朵至十几朵组成的，香味沁入心脾……

　在我们的校园里，有那蝴蝶似的紫罗兰；那一盏盏小灯笼似的美蕊花；那一朵朵喇叭似的喇叭花……

　我们的校园真美啊！我爱我的校园！

四年级语文作文 篇7

　 习作要求：

　长城、颐和园、秦兵马俑给我们留下深刻的印象。为了让更多的人了解我国的“世界遗产”，我们来写写介绍“世界遗产”的导游词。先确定自己要介绍的景点。可以讲景点风光，也可以讲与景点有关的故事、传说，还要提示参观游览的注意事项。写好以后，可以根据所写的导游词，模拟导游进行讲解。

　 课前准备：

　1．学生搜集有关我国“世界遗产”的资料；

　教学目标：

　1．学习导游词的格式和写法，会写导游词。

　2．培养搜集和处理信息的能力。

　3．体会“世界遗产”的魅力，感受中国悠久历史和灿烂文化。教学重点：导游词的格式及写法。

　 教学难点： 将资料中的语言，转化为导游词中的实用性语言。

　 教学过程：

　 一、创设情境，了解“导游词”，理解习作要求。

　1．播放一段录像——北京天坛公园导游员迎接游客时的情景。导游：“各位广东来的朋友，你们好!欢迎大家来到首都北京，我姓张，大家叫我小张就可以了。非常高兴今天能够陪同各位一起游览从前皇帝祭天的地方——天坛。现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路

　线开始游览，请大家跟我走。”

　2．谈话：录像短片中的小张是干什么的?

　师：随着旅游事业的发展，导游员越来越多，已经成为一个非常重要的职业。导游员引导游客游览时的讲解词，称为“导游词”。(板书：导游词)刚刚同学们听到的那几句今天，我们就来学习“导游词”的写法。(板书：学写)

　谁来读一读这次习作的要求?

　设计意图：尽管家庭旅游越来越时尚，但很多学生对“导游员”“导游词”还是没有更多具体的认识。录像短片的播放，能够创设情境，帮助学生了解或回忆曾经听过、见过的情景，对“导游词”产生直观感知。

　3．演示文稿：《语文园地五》习作要求。

　话，就是导游词的开场白，也称“前言”。(板书：前言)

　指名读，认真听，说一说本次习作有哪些要求。

　4．教师讲解习作要求：

　(1)确定自己要介绍的“世界遗产”。

　师：我国被联合国教科文组织评为“世界遗产”的景观共有29处，在第五单元的学习中，同学们已经有所了解。可以从中选择一处，作为自己介绍的对象。

　(2)选取最有特色的内容向大家介绍。

　师：一个景点，可以介绍的东西很多，要选取最有特色的内容。

　（3)提示参观游览的注意事项。

　师：可以适时提醒游览时的注意事项，或提出“当文明游客”的要求。

　 二、范文引路，学习写法。

　1．出示范文《天坛导游词》(附后)

　师：导游词的题目，一般都是景点的名称，这样可以使人一目了然。按照本次习作的要求，同学们可以选取景点中最有特色的内容写，不一定面面俱到，因此题目也可以是：“×××导游词”“××风光简介”“××的传说”等

　2．学生自行阅读，思考：

　(1)导游词有哪些内容?

　(2)导游词在语言上、写作顺序上有什么特点?

　3．交流讨论，教师指导写作方法：

　(1)导游词的具体内容，一般有前言、总述、分述、结尾四个部分。

　前言，是导游员在陪同游客参观、游览前，向大家表示问候、欢迎和自我介绍的话，如录像中小张讲的那几句，既简短、亲切，又有引出下文的作用。(例文中的第1自然段)

　总述，是对游览景点的一个总的介绍。(例文第2、3自然段)分述部分是导游词的重点，要按游览顺序，对所选景观逐一进行生动、具体的解说，使游客尽情饱览景点风光，领略世界文化遗产的艺术魅力与风韵，留下美好回忆。(例文4—14自然段)

　结尾，在游览结束后，应对游览的内容作一小结，并向游客表示

　感谢和告别。(例文的最后一段)

　(适时板书：前言、总述、分述、结尾)

　(2)导游词的特点：内容真实，语言生动，按游览顺序叙述，适时对游客提出注意事项。

　为了使导游词更加真实、生动、有条理，同学们应收集有关这个景点的资料。因为是向游客作介绍，所以引用的数据、资料必须真实，不能道听途说、添枝加叶。当然，涉及到的一些故事、传说、笑话，可以另当别论。(板书：内容真实、语言生动、言之有序、适时提示)

　 三、运用写法，口头编写《颐和园导游词》。

　师：本单元我们学习了3篇描写名胜古迹的文章，其中大家最熟悉的是北京的颐和园，根据课文内容和课前收集的资料，请同学们想一想，如果我们编写一篇《颐和园导游词》，该怎样写?

　学生小组讨论，研究有关颐和园的资料。

　集体汇报、讨论。

　教师分别请每个小组出一名代表，就“前言”“总述”“分述”“结尾”部分进行口头作文。教师评点，适时组织全班学生讨论该怎样写。

　设计意图：口头编写同一篇导游词，可以体现较强的训练功能。第一可使学生在小组交流中相互学习，相互促进；第二通过集体汇报和教师的即兴评改，可使学生进一步感悟导游词的写作方法；第三，通过同一内容的不同汇报，可使学生找出自己的差距，从同伴那里学习多角度表达。另外，“颐和园”是本单元的精读课文，学生对其语言已较为熟悉，选它作为训练内容，有利于本次习作难点的突破。

　 四、教师小结口头编写中的问题，布置本次习作。

　师：导游词是游览时的讲解词，是为口头表达而写的，因此语言要生动、形象、富有感染力。另外，风景是可以直接看到的，而景点名称的由来，风景背后的神话、传说、故事等等，却鲜为人知。因此，在导游词中加入这些内容，也能增加旅游的神秘感。

　你打算介绍哪一处世界遗产，介绍其中的哪些有特色的内容呢?指名学生说一说，教师适时给予选材方面的指导。

　师：同学们，拿起笔，写下你独具魅力的导游词，并用你生动的讲解，向人们展示祖国优秀的“世界自然、文化遗产”吧。相信这些自然文化景观定会因为你的解说，更加绽放异彩，妙趣横生。

　设计意图：教师的小结针对学生口头练习中的问题进行，是对习作的进一步指导，能够强化学生的认识。由于每个学生习作内容不同，因此教师的指导除了共性之外，还要有一些个性。个性化的指导可以体现在对习作主体——“有特色内容”的选择上，不需要花费很多的时间，教师便可当堂进行点拨，帮助学生选好习作材料。

高分北京王府井英文导游词！！！

导游词<BR>各位朋友，过一会儿，我们将要参观十三陵景区。首先，我为大家介绍一下。明十三陵是世界上埋葬皇帝最多，保存最完整的古代皇帝陵墓群，陵区内葬有明朝的十三个皇帝，二十三个皇后及诸多嫔妃、太子及公主等。<BR>明十三陵始建于公元1409年，位于北京北部的昌平区境内，距市中心50公里，整个陵区是个小盆地，以天寿山做为天然屏障，左右有龙山、虎山，守住门户，是理想的“风水宝地”。 在这个小盆地内，扇形分布着十三个帝王陵。那么是谁相中了这块风水宝地呢？明朝有十六个皇帝，那此处为何只有十三座陵呢？别着急，请听我细细道来。<BR>明太祖朱元璋建立明朝，定都南京，死后葬在了南京的明孝陵。他临死传位给皇太孙朱允文，这使得当时被封为燕王的朱棣非常不满。为什么呢？因为他是朱元璋的四儿子，当时他的三个哥哥都以死去，论资排辈，他才是理所应当的皇位继承人。于是为了争夺皇位，叔侄子俩打了起来。这就是历史上长达四年的“靖难之役”。最后，朱棣夺了皇位，而他的侄子朱允文却不知所终，既不知所终，当然无法建陵，于是明朝的前两位皇帝的陵一个在南京，一个未建皇陵。<BR>朱棣做皇帝以后，改年号为永乐，希望天下太平，永远快乐，但人岂有不死之理？于是在他继位后不久，便一直筹划着两件大事：一是迁都北京；二是在北京周边地区为自己及子孙们找一块万年寿域。经过多次筛选，最后才相中了昌平北部的黄土山，后改为天寿山。永乐皇帝死后与他的徐皇后葬入了十三陵最早且最大的皇陵——明长陵。<BR>到了明代第六位皇帝正统及第七个皇帝景泰的时候出了点乱子，由于正统皇帝御驾亲征被俘虏，他的弟弟被推上了台，做在了哥哥的位置上，成为新皇帝。并改年号为景泰。新皇帝改年号为景泰，希望从此好景常在，国泰民安，但是这年号未能应验，而是好景不长。正统皇帝被放回后，兄弟二人明争暗斗，后来正统皇帝复辟成功，重新登上了座宝。胜者为王，败者为寇，可想而知景泰皇帝的下场，先被降为王，连死后也未能葬在十三陵，而是以亲王礼制葬在了颐和园西侧的金山口。重新登上王位的正统皇帝改年号为天顺，前后做了22年皇帝，死后葬在了十三陵的裕陵，自此以后，直至亡国皇帝崇祯，死后都葬在了十三陵陵区内。现在各位都明白为什么明朝有16个皇帝区却只有13个陵了吧！今天十三陵景区已被列为国家重点风景名胜区，每天都有来自世界各地的朋友前来参观。<BR>二、神路<BR>（一）涉及内容<BR>1、 石牌坊<BR>2、 大宫门<BR>3、 牌楼<BR>4、 神道与石像生<BR>5、 棂星门<BR>（二）介绍位置<BR>在车门<BR>（三）导游词<BR>各位朋友，请往右侧的窗外看，这是十三陵陵区的标志性建筑物——石牌坊，它是我国保存至今的最大的石牌坊，共有五门六柱十一楼，建于公元1540年，至今已有四百六十多年历史了。<BR>现在请大家往前看，前方有一个大门，门开三洞，这便是明十三陵陵区的正门——大宫门。因其颜色为红色，故又称之为大红门。在大宫门的左右各立有一座皇帝下马碑，上书“官员人等至此下马”，在古代皇帝到这来祭陵，至此也必须下马。原来在大宫门的两侧连有40公里长的围墙，设为禁区，重兵把守。其实就是一座为死去皇帝而设的“紫禁城”。明朝规定，每年大祭三次，小祭四次。皇帝每次祭陵便在大宫门前下马进入陵区。<BR>在大宫门之后依次是碑亭、石象生、棂星门，这条路被称为神路，下面我把神路上的建筑向各位做一简介。大家请看前面的碑亭，里面是长陵的神功圣德碑。正面是碑文，列述永乐皇帝的功绩，碑的背面是清乾隆皇帝写的《哀明陵三十韵》，碑东侧是清修明陵的花费记录，西侧是清朝嘉庆皇帝论述明亡的原因。<BR>在碑亭之后便是整齐地排列于神路两侧的石像生，何为石像生呢？其实就是些石人、石兽等，即为象征生命的石雕，它们将为死去的帝王们在另一个世界提供服务。十三陵的神路上有石兽24只，包括狮子、獬豸、骆驼、麒麟、马和大象，每种兽4只，两立两卧。此外还有石人12个，即文臣、武将、勋臣各4人。<BR>在神路的尽头是棂星门，俗称龙凤门，当地人又称其为火焰牌坊，此处意为“天门”，即皇帝皇后等人的棺樽通过此门后，灵魂便升入了天堂。<BR>我们马上就到了，请大家收拾一下随身物品，带好照像机，我们准备参观十三陵之首——长陵。<BR>三、明长陵<BR>（一）涉及内容<BR>1、 墓主简介<BR>2、 陵恩殿简介<BR>（二）介绍位置：在长陵内简介牌旁<BR>（三）导游词<BR>各位朋友，我们现在来到了明十三陵中最大，年代最久的众陵之首——长陵。长陵位于天寿山下，始建于公元1409年，先后历时四年建成，陵内葬有明代第三位皇帝——朱棣及徐皇后。<BR>永乐皇帝初为燕王，后从侄子朱允文手中夺得皇位，因他在北京起家，又考虑到北京地势的重要性，于是在1420年自南京迁都北京。除长陵外，北京的紫禁城、天坛等建筑都始建于明永乐年间，为后人留下了不少著名的建筑。他厚文重武，安内攘外，不但在军事上修筑长城，而且又派人编著了举世名著——《永乐大典》。不但发展农业，让百姓安居乐业，又派郑和下西洋，开拓了海上丝绸之路，加强了与东南亚各国的友好往来。但他也有许多不尽人意的地方，最残酷的是用活人殉葬制度，他死后，有不少宫妃被赐死殉葬。<BR>长陵的主要建筑有陵门、陵恩门、陵恩殿、明楼、宝城、宝顶等，分为三进院落。自陵门到陵恩门为第一进院落，东南角有碑亭一座，原来无字，立于明嘉靖年间，清顺治皇帝看过长陵后在碑的正面有满汉两种文字写了谒陵感受，碑的背面是清乾隆皇帝写的明陵八韵。第二进院落自陵恩门到内红门，院内在汉白玉台阶之上威然矗立着我国最好的楠木大殿——长陵的陵恩殿，殿内有楠木巨柱60根，当中4根直径为1米以上，大殿现在展出定陵出土文物。第三进院落是自内红门至明楼，明楼前有二柱牌坊、石五供，明楼额上写“长陵”二字，内设“大明成祖文皇帝之陵”碑。<BR>明楼两侧连宝城，宝城中央的高大土丘为宝顶，宝顶下面即是地宫。长陵的地宫尚未发掘，在十三个陵中只有定陵的地宫被打开。<BR>现在，各位一定很想知道，那神秘的地宫是什么样子的吧？参观完长陵后我们就去参观定陵的地下宫殿。<BR>四、定陵简介<BR>（一）涉及内容<BR>1、 墓主简介及两位附葬皇后简介<BR>2、 建筑布局<BR>3、 参观路线<BR>（二）介绍位置：在定陵内简介牌旁<BR>（三）导游词<BR>各位朋友，现在我为大家介绍一下定陵，定陵是十三陵中唯一打开地宫的陵，它是明朝第十三位皇帝朱翊钧和他的两位皇孝端和孝靖的合葬陵，位于天寿山的大峪山前，建成于公元1590年。<BR>朱翊钧年号万历，意思是要做一万年的皇帝，虽然没有实现，但也创下了明朝皇帝的一项记录，即在位年数最长的皇帝。万历皇帝10岁继位，22岁就开始为自己修陵，建地宫。整个工程历时六年，耗银八百多万两。他在位48年，几乎不理朝政，终日沉缅于后宫，他好饮酒，经常酒醉，死后葬在了定陵。<BR>万历皇帝有两个皇后，孝端皇后和孝靖皇后。孝靖皇后死时只是一个贵妃，按明朝规定，皇贵妃死后不能入地宫，于是葬在了其它地方。皇太子继位后，追封孝靖为皇太后。孝端皇后和万历皇帝去世后，有将孝靖皇后迁葬到地宫。所以地宫中葬有一帝二后。定陵的地下宫殿于1957年被打开，出土文物3000余件，举世轰动。<BR>目前，定陵已成为全国重点风景名胜区，4A级景点，每天都有来自世界各地的旅游者前来参观。<BR>整个陵园原来由陵门、陵恩门、陵恩殿、明楼、宝城、宝顶及明楼前的左右配殿组成。历经近500年的苍桑，原来的陵恩门及陵恩殿已毁，仅存基座。由于定陵的明楼为石质，不怕火烧、故至今保存完好。现在我们先来看一看陵恩门及陵恩殿遗址。 <BR>五、定陵内地面建筑<BR>（一）涉及内容<BR>1、 陵恩门、陵恩殿遗址<BR>2、 东西二陈列室简介<BR>3、 明楼及宝城<BR>（二）介绍位置：在陵恩殿遗址上<BR>（三）导游词<BR>各位，现在我们所站的位置即为定陵陵恩殿的遗址，现在还可以看到当年大殿的柱础。陵恩殿是用于祭祀的大殿，原来大殿内供有皇帝和皇后的牌位。定陵的陵恩门及陵恩殿在清兵入关时曾被焚毁，后来乾隆皇帝为了拢络汉人，重新修缮十三陵，但大多缩小了规模。据说乾隆使用了偷梁换柱的方法，把十三陵原来的粗大木料等运往清西陵及清东陵，用小型木料重修十三陵，所以要缩小规制，至今民间仍流传着“乾隆爷、心不公、拆大改小十三陵”的说法。<BR>前面东西两个配殿内是十三陵出土文物展，第一陈列室主要展出了皇帝棺椁中出土的文物，包括谥宝、谥册、金冠、玉带、金银器皿、丝织品等。第二陈列室主要展出自两位皇后的棺椁中出土的文物，随葬品，包括凤冠、头饰、宝石及其它生前使用过的生活用品，现在各位可以免费参观，请不要在展室内拍照，摄像，谢谢大家的合作，咱们十分钟后在明楼前集合。<BR>（在明楼下）<BR>各位请看，这就是定陵的明楼，明楼是一个陵的标志性建筑，也是每个陵的最高建筑，为什么定陵的明楼能保存如此完好呢？刚才我们已经说了，这座明楼看起来斗、拱、梁、枋俱全，再加上油漆彩绘象是木结构的，但实际上完全是石制的，故不怕火烧，不怕日晒雨淋，所以保存相当完好。明楼的两侧连接环绕着周长800米的围墙，它叫宝城，在宝城的正中的高大土丘被称为宝顶，在宝顶下方即是地宫了。现在，请各位随我上宝城，我给大家讲一讲定陵发掘的经过。<BR>六、发掘过程<BR>（一） 讲解位置：在宝城西侧第一条探沟边<BR>（二） 导游词<BR>各位朋友，请到这里来，大家肯定很关心当年发掘定陵地宫的情况，这得从1955年说起。当时北京市委的几位领导及我国著名的学者吴晗、郭沫若、沈雁冰等人联合上书院，建议发掘明陵，以研究明史。经周总理的批示后，成立了发掘委员会，发掘队长是年仅29岁的赵其昌。发掘工作于1956年5月正式开始。<BR>各位请看！发掘队首先从宝城西侧了一条探沟。很遗憾，一无所获。后来又挖了一条更长，更宽的探沟，当挖到7.5米的时候，发现了一块小石碑，上刻“此石至金刚墙前皮十六丈，深三丈五尺”的字样。发掘队按小石碑提供的线索，在正对明楼的中轴线上又挖了第三条探沟。于1957年5月在隧道的尽头发现了金刚墙。拆开金刚墙进入与地宫的过渡的隧道券，当然大家兴奋极了，一年的汗水和心血终于有了回报。突然，人们一片沉寂，怎么了？原来呀，在大家面前赫然出现两扇巨大的坚闭的汉白玉石门。每扇石门高有三米三，宽有一米八，有四吨重，门上有青铜门梁，用人力无法推开。更糟的是，人们发现在石门的背后还有一块长条小石碑似的“顶门杠”，死死地顶在门后，怎么办？危难之处总会有人显身手。忽然，有人说：“让我来试试！”大家回头一看，哟！一个小伙子从人群中走出来。信不信由你，他只用了一根木条及一些铁丝，不到5分钟便打开了大门，真神了！就这样，这座沉睡了337年的地宫被打开了，那么到底那位年轻人是怎么打开地宫大门的，地宫内有什么呢？好！现在我们就去揭开地宫秘密。<BR>七、地宫<BR>（一）涉及内容<BR>1、 地宫构造<BR>2、 金井玉葬<BR>3、 后殿、中殿的陈设<BR>4、 揭示地宫大门开启之谜<BR>（二） 介绍位置：在地宫左配殿<BR>（三）导游词<BR>各位，现在我们在定陵地宫的左配殿内，这座地宫是万历皇帝和他的两位皇后，孝端和孝靖的寝宫，它位于宝顶下27米，完工于1590年，至今已有410多年的历史了，地宫总面积为1195平方米，分为前、中、后、左、右五个大殿，这是地宫的左配殿，理论上是放置皇后棺椁的殿堂，但当打开地下宫殿时，发掘者们发现皇后的棺椁并不在这里，而且左配殿内是空的，这是怎么回事儿呢？原来，这是根据明朝的祖制，即虽然地宫设左右配殿，但不用，而是把帝后的棺樽都放在后殿。各位请看，这个大石台叫做棺床，棺床的正中有个长方形的孔穴，那是做什么用的呢？这个小洞穴名叫“金井”，是为皇帝的“金井玉葬”之制而设。所谓“金井玉葬”就是要在棺床上设“金井”并放置玉石，这是古代最高级别的葬制，只有帝后才能享用，普通人家即使是高级官员也不能享有这种级别的葬制。“金井”中放的是金子吗？“玉葬”的玉是真的吗？其实，金井中的“金子”只不过是一把黄土，在地宫建成后再把这把土放在预留的“井”内，即成“金井”，取善始善终之意，美化帝后们都是善始善终之人。另外“金井”中的“金”为土，而“井”象征水，即有水有土，而有水就有了生命，有土就有了生命之根基，有了水土就有了江山社稷，故“金井”象征皇帝在死后仍为人主，虽死犹生。再说皇帝是龙，龙能上天，也能入地，能屈能伸，设“金井”是为了接地气，而井中必有水，若有水，真龙就能复生，重上九天，正是“金鳞岂为池中物，一遇风动便化龙”。所以设“金井”又象征皇帝能够复活，再统天下。那么玉石是真的吗？怎么说呢，那些玉石都是些璞，即未剖开之玉或含玉的石头，剖开后可能极其普通，也可能价值连城，之所以在棺椁旁放此玉石，既有美好的象征，又有实际的作用，既象征高贵，又能起到防潮的效果，避免棺椁及尸体腐烂。那么，皇帝和皇后的棺椁到底在什么地方呢？我现在就带大家去参观。<BR>（在地宫后殿）<BR>各位朋友，现在我们来到了地下宫殿最精华的部分，这里是地宫的后殿，在打开地宫时，人们发现帝后的棺椁都放在这里，中间最大的棺椁是万历皇帝的，两旁的是孝端和孝靖皇后的。两侧还陈放着26个红漆木箱，里面放的是陪葬品，当年经过整理，共出土3000多件出土文物，大概包括以下几种物品，一是帝后生前用过的物品，如衣服、玉带、冠冕及日用品等；二是帝后们生前喜爱的物品，如宝剑、装饰物；三是奢侈品，如珍珠、玉石、金锭、银锭等；四是冥器，如银酒具、木桶、木马等。打开地宫时，由于地宫渗水，帝后的棺椁及装随葬品的木箱子已经腐烂，帝后的骨架还在，各位，现在我们看到的都是复制品。您也许要问，后来人们把原来的棺椁及帝后的骨架放在什么地方啦？在博物馆吗？不幸的是我们再也看不到那些文物了，因为地宫刚刚被发掘就爆发了史无前例的文化大革命，这地宫内的文物当然与文化有关，既然有关，某些东西就会成为“革命的对象”，于是倒霉的万历皇帝和皇后们被当成地主阶级的代表，革命小将们为将革命进行到底，竞把帝后的棺椁抬出并扔掉，将帝后的尸骨付之一炬，多么惨烈、滑稽又令人回味的一幕呀！倘若时间能够倒流，我真希望小将们会说：“……曾经有万历皇帝的尸骨在我们面前，但我们没有把它当成文物保护起来，让它再也无法挽回，人世间最大的痛苦莫过于此，如果再给我们一次机会，我们会说：不能烧！一定要保护起来。如果要让我们把这些文物保存的时间加个年限的话，我希望是一万年……”真的希望这样的悲剧不要再发生了。好！下面请各位随我到地宫的中殿参观。<BR>（在地宫的中殿，皇后的宝座旁，因为万历皇帝的宝座旁地方窄，不利于讲解）<BR>各位！这是地宫的中殿，当年被打开时，里面有三座汉白玉的宝座，呈“品”字形陈列，现在为了参观方便，摆成了“三”字形，万历皇帝的宝座雕有云龙图案，两位皇后的宝座刻有翔凤图案，此外在每个宝座之前都有五个琉璃摆件，即一个香炉，一对烛台及一对花瓶，称为“五供”，是专门供奉那些死去的人而设。此外还有一个云龙大瓷缸，它是做什么用的呢？养金鱼的？不可能，也太浪漫了吧！防火的？要是放在木结构大殿内倒是可能，可这座地宫是地地道道的石制宫殿，不可能着火，那么这些瓷缸是些聋子的耳朵——摆设？当然不是，它们就是人们所说的万年灯，也叫长明灯，当年里面装满香油，在关闭地宫大门前点燃整座地宫，灯火通明，亮如白昼，象征大明江山，象征长明之灯万年不灭、万世相传，不过没有氧气怎能长明？所以打开地宫之时，万年灯已灭，缸内的油层表面也已经凝固。现在摆在这里的是复制品，下面我们到前殿去参观一下。<BR>（在地宫的前殿门口，石门旁）<BR>各位朋友，现在是揭开“如何打开地宫之门”谜底的时候了，刚才我们说过地宫的两扇大石门被一个小伙子在五分钟之内巧妙地打开，还记得吗？首先请各位看一看我们眼前的大门，这就是当年那两扇石门，怎么样，够重吧？门后的这块长条石就是当时从门后顶住大石门的顶门石，又称“自来石”。整座地宫中有七扇大门，每扇大门后都顶有一块自来石，为什么叫它自来石呢？是因为地面上有凹槽，在关门前自来石的下部放在地面凹槽内，斜靠在石门上，石门的背后也有预先根据自来石的高度及倾斜度而做好的凸槽，当关闭大门时，自来石就“自己”“来”到了该到的位置，即大石门后的凸槽下，故称其为“自来石”。可想而知这自来石不仅从后面顶住石门，而且上有凸槽，下有凹槽，相当稳定。那么怎么可能用5分钟将厚重的石门打开呢？俗话说：“公欲善其事，必先利其器”，找个合适的工具是最重要的，在打开地宫大门时使用的是什么“神密武器”呢？这武器专业术语叫“拐钉钥匙”，怎么样？听起来够专业吧？其实那“拐钉钥匙”就是一根绑着铁丝的硬木条儿。不过话得这么说：“不管木条钥匙，还是铁钥匙，打开大门就是好钥匙”，对吧？下面，我给大家讲一讲打开大石门的经过。原来“没有不透风儿的墙，也没有不留缝儿的门”打开地宫的关键就在于两扇大门之间有个缝隙，而且可以插入一根木条儿，工作的程序是这样的：第一步，将硬木条插入门缝中，轻轻用力将石门后的自来石从门后的槽内顶起，并保持原位置；第二步，轻推两扇石门，直到能将手伸入为止；第三步，将绑在木条上的铁丝做成一个长方形的套，从自来石的上部将其套住，这样既保证推门时自来石不会从后面翻倒，损坏文物，又不影响进一步推开地宫大门；第四步，一边进一步推开大门，一边用力将被套住的自来石往侧面拽动，目的是让自来石的下端出凹槽，失去支点，以便打开其中一扇大门；第五步，当大门打开的程度可以钻进一个人时，下面的问题就迎刃而解了。现在大家知道了打开地宫大门的方法了，也就知道了关闭地宫大门的方法，只要反其道而行之便是。讲到这里大家可能还会有个疑问，你说的轻巧，那么重的大门怎么可能会被轻易地推开？其实，地宫的大门在设计上是很科学的，也就是说皇帝虽然不懂科学道理，但这是劳动人民智慧的结晶。请看这两扇石门，从门轴到门沿逐渐变薄，这就使得每一扇石门的重心都偏向门轴，各位还记得一个物理公式吗？即：动力乘以动力臂等于阻力乘以阻力臂，即重心越是偏向门轴，动力臂就越长，动力臂越长，动力越小，所以人们用不大的力便可以将很重的门推开，怎么样？对设计者们的才智心服口服吧？听到这儿，有些朋友在兴奋之余多少会有些失望，为什么呢？因为在打开地宫时既没有惊险**里所描写的重重机关，防不胜防的暗器，也没有传说中的为了防止营建皇陵者泄露皇陵的秘密而把施工者活埋或封闭在地宫墓穴中的事情，似乎失去了惊险刺激的味道，其实这也很好理解，因为万历皇帝认为大明江山气数远远未尽，借他们十个胆子也没有人敢挖皇陵，甚至想都没人敢想，既是这样，又何必设机关、暗器，杀死筑陵者，而让天下人耻笑，所以难免让您有点失望。好！地宫讲解到此结束，谢谢大家的合作，现在请各位出——宫——。<BR><BR>第六节 故 宫<BR>一、故宫简介<BR>（一）介绍位置：旅游车上<BR>（二）导游词<BR>各位朋友，过一会儿我们将参观故宫博物院，现在我先为大家作个简单介绍。故宫是世界上现存规模最大的古代宫殿建筑群，故宫又叫紫禁城。“紫”是天上君王居住宫殿的颜色，那么人间的帝王当然要与紫字沾边。“禁”是指当时那里守卫森严，不要说是普通老百姓，即使是高官大员没有皇帝的召见也不能私自入城，否则就会引来杀身之祸，是“禁”地，所以又称紫禁城，整座城池建成于公元1420年，位于天安门广场北侧。<BR>故宫平面呈长方形，南北长960米，东西宽750米，全面积72万平方米。整座紫禁城被宽52米的护城河所环绕，城墙高10米，可谓是“城高池宽”。在故宫城楼的四周各有一座被称为九梁十八柱七十二条脊的精美角楼。故宫开四门，座北朝南，南门为午门，即正门，北门为神武门，东为东华门，西为西华门。<BR>整个院落分为二大部分，即“前朝”和“后寝”。“前朝”是皇帝举行盛大典礼的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及东西两侧的文华殿及武英殿为主。“后寝”是皇帝及后妃、未成年的子嗣们居住的地方，主要以乾清宫、交泰殿、坤宁宫及东西六宫为主。除此之外，故宫内还有很多其它各式各样、用途不一的大小宫殿。据说当年紫禁城共有宫殿九千九百九十九间半，够多吧！打个比方说吧，如果一个婴儿从哇哇坠地开始每晚住不同的房间，等他住遍所有房间后已经是一个27岁的年轻人啦！<BR>如此大规模的建筑群，所用的人力、物力、财力是可想而知的，故宫自1407年开始筹建，至1420年完工，历时十余年。施工中征集全国著名工匠10多万名，民夫100万，所用的材料也都是来自全国各地。自故宫建成后先后有明清24位皇帝在此执政。<BR>1911年孙中山先生领导的辛亥革命推翻了中国长达两千多年的封建社会。1912年清帝退位。1925年10月10日故宫博物院首次对外开放。1949年新中国成立后先后多次对故宫进行修缮，使它更加壮丽辉煌。1987年北京故宫被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。好，先介绍到这里，呆会儿我再为大家做详细讲解。<BR>二、午门<BR>（一） 涉及内容<BR>1、 午门的地位及用途<BR>2、 午门的建筑特点<BR>3、 午门名称的涵义<BR>（二） 讲解地点：故宫午门前<BR>（三） 导游词<BR>各位朋友，这里是故宫的正门，叫午门，意思是正午的太阳光芒四射。各位请看！在10米高的城墙上耸立着五座崇楼，楼顶飞檐翅起，从上面看就象五只展翅欲飞的凤凰，故午门又称五凤楼。它建成于公元1420年，位于端门之北，雄伟壮观。<BR>午门的平面呈“U”字型，正楼高35.6米，门额上有“午门”二字。两厢尽头为钟、鼓楼。城门正面开三个门洞，中路供皇帝出入，东西两侧供皇室成员及文武大臣通行。在两侧的墙上，还开有两个掖门，即侧门，平时不开，唯有举行考试时才开放。<BR>下面，我再为大家讲一讲午门的作用，在明代这里是举行献俘大典的地方。所谓献俘大典是指军队凯旋而归时，皇帝在此接见功臣、将士，将士们向皇帝献上战俘，皇帝象征性地将战俘赦免，以示皇恩浩荡，像正午的太阳光照四海，颇有一种“哪里有了皇帝郎，哪里人民得解放”的意味。另外，每逢正月十五过灯节的时候，皇帝在此赐宴百官，农历十月初一，在这里颁布次年历书，每逢皇帝去太庙祭祖便击鼓，去社稷坛祭土、谷神则鸣钟。如果皇帝去天坛祭天或祈谷便钟鼓齐鸣，告知百姓们“咱们的皇帝要去天坛祭天，祈谷为民造福啦！多么伟大的皇帝呀！”界时还有乐队吹奏、擂鼓，真是名符其实的自吹自擂！<BR>刚才咱们讲的都是发生在午门前的好事，但这里还有可怕的一面呢！各位都在**或在中听到过“将某某推出午门斩首”的说法，现在我要告诉大家，这里虽是午门，但却不是砍头的地方。在明朝的时侯，这里是廷仗之所。何谓廷杖呢，说白了就是用棍“仗”打某人的屁股。为什么要廷杖呢？大家都知道皇帝是真龙天子，文武大臣对真龙要百依百顺。但凡有人敢出言不逊或顶撞皇帝，那便是犯了“逆鳞”之罪。那位“逆鳞”者就会被押到午门东北角进行廷杖，轻则皮开肉绽，重者死于仗下。挺可怕的吧！那么，今天还有受廷杖之苦的人吗？有，不过今天的廷杖是让某人“停（廷）止游览，依仗（杖）有关条例处罚”的意思。所以请大家一定要遵守有关游览规定。<BR>三、太和门<BR>（一）涉及内容<BR>1、 内金水桥<BR>2、 御门听政<BR>（二） 讲解地点：故宫太和门前<BR>（三） 导游词<BR>各位朋友，现在我们已经进入故宫。此处是故宫第一进院落，首先出现在我们面前的是五座汉白玉石桥，它们象征五德，即仁、义、礼、智、信，是皇帝集美好的品质为一身的意思。金水桥下是内金水河，跨过金水桥就来到了太和门广场，这里即是明代皇帝御门听政时百官待驾的地方。<BR>何谓“御门听政”呢？这“御门”即指太和门，“听政”是指听取政事。您可能觉得新鲜，这堂堂的皇帝放着那么多的宫殿不用，偏偏跑到这里来处理朝政，是不是有点做作呀？其实这并不是皇帝故弄玄虚，而是出于无奈。怎么回事呢？原来呀，在永乐皇帝自南京迁都北京以后，不到一百天，崭新的三大殿就着了一把无名火，望着三大殿的一片焦土，永乐皇帝想，是不是我迁都劳民伤财，上天要惩罚我？怎么办？只能用自己的实际行动来感动上苍。因为三大殿被烧毁，无处可去，又要对上天表现出“勤政”，故每天黎明，在太和门办公，也真是够辛苦的。到了清朝，虽然也有御门听政的做法，但听政处自康熙以后改在了乾清门。自清朝咸丰皇帝以后就再也没有皇帝御门听政了。但同治皇帝上台后，又有了听政，不过不再是“御门听政”，而是变成两宫皇太后“垂帘听政”了。末代皇帝溥仪登基后，未出三年，大清国就灭亡了。好，下面请各位去参观末代皇帝溥仪举行登基大典礼的太和殿。<BR>四、太和殿广场及太和殿<BR>（一） 涉及内容<BR>1、 广场面积<BR>2、 太和殿及广场的用途<BR>3、 太和殿建筑概况<BR>4、 太和殿名称的内含<BR>5、 太和殿内外主要陈设<BR>（二） 讲解地点：太和殿广场一角<BR>（三） 导游词<BR>现在我们来到了故宫中最重要的院落——太和殿及其广场，这里即是举行盛大典礼的地方。太和殿广场

导游词抒情式开场白

北京天坛英文导游词

(Inside the South Gate of the Temple of Heen)

Ladies and Gentlemen:

Welcome to the temple of Heen. (After self-introduction) preserved cultural heritages of China. There are basically two kinds of visitors who come here: local pensioners who do exercises here in the morning and evening and sightseers both from home and abroad. All in all ,there are 12 million visitors very year. Now we are going to go along the route that leads to the alter. It will take roughly one hour. Mind you ,the emperor also walked along this route to pay tribute to the God of Heen.

(Along the Southern Sacred Road leading to the Circular Mound Altar)

The largest group of architectures ever to be dedicated to Heen ,the Temple of Heen served as an exclusive altar for Chinese monarchs during the Ming and Qing dynasties. It was decreed that rulers of successive dynasties would place altars in their own capitals to worship Heen and pray for good harvest. But why ?

The ancient Chinese believed that Heen was the supreme ruler of the universe and the fate of mankind ,and;thus worshiping rites dedicated to Heen came into being.

The Heen the ancient Chinese referred to was actually the Universe, or nature. In those days, there were specfic rites of worship. This was especially true during the Ming and Qing dynasties when elaborate ceremonies were held.

The Temple of Heen was built in 1420 during the reign of Emperor Youngle of the Ming Dynasty. Situated in the southern part of the city ,this grand set of structures covers an area of 273 hectares. To better symbolize heen and earth ,the northern part of the Temple is circular while the southern part is square .The whole compound is enclosed by two walls, a square wall outside a round one. The outer area is characterized by suburban scenery, while the inner part is used for sacrifices. The inner enclosure consists of the Hall of Prayer for Good Harvest and the Circular Mound Altar.

(Along the Imperial Passage leading from the Southern Lattice Star Gate in front of the Circular Mound Altar)

the Circular Mound Altar is enclosed by two walls ,each containing four groups of Southern Lattice Star Gate, each in turn consisting of three doors, with 24 marble doors altogether. Standing on the passage facing north, you will notice that with each pair of doors on is narrower than the other. This reflects the feudal hierarchy: the wider door was reserved for monarchs, while the narrower one was used by courtiers.

On the day of the ceremony ,the emperor would don his ritual costume and be ushered in by the official in charge of religious affairs. He ascended the three terraces in the forefront to pay tribute at the alter.

(Atop the Circular Mound Alter)

we are now on the top terrace of the Altar, or the third terrace .Each terrace has a flight of 9 steps. At the center of this terrace lies a round stone surrounded by 9 steps. At the center of this terrace lies a round stone surrounded by 9 concentric rings of stone. The number of stones in the first ring is 9, in the second ,18, up to 81 in the 9th ring. Even the number of carved balustrades on these terraces is a multiplee of 9. But why?

According to ancient Chinese philosophy, yin and yang were two opposing factors. Heen and the odd numbers belonged to yang while the Earth and even numbers belonged to yin. Nine was the largest heenly number accessible to man . What is more, the ancient people also believed that heen consisted of nine layers and that the emperor` s abode was on the uppermost tier.

Once more look at the round stone in the center. The upper terrace is nine zhang (a Chinese unit of length, one zhang equals 3.3 meters ) in circumference ,while the middle is 15 zhang, the lower, 21 zhang. Classified as yang numbers, the sum of these numerals is 45 zhang which was meant to symbolized success. What is more, by lying the concept of odd numbers and strengthening nine and its multiples, the concept of heen was thus illustrated and realized . The concept of nine will also be mentioned when we visit some other buildings.

Now I will give you a brief account of what hened here annually on the Inter Solstice. The memorial tablet dedicated to Heen would be set up on the north side of the terrace, while tablets dedicated to the emperor `s ancestors would be enshrined on the flanks. The service would begin around 4 o` clock in the morning. All of the lanterns would be lit .In the foreground, a sacrificial calf is being barbecued. On the square in front of the altar, the emperor, under hey escort of nearly a thousand courtiers, princes of royal blood ,musicians, dancers and uniformed soldiers, would slowly ascend the altar to offer sacrifice and pray in honor of Heen. When the service drew to a close ,the sacrifice offered in front of the memorial tablets would be incinerated .All of participants would watch the thick smoke rise upward as if they were seeing God off .Music and dancing would follow .In the end ,the emperor would return to the Forbidden City secure in the belief that he would be blessed and protected by Heen until the next winter Solstice.

It is interesting to note that ,the stone in the very middle of the altar was of major importance ,since it was where the emperor used to stand to say his prayer. The stone ,which is known as the God`s heart Stone, is peculiar in that it is characterized by a specific acoustic phenomenon: it made the emperor` s voice clearer and louder, thus adding to the mystic atmosphere of the service .You can try this out by yourself. (Proceed northward to pass through the Lattice StarGate)

(In front of the Gate of glazed tiles)

this structure is known as Heen` s Storehouse. It is entered through the Gate of glazed Tiles. The roofing ,beams, and brackets are all made of glazed tiles or bricks. This is the only structure of its kind in china today .

the Heen` s Storehouse was where memorial tablets dedicated to the gods were kept. Douglas Hurd, a former British foreigh secretary ,once said , “God attends to His affairs on the Cir4cular Mound Altar but stays here. ” Now let` s go in to to see it (Go through the left side door)

(In the courtyard of Heen` s Storehouse)

this is the Imperial Vault of Heen, the main structure of Heen` s Storehouse. It was built in 1530 and is 17 meters in height and 19 meters in diameter. The structure feature blue roofs topped by a gilded ball ,and carved wooden doors and windows. It is decorated with colored paintings. Founded on a 3-meter-hign round marble terrace ,the building also features a gigantic carved marble ramp laid in the stone staircase leading up to the front entrance.. The ramp is carved in “Two dragons Playing with a pearl ” design in relief. We will enter the main hall by going up the stone staircase on the eastern side.

(On the marble terrace of the main hall)

the arch of the hall is buttressed by 16 giant pillars on two rings. On top of the pillars there are gilt brackets supporting a circular caisson ,or covered ceiling .The ceiling is characterized by a golden coiling dragon design. The 8 pillar of the inner ring are painted scarlet and decorated with golden lotuses.

To the north of the hall there is a marble pedestal. Atop it ,up a wooden flight of 9 steps, is where the major tablet dedicate to Heen was enshrined. On each flank four tablets are enshrined in honor of the ancestors of the Qing emperors. In the annex hall in hornor of the ancestors of the Qing emperors. In the annex halls in the courtyard, there are tablets dedicated to the deities of the sun, moon ,constellation, cloud ,rain, wind and thunder.

(Echo Wall and Triple –sound Stones)

Aside from exquisitely laid out architectures, Heen` s Storehouse is also famous for two structures with peculiar acoustic features, i. E. the Echo Wall and the Triple- Sound Stone. A mere whisper at any point close to the wall can be heard clearly on the other side, although the parties may be 40 or 50 meters apart. This is possible because the wall is round and hermetically constructed with smooth ,solid bricks.

In front of the steps leading away from the halls is the Triple Sound Stone. If you stand on the first stone and call out or clap your hands, the sound will echo once; on the second stone, the sound will be heard twice; and on the third stone, the sound will repeat three times. Hence the name. (Go out through the right door and stroll along the circular path northward)

(Nine-Dragon Cypress)

the Temple of Heen is also famous for its cypress trees-there are more than 60,000 cypress trees in all ,among which over 4,000 are more than one hundred years old ,adding to the solemn atmosphere of the temple .This tall cypress was planted more than 500 years ago. Its thick branches and twisting trunk resembling nine coiling playful dragons; thus it is known as the Nine-Dragon cypress. It is said that this tree was here to welcome the monarchs. Now it is here to welcome visitor from all over the world.

(In the south of Chengzhen Gate)

now we are back again on the Central Axis. This brick-arched gate is known as Chengzhen (Adopting Fidelity) .This gate is the northern gate of the Circular Mound Altar and the Hall of Prayer for Good Harvest. The Hall of Prayer for Good Harvest is situated at the extreme end of the axis. It was used by the emperor in the first month of every lunar year for services dedicated to good harvest.

(On the Red Stairway Bridge)

entering the Hall of Prayer for Good Harvest, we setfoot on a raised passage 360 meters long, which the emperor also took to proceed to the hall. This broad north-south walkway, called Danbiqiao (Red Stairway bridge), connects the two sets of main building in the Temple of Heen and constitutes a single axis.

The passage is divided into left, control and right paths by the cross arrangement of slabs. The central and the widest path is known as Heenly Thoroughfare , which was reserved exclusively for God; nobody, including the emperor, was allowed to set foot onto it . The emperor used the path on the east ,which is known as the Imperial Walk. The ministers and princes used the one on the west .Interesting enough ,there is no walkway left for ordinary people. This is because the Temple of Heen used to be off-limits to them.

Contrary to earances, this walkway is not a bridge at all . But how so ? This road is 4 meters above the ground and there is a cern underneath that was reserved for sacrificial oxen and sheep. The cattle were slaughtered at a slaughterhouse about 500 meters away andbrought here for sacrifice. All in all ,it can be said this walkway did serve as bridge and can be looked upon as the first cloverleaf in Beijing.

Looking back at the thoroughfare, you may realize that this walk is gaining height toward its northern end. As people roach the architectural group of the Hall of Prayer for good Harvest, the flanking groves of cypress recede and perspective widens. Here you are in Heen.

(Costume-Changing Terrace)

the marble terrace up ahead is called jufutai, or CostumeChanging Terrace. It is located to the east of the Red Stairway Bridge and covers a space of 25 square meters .IT has marble Slab balustrades. The day before the service ,officials in charge would put up a yellow satin tent on the terrace for the emperor to change out of his yellow dragon robe into blue ceremonial clothes. After the service, the emperor would return to the tentand change back into his imperial robe before returning to the palace. (Proceed to the South Gate of the Hall of Prayer for Good Harvest)

(At the Gate of Prayer for Good Harvest) this structure is called the Gate of Pray for Good Harvest. We can catch a slight glimpse of the central building ,the Hall of Prayer for Good harvest, though the colonnade of the Gate. A gigantic and lofty group of buildings, the complex includes the Gate of Prayer for Good Harvest, the hall of prayer for good harvest, eastern and western annex halls ,the Huanqian (Imperial heen) Long corridor, Heen Kitchen, slaughterhouse, etc.

the annex halls were symmetrically built on a 1.5-meter-hignbrick-and-marble terrace ,to set off the loftiness and magnificence of the main hall .This unique building ,38 meters in height, is characterized by a cone-shaped structure with triple ees and a top that is crowned by a gilt ball. The roofing is made of blue glazed tiles, the color of the sky .Underneath the roof, the beams and bracket are decorated with colored paintings. The base of the structure is a triple-tiered, circular marble terrace. At a distance, the terrace looks like a gigantic, spiraling cloud with the structure perched on top of it .

Today the hall of prayer for goodharvest is the hallmark of Beijing, which enjoys a prolonged history of civilization.

(At the base of the Hall of Prayer for Good Harvest)

The base of the hall is a triple-tiered, circular marble terrace, which is 90 meters in diameter and 6 meters in height ,covering a space of 4,000 square meters. Meticulous accuracy was given to the layout of the structure. In the middle of each three-tiered flight of stairs, there is a giant marble ramp carved in cloud, dragon and phoenix designs. To set off the ramps, the top of the balustrades and downpipes are designed with corresponding floral scrolls. In southern part of each tier, a gigantic bronze incense burner is placed. Sandalwood was burnt in them when rites were observed.

(In front of the hall of Prayer for good harvest)

climbing up this marble terrace, we see the main hall ,a masterpiece of ancient China. Looking up you will see the caisson, or covered ceiling, characterized by complex designs of dragons and phoenixes. In and out , the hall is decorated with colored drawing of dragons and phoenixes.

Withoutthe use of steel ,cement and nail, and even without the use of big beams and crossbeams, the entire structure is supported by 28 massive wooden pillars and number of bars, laths, joints and rafters. The four central pillars, called the dragon-Well Pillars, are 19.2 meters high and painted with designs of composite followers, representing the four season. There are two rings of 12 scarlet pillars each. The inner ring represents the 12 months and the outer rings the 12 divisions of the day and night .Between the two rings there are 24 partitioned spaces to mark the solar terms of the Chinese lunar year. The pillars, 28 in number, also represent the 28 constellations in the universe- the ancient Chinese believed that there were 28 constellations that made up the sky.

The center of the stone-ped floor is a round marble slab, which is 88.5 centimeters in diameter. Interestingly, the slab features natural black and white veins, corresponding to the dragon-phoenix design on the ceiling. This particular slab is known as the Dragon-phoenix stone and is regarded as a treasure inseparable from the hall.

The furnishings within the hall are placed in their original positions dating back to when Emperor Xianfeng ruled .In the forefront and above the throne are enshrined tablets in commemoration of Heen. On either table on each side tablets of the emperor` s ancestors were placed. Each tablet is fronted by an altar. A total of 24 kinds of offering were made on it ,including soup, wine, assorted cereals, and a calf.

The sacrificial rites were observed in the wee hours of the morning, sometime in the first month of the Chinese lunar year. Because it was still dark, candles, lanterns and torches were lit. This lighting coupled with the incense being burnt inside the hall ,helped make the ceremony both grand and mystical.

By the time the service began,207 musicians and dancers would be performing on platforms outside the hall. The emperor, in his blue sacrificial robe and with an air of piety and sincerity, would walk slowly into the hall, kowtow, and offer wine and prayer in hornor of the deities and his ancestors. All of the offerings wouldthen be taken to incinerators on the eastern side of the gate of prayer for Good Harvest. With this we conclude our visit to the Temper of Heen. The feudal monarchs and their sacrificial rites he long vanished in history .However, this group of magnificent and lofty structures remain as a fine testament of the ancient Chinese` s ingenuity and as one of the cultural heritages of mankind.

(On the Long Corridor)

From the Eastern Gate of the hall of prayer for good harvest, we he now enter a 300-meter-long corridor. Consisting of 72 sections, this corridor served as a connecting building between the Slaughterhouse. Heen Kitchen, and the main hall ,It is said that this once served as a sacrificial food production line. Flanking the corridor are shopping stalls. You may find some souvenirs for your family and friend there.

Well ,that is all for this tour. Thank you for your attention. I look forward to your next visit. Good luck and bon voyage.

北京故宫英文导游词

FORBIDDEN CITY (紫禁城)

(In front of the meridian gate)

Ladies and Gentlemen:

I am pleased to serve as your guide today.

This is the palace museum; also know as the Purple Forbidden City. It is the largest and most well reserved imperial residence in China today. Under Ming Emperor Yongle, construction began in 1406. It took 14years to build the Forbidden City. The first ruler who actually lived here was Ming Emperor Zhudi. For five centuries thereafter, it continued to be the residence of23 successive emperors until 1911 when Qing Emperor Puyi was forced to abdicate the throne. In 1987, the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization recognized the Forbidden City was a world cultural legacy.

It is believed that the Palace Museum, or Zi Jin Cheng (Purple Forbidden City), got its name from astronomy folklore, The ancient astronomers divided the constellations into groups and centered them around the Ziwei Yuan (North Star) . The constellation containing the North Star was called the Constellation of Heenly God and star itself was called the purple palace. Because the emperor was supposedly the son of the heenly gods, his central and dominant position would be further highlighted the use of the word purple in the name of his residence. In folklore, the term “an eastern purple cloud is drifting” became a metaphor for auspicious events after a purple cloud was seen drifting eastward immediately before the arrival of an ancient philosopher, LaoZi, to the Hanghu Pass. Here, purple is associated with auspicious developments. The word jin (forbidden) is self-explanatory as the imperial palace was heily guarded and off-explanatory as the imperial palace was heily guarded and off-limits to ordinary people.

The red and yellow used on the palace walls and roofs are also symbolic. Red represents hiness, good fortune and wealth. Yellow is the color of the earth on the Loess Plateau, the original home of the Chinese people. Yellow became an imperial color during the Tang dynasty, when only members of the royal family were allowed to wear it and use it in their architecture.

The Forbidden City is rectangular in shape. It is 960 meters long from north to south and 750 meter wide from east west. It has 9,900 rooms under a total roof area 150,000 square meters. A 52-meter-wide-moat encircles a 9. 9-meter—high wall which encloses the complex. Octagon —shaped turrets rest on the four corners of the wall. There are four entrances into the city: the Meridian Gate to the south, the Shenwu Gate (Gate of Military Prowess) to the north, and the Xihua Gate (Gate of military Prowess) to the north, and the Xihua Gate (Western Flowery Gate ) to the west, the Donghua (Eastern Flowery Gate) to the east.

Manpower and materials throughout the country were used to build the Forbidden City. A total of 230,000 art

四年级上册作文

　导游词是导游沿途讲解的介绍词，包括导游欢迎词，景点介绍词，导游欢送词等。其主要特点是口语化，此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。下面是我给大家分享的有关导游词的资料，仅供参考。欢迎关注更多相关信息。

　 导游词开场白

　导游词开场白从结构的角度划分，可以分为完整式和简略式两类:完整式开场白大致包括问候、寒暄、自我介绍、欢迎、良好祝愿、明确游览目的等内容;简略式开场白至少要有问候、明确游览目的两项。从游览过程的角度划分，有预设开场白和现场开场白两种。从表达的角度划分，有叙述式开场白和抒情式开场白两类。

　请看案例：

　①女士们、先生们:你们好!欢迎大家光临 X X。(自我介绍之后)非常高兴能有机会陪同各位一道欣赏领略这雄伟壮丽、庄严肃穆的古坛神韵。让我们共览这?人间天上?的风，共度一段美好的时光。(徐志长《天坛导游词》)

　②女士们、先生们: 大家好!首先，我对各位的到来致以最诚挚的欢迎!各位在来长春旅游之前，想必已经对长春有所了解了吧?那么您认为中国末代皇帝是谁呢?对，毫无疑问是爱新觉罗。溥仪!那么溥仪在长春生活期间，宫殿在什么地方呢?就是我们将要到的伪满皇宫博物院了。好，现在咱们就一块到溥仪的?宫殿?的地方去看看。

　③女士们、先生们:瓷器是我们日常生活的必需品。那么多姿多彩的瓷器是如何制造出来的呢?到了瓷都景德镇，我们就不能不去探寻一番，所以，今天我就请各位去参观古窑瓷厂，这个瓷厂为什么用?古窑?二字命名呢?等会儿到了我再做解释。现在我利用路上的时间向各位介绍一点陶瓷知识。(余乐鸿《景德镇古窑瓷厂导游词》)

　④各位游客:您们好!欢迎大家到湄洲岛旅游。我们今天游览的景点是湄洲岛妈祖庙，导游的内容有:湄洲岛概况?湄洲岛妈祖庙朝觐活动盛况?祖庙山门?仪门?太子殿?寝殿?妈祖石像。预祝我们愉快地度过这美好的一天。(段海平《湄洲岛妈祖庙》)

　⑤各位朋友:来杭州之前，您一定听说过?上有天堂，下有苏杭?这句名言吧!其实把杭州比喻成人间天堂，很大程度上是因为有了西湖。千百年来，西湖风景展现了经久不衰的魅力，她的风姿倩影令多少人一见钟情。就连唐朝大诗人白居易离开杭州时还念念不忘西湖:?未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。?朋友们，下面就随我一起从岳庙码头乘船去游览西湖。

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关于北京天坛的传说越短越好不要太短！

人教版小学四年级上册第一单元作文家乡的秋天瓦蓝瓦蓝的天空中有几朵白云在悠闲地飘来飘去。

星期六的傍晚，天阴沉沉的，还不时飘着细雨。几只家燕在马路上无忧无虑地嬉戏着。突然，一辆大货车呼啸而过，我的心一紧，禁不住闭上了眼睛。我知道不幸的事发生了。一只大家燕倒在了血泊中，它看起来像是一位母亲，身旁的小家燕是它的孩子。小家燕见自己的母亲成这样，十分惊讶。它先向前走一步，看了看正在行驶的大货车，眼泪滴到了妈妈的翅膀上。他惊呆了，可它不放弃一丝希望。

北京的导游证是全国导游证吗？

1、天坛益母草的传说

天坛周围长约十里，在正阳门、永定门之间，明朝永乐十八年（公元一四二○年）修建。天坛里是有这么一种益母草的，民国以前，天坛里还住着几家卖“益母膏”的药店，民国以后，才迁出了天坛。

天坛这一群古建筑物，可以说是世界闻名的。什么祈年殿啊，皇穹宇啊，圜丘啊，回音壁啊，都是人们熟悉的名字，很多商品，还用祈年殿，做了商标呢。天坛的建筑，这里不说了，单说天坛里有一种奇怪的草：嫩芽可以当菜吃，叫做“龙须菜”；长大了、成熟了，可以用茎子、叶子熬药，是治妇女病的一种有效药，叫做“益母草”，熬出来的药叫“益母膏”；也是妇科药，叫做“茺蔚子”。天坛里怎么这么多益母草呢？民间却传说了这样一个故事。

说故事的人说：在早年没有天坛以前，这里还没圈在城里以前，这里也是一大片黄土地，住了好多庄稼户，他们也是耕种锄刨的打地里找粮食。在这里，住着一家姓张的庄户，老头子死了二年多了，光剩下一位老大娘，老大娘没儿子，只有一个十六七岁的大闺女，母女俩过着这缺人少钱的苦日子。老大娘因为思念丈夫，又发愁没人给她们种地，日子一多，就生了病了，病一天比一天沉重，老大娘着急了，张姑娘更着急了。请了好多位医生，吃了好多的药，怎么也不见效。就在秋天庄稼收净了的时候，张姑娘打好了主意：到北山去找灵药。还是在她小的时候，爸爸、妈妈给她说故事，说北山的老山老峪里，灵药可多了，只要不怕爬山，找到这种灵药，什么重病都能治得好。张姑娘早记在心里了。这时候，她要到北山去找药了，就告诉了妈妈，妈妈不放心，说：“你一个小姑娘，怎么能走这么远的路呀！”张姑娘说：“妈放心，我会一路上小心留神的。”她托咐了隔壁的一位大娘，替她照管妈妈，她带上干粮，就出门到北山找灵药去了。

出了家门，张姑娘发愁了：北山在哪里呢？她想：北山一定在北边，朝北走吧！走了一天，看见山了，又走了三天，还没到北山，可是，张姑娘瞧见的山，到底是越来越近了。这一天，来到了一座山口，张姑娘正想：是不是进这座山口呢？就瞧打山口里，走下一个白胡子老头儿来。老头儿瞧见张姑娘，乐了乐说：“姑娘，你一个小姑娘，到深山老峪里干什么去呀？”张姑娘就把妈妈怎么有病，自己怎么要到北山找灵药的事，说了一遍，说完又问白胡子老头儿：“老爷爷，这出里有灵药吗？”“有，有。”“老爷爷，上山怎么走呀？”白胡子老头儿笑了笑，回手向山里一指，说：“小姑娘，你打这儿上山，左拐七道湾，右拐八道湾，饿了吃松子，渴了喝清泉，瞧见地上天，灵药到手边。”张姑娘听老爷爷象唱曲似的说话，她心里明白了，就是不懂什么叫“瞧见地上天”，刚要问老爷爷，那白胡子老头儿早就出了山口，走得很远了。张姑娘上山吧，她真往左拐了七道湾，往右拐了八道湾，饿了捡些地上的大松子吃，渴了就趴在山泉旁边喝点清水，□了就在山坳里睡一觉，醒了还是往山上走。记不得走了几天了，这一天，张姑娘走到一个小山顶上了，山顶上有一个小水池子，池子里的水清极了，天上的一缕缕白云，都照到池子里了。张姑娘正在这里发愣，就听见身背后有姑娘们说话的声音。张姑娘一回头，瞧见两个小姑娘朝她走来，一个穿的是一身雪白色衣裳，一个穿的是一身淡**衣裳，上面绣着白梅花，长得可美丽了。走近了，那个穿白衣裳的姑娘笑了，说：“姐姐，发什么愣？不认识我们这‘地上天’吗？”张姑娘一听说“地上天”，高兴极了，说：“姐姐们有灵药吗？快救救我妈妈吧！”穿花衣裳的姑娘说：“姐姐不用说了，白胡子公公都告诉我们了。我这里有一口袋灵药，回家熬成膏子，给大娘吃了就好了。”说着，递过一个小口袋来。穿白衣裳的姑娘说：“这口袋里，还有灵药的呢，大娘病好了以后，姐姐可要把这些撒在地边上，让它自己生长，再有得了大娘这样病的人，就不怕了。”穿花衣裳的姑娘说：“姐姐赶快回家吧，我们不送姐姐了。白妹妹的话，姐姐要记住了！”张姑娘千恩万谢地向两位姐妹道了谢，回身向山下走了去。走了不远，张姑娘真舍不得这两个好心的姐妹，她想再瞧瞧这俩姐妹，她回头一瞧，哪里还有穿白衣裳、穿花衣裳的姑娘？只见一只白鹦鹉、一支梅花鹿，打“地上天”那里正往西飞呢，跑呢。

说也奇怪，张姑娘来的时候，走了七天并八夜，回去的时候，很快就到了家。张姑娘到了家，就把灵药熬了，给妈妈吃了，没过几天，妈妈病好了，张姑娘和邻居们都高了兴。张姑娘把口袋里的灵药，撒遍了这一块土地的地边上，春天出了深绿色的嫩芽，夏天又长成了灵药，秋天灵药又结了，一年比一年多。妇女们有病的，便照着张姑娘传的法子，熬灵药治好了病。灵药叫什么名字呢？大伙儿说：“好心的张姑娘，千辛万苦地给妈妈找来了灵药，给妈妈治好了病，咱们就管它叫益母草吧。”“益母草”的名字，就流传下来了。

后来，不知道又过了多少年，北京有了“皇上”了；也不知道传到哪一个“皇上”的时候，这个“皇上”要拜求“老天爷”保佑他了，就在这块长着益母草的土地上，盖了一座天坛。天坛盖成了，天坛里的空地上，还长着茂盛的益母草，皇帝老儿生气了，说：“我这拜天的天坛里，哪许这么长野草，全给我拔了去！”这时候，有一个他妈妈吃过、他老婆正吃着益母草的大臣，就跟皇帝老儿说：“皇上，这不是野草，它叫龙须菜，皇上不是龙吗？要是把它都拔净，皇上您就不长胡子了。”皇帝老儿怕不长胡子，天坛就留下了益母草。打这儿起，益母草的嫩芽，就叫了龙须菜。

2、天坛是名闻中外的中华古建筑，但个中的奥秘，恐怕就

不是皆知了。

天坛初建是合祀天地的场所，故名天地坛，这从现今天

坛坛墙的形状仍可看出。其坛墙有内外两重，都是南方北

圆，正符合我国古代天圆地方的传统观念。虽然从嘉靖九年改为天地分祀，在北郊另建了地坛，而天坛的围

墙并未改动。

一般人都认为天坛即祈年殿，这又是一大误会。年字的

本义是五谷丰收的意思，在篆文中从千，从禾，是形。所以

祈年殿实际是帝王祈祷风调雨顺、五谷丰登的地方，而行礼

的场所是殿下的圆台，那并非祈年殿的殿基，其名为祈谷

坛。祈年殿不过是为祭祀时遮避雨雪的房子，初建时为宽

!% 间，纵深#& 间的黄瓦玉陛重檐重脊的方形大殿，名大祀

殿。嘉靖十七年嘉靖皇帝才将它改建成圆亭式

金顶大殿，名大享殿，到乾隆时重修，才建成现在的模样。据

说，在!’’( 年的一场雷雨中，祈年殿被雷火所焚，因其楹柱

为檀香木，香飘数里。我们现在见到的祈年殿，是那以后重

修的。

真正祭天的地方是圜丘坛，即天坛。“圜”在汉语中即为

天的意思。易经《兑卦》中说：“乾为天，为圜。”《楚辞·天问》

中也有“圜则九重，孰营度之”的句子，即“天有九重，是谁在

主持经营它呢？”这座汉白玉石坛与祈年殿一样，是我国古

代的优秀建筑。因圜丘是祭天的地方，所以其建筑尺寸只能

使用“天数”，不能用“地数”。所谓“天数”，即一、三、五、七、

九等奇数。因《周易》上说：“阳卦奇，阴卦偶。”天为阳，故只

能用奇数。所以修建时，全部结构都是用“鸳鸯尺”丈量出来

的。“鸳鸯尺”即古尺与今尺合用，用古尺丈量坛面直径，用

今尺丈量坛高。坛三层，顶层直径九丈，为“一九”，中层!"

丈为“三五”，底层%! 丈为“三七”，全为“天数”。三层合计

)" 丈，为“五九”，正好符合《周易》中“九五，飞龙在天，利见

大人”的吉兆。《周易》中还说：“太极生两仪，两仪生四象。”

于是顶层的中心安放圆形中心石，又称太极石。太极石四周

嵌九块扇形石板，以后逐层递加，均为九的倍数，共九层，合

九九之数，又象征天有九重。天帝的牌位就安放在太极石

上，象征天帝高居九重天上。中层、底层的石板数也均为九的倍数。坛面周围的栏板数也有象征意义，顶层四面栏板，

每面!’ 块，共*% 块，中层!$’ 块，底层!’$ 块，总计#&$

块，合“一周天”#&$ 度之数。正因此坛修建奇巧，所以乾隆

特地赏赐给工匠头目们六品、七品、无品级三等顶戴。

圜丘之南为昭亨门，门西有# 座大石台，是树立灯杆用

的。杆长原制为( 丈( 寸。灯径& 尺，高’ 尺，如一间小房，

里面点燃铸有龙纹的“蟠龙通宵宝蜡”。蜡是用川、桂进贡的

黄蜡制成，长) 尺，粗! 尺，点燃后不灭，不流油，不必剪烛

花，可连续燃烧!% 小时，是珍贵的工艺品。

天坛，这么一个庄重严肃的场所，竟还有一个令人毛骨

悚然的地方，名叫“鬼门关”。祭祀时用的禽畜养在牺牲所，

在圜丘、祈谷两坛之西，而宰牲亭及制做贡品的神厨，却在

两坛之东。按规定，祈年门与成贞门间的神道上，除飞鸟无

法禁止外，是禁止任何活物通过的，祭祀用的禽畜也不许经

过昭亨门与北天门。于是人们在神道下修了个门洞形隧道，

祭祀用的牛羊鸡兔等从此送宰牲亭宰杀，因其一去无回，故

此处人称“鬼门关”。当时还传说洞中闹鬼，关着犯了天规的

天师，所以人们都不敢随便出入这一地区，祭祀时从祀人员

也尽量绕开这里，以免惹鬼上身，沾染晦气。

天坛中还曾有过许多特产，其一是水。北京城内苦水井

居多，而天坛内神厨的井水却是甜的。道士们说，这口井上

通天河，是神水，以此骗人钱财。王士祯的一首诗中就写道：

“京师土脉水甘泉，顾渚春芽枉费煎。只有天坛石好，清波

一勺买千钱。”价格也真够贵的。此外，天坛的沙参、益母膏、

龙须菜也曾很出名。龙须菜本为一种普通野菜，但因康熙特

别喜欢吃天坛的龙须菜，并列为御膳房贡品，一下子竟然身

价百倍，不到京城著名的大饭馆，人们就吃不到它。到同治

时，天坛龙须菜不再入宫，达官贵人们也就不再光顾它了。天

坛的沙参与益母膏是货真价实的好药材。龙其是益母膏，一

度为北京名产，曾被洋商看中，是我国最早的出口商品之一。

益母膏的主要原料益母草，本是野生的。天坛神乐观的道士

将野生药草移到天坛内刻意栽培，当然长得更好，药效更大。

北京一首竹枝词就写道：“方茎紫萼产天坛，芟草熬膏性入

肝。疗血补虚能益母，儿将买去孝何安？”当然，这两种药在道

士们的口中自然又被吹成神药了

3、天坛的“七星石”，实际上一共有“八”块石头，传说那第八块是“长白山”。（满族人家乡的圣山）

天坛的导游词100个字

导游证相当于导游的上岗证，所以考证是必需的。北京导游证实全国通用的，而如果拿着其他地区的导游证到北京做导游的话，需要加考北京导游和口试。

导游证有两种，国内导游和国际导游。两者的不同只在于口试。国内导游考普通话，国际导游考外语，目前国内比较缺国际导游，尤其是泰语、韩语等小语种导游。报考条件也没什么限制，只需要是高中毕业就可以了，对外语也没有要求。

北京导游的笔试在每年11月份举行，有两张考卷：一张是导游业务和法律知识，还有一张是北京导游和导游基础。笔试后的一个礼拜举行口试，分普通话和外语。口试大概有十五分钟，首先要说一段导游词（抽签抽到的景点），景点主要是北京的六大主要景点：北京故宫、天坛、颐和园、长城、十三陵、天安门，还有一个雍和宫。说完导游词以后，主考老师会让你抽一个信封，信封里有考题，主考老师问，你答，外语考题有五道，其中三道关于北京导游的，两道关于导游业务的。外语口试要求全程用外语作答。普通话比外语多一道关于普通话的题。

考完一个月后就可以打声讯电话查询成绩，每门60分即算及格，如有一门不过则此次考试不算通过，也不保留过的成绩。这就意味着必须重整旗鼓了。

如果通过，就可以领取北京导游资格证，并要进行三天的岗前培训。但是有这个证不能出去带团，必须要挂到导游服务中心，交押金（还会退还），找到旅行社后，旅行社会发给导游证，ic卡。当然还会有培训，培训结束后就等着旅行社给你派团了。

导游确实是很灵活，你完全可以利用节日带团，尤其是国际导游，有时还可以当全陪出国去玩一趟，但是作导游也需要天赋的，不是每个人都能赚那么多。而且比较累。还有一点就是带团前需要自己先垫团款，带完团后再回旅行社结账。

但是，无疑导游这个职业很富有挑战性，我有好几个朋友作导游，一个月赚上万，有一个带一次就赚了八千。而且这个职业需要你有丰富的知识，必须要有东西讲给客人听。对自己也是一个提高。

世界遗产北京天坛作文

大家好，我是本次带领你们参观邵伯的导游。

邵伯是坐落于大运河畔的一个古镇，它风景秀丽，物产丰富。

我们先去观赏铁牛。瞧，这只老牛坐在地上，双眼出神地望着天，流露出忧伤的神色。关于这铁牛还有个故事呢：原来这儿有两头牛，一头公的，一头母牛，它们两个天天在一起，生活很幸福。可不知什么时候，母牛飞走了，从此这头公牛就每天抬头望着天空，盼望着母牛回来。

接下来我们游览的地点是邵伯湖。走进船闸，大家就可以看到一座像彩虹一样的桥，桥下面是源远流长的运河水。穿过树木葱茏、繁花似锦的大道，过了两道船闸，再往前走，经过一座坡台，眼前豁然开朗。呈现在我们面前的是一个硕大无朋的明镜，这就是邵伯湖。放眼望去，风儿徐来的湖面水波荡漾，在阳光的照耀下宛如无数的碎银在闪动。不时有一群群小鸟飞掠过湖面，又激起湖面道道银波，好看极了。

邵伯湖不但景色迷人，而且物产丰富。就拿邵伯龙虾和老菱来说吧。邵伯龙虾外壳是红褐色的，跟别处的不同，别处的龙虾壳是黑色的，头很小。邵伯龙虾在厨师手里，很快会变成一道可口的美味。那色香味俱全的龙虾会让人口齿留香，吃了还想吃。 我们这儿的老菱也别具特色。邵伯老菱个头大，肉质鲜美，因为它们生长在没有污染的清澈的邵伯湖里。许多大城市的人们经常从大老远跑来吃邵伯龙虾和老菱。

今天的旅程到此结束，欢迎你们再次来邵伯做客！

亲爱的游客们，你们好吗?我是你们的导游，你们可以叫我刘导，我们今天所要参观的就是以前皇帝祭天的地方——天坛。

明朝永乐皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这作用于祭天的圣坛，主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天坛有外坛墙和内坛墙，北面是圆形，南面是方形，取意天圆地方。

现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向南行进，将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。圜丘有两道围护墙，使外方内圆，符合天圆地方的说法。需要特别提到的是皇帝恭读祝文所站立的地方，就是刚才所说的台面中心天心石。他是天坛三大声学现象之一。在这里朗读的时候声音特别洪亮，而且现在这里也是一样的，各位游客不妨体会一下这奇特的效果，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美好的愿望。

也许您刚才就已经注意到了，天坛有非常多的柏树，不错，它就好像北京一个天然的氧吧。而在这许多古柏当中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。它的树干纹理非常的奇特，布满了沟壑，而且旋转扭曲，好像9条蟠龙缠绕嬉戏，所以叫它九龙柏真是一点也不过分。请大家不要攀爬树木，注意自己的言行，这是一个神圣的地方，我们要保持宁静的心态，

解放以后天坛不仅成了着名的旅游景点，而且还是北京城市绿地的组成部分，来这里的不光是旅游者，还不乏一些专门为了强身健体的老人们。

关于世界遗产《北京天坛》导游词作文2篇关于世界遗产《北京天坛》导游词作文2篇

今天的游览结束了，希望这次游览能让大家记住、在大家的心里留下深刻的回忆。