上海高考作文_上海高考作文满分多少

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       2010年上海高考语文满分作文

        舍小利以谋远

        近日“可持续”一词频现诸多媒体报端，无论是还是社会成员都努力谋求“可持续发展”，也就是长远的发展，这就需要我们从现在的经济发展方式中寻求改变。我们应“舍小利以谋远”，将目光放得更加长远一些，来谋求可继续发展。同样，这种“舍小利以谋远”的态度也适用于方方面面，不失为一条良好的人生准则。

       丹麦人钓鱼会拿把尺子量量钓到的鱼，将尺寸不够的鱼放归河中。有人或许会对这一做法生疑，辛苦钓到的鱼为何还要放回去，多可惜。但其实，这却是丹麦人智慧的做法，让小鱼继续生长，日后才钓得到更多的大鱼。我想，这就是“舍小利以谋远”的体现吧。不局限于眼前的“所得”而是思虑日后的保障，这才能得到日后的丰收。就像孟子说的“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”。一味去捕捉小鱼往后就无鱼可求。唯有暂释眼前的小利方能成就日后的满载。

       日本的养鱼业有过这么一个。过去北海道渔场丰饶，似乎取之不尽用之不竭。临海居民都肆意捕捞，不光金枪鱼等品种数量锐减，还威胁到鲸和海豚的生存，因此，日本下措施整顿渔业，规范制度，特别加强对鲸和海豚等品种的捕杀控制，不能为了餐桌，损害了生灵也隔绝了后代与自然的接触。同样，这也就是“舍小利以谋远”的表现。人们在生产活动中因为太多的无限制的索取，危害到了自然应有的平衡，唯有重拾这份和谐，才能长远。可持续地生存发展下去。

       舍小利以谋远，关键在一个“舍”字，只有舍得，才能获得。可是急功近利的做法依旧屡见不鲜。股市的急转直下，潮起潮落，让一些人顿失方向;楼市的风起云涌，水涨船高，让一些人倾囊赴火。许多人在追逐眼前利益的时候往往不能预料到日后长远的行动方向，因此常常“因小失大”。股神巴菲特在谈到自己“滚雪球”的盈利的时候，就谈及过在最初投资阶段的不如意，但他面对不顺心，面对蝇头小利却不动心。舍小利以谋远，终成伟业。

       舍小利以谋远，懂得舍得，谋求长远利益，才是发展之道。可持续发展的提出正是提倡人们关注自然更长久的考虑，不因急于发展经济而难以谋远，不为未来更进一步考虑。丹麦人将小鱼扔回河中，不就是这样一种可持续的理念的体现，舍小利，方能谋远。

       时代发展，物欲横流，必然会伴随着功利的心态。但请学会“舍小利以谋远”，宁得此时的一份释然与平衡，为今后人生蓝图插上腾飞的双翅。

       善擒者亦善纵

       阅读过绿林大学书籍的英雄好汉们，信奉只进不出的道理。而孟子不然，他不愿去捕捉正在成长中的小鱼，是因为他知道一擒一纵，才能长续持久地有所收获。

       鼠目寸光的大英雄们，口称拿来之主义，孰知拿来主义并非统统拿来而又照单全收，真正的智者不会使没有退路的情况出现，要学会舍弃一部分，而心知肚明，那飞走的终究会被擒回。

       善擒善纵者，非诸葛孔明莫属。对于孟获的七擒七纵，成为了传世佳话，而大摆空城之计，也是变相的欲擒故纵。聪明人都晓得，该擒的当毫不手软;不该擒的当放任自流;擒到了不该擒的要学会放手，只有暂时的放手才能成全最终的收获。

       丹麦人一向以机智著称。以小小的国土，少少的人口，寥寥的，何以跨入大国的行列?因为他们在小事中也懂得擒与纵的关联。丹麦人在钓鱼过程中会放走已经到手了的小鱼，因为他们明白小鱼未尝美味，不如放会水中养大再来。况且今日倘若将大小鱼类全部钓走，那么明天呢，岂不是自掘坟墓，自断后路。

       许多自诩不会把手中的机会放走的聪明孩子，两手满满持握着尚未成熟的机会，满意幸福地欢笑，欣然地不愿放手，以为自己终于掌握了命运。而忽视了成熟的机会飞一般地与他们擦肩而过了。机会这种东西，来时悄无声息，去时损失惨重，更可悲的是受损失者仍一无所知地趴在准机会或伪机会的门口不愿起来。老人扶起那些饮鸩止渴的好孩子，告诉他们应当善擒善纵，而不是钻进了好看的死胡同。

       故，本人愚见只擒不纵必有两处拙缺。一，擒了不该擒的而没有纵，那么以后该擒的也被之前先擒走了。未来便成了真空，不免不可再擒。二，胡乱盲目地去擒，难免误差，而两年已满，复以何擒，不知纵手，也将失去再擒的资格。未获成功者又不愿推倒重来的，永远不懂不破不去的乐趣，也永远享受不到成功的乐趣了。

       唯独善擒善纵者，选择性地擒走一些，而放任其余，这或许也是休养生息，而休养够了，再去擒获一些，自然取之不尽，用之不竭。而这个道理，恐怕只懂得拿来的豪杰们，短期内是无法胜任的。

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       包括范文,写法

        我想握住你的手

        我想握住你的手——

        当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里，等着最后的决断。你，一个小小史官，没有多少家产，面对这样的牢狱之灾，你只能做出屈辱的选择……有谁知道那一刻你的内心所滚动的痛苦和无奈，有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水？如时光能倒流，我想握住你的手，我想告诉你一句话：在亿万中国人的心中，你，司马迁，就是一个大大的英雄！你以你瘦弱的躯体，铸就了中国人心中永远的魂魄——屈辱非但没有消灭一个人的人格，反而成就了他的非凡的伟大！

        我想握住你的手——

        当风波亭上的月华失去了光泽，当你用含泪的眼看着一旁的儿子，也看着即将离别的山河，你，一个失去了士兵的将军，面对一杯毒酒，你选择了吞咽！有谁知道那一刻你的内心所涌动的情感，有谁知道你壮志未酬英年早逝的悲痛心情？如时光能够倒流，我想握住你的手，我想对你说：你，岳飞将军，虽然你死于一场政治斗争，可是你早已成了民族魂！为了收复失地，你写下了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的誓言，谁能忘记你背上刻着“精忠报国”的字样啊！你的死，对忠奸二字做了最淋漓尽致地注解，在忠与奸之间筑起了一道分明的墙！

        我想握住你的手——

        你街头痛哭的孩子，侵略者的炸死了你的父母，四周的轰鸣声和恐惧攫住了你的心，于是你哭泣，可是孩子，当我看到你的照片，我的心也在流血！如时光能够倒流，我想握住你的手，我想告诉你：孩子，别哭！我们一起长大，把侵略者彻底赶出我大中华！

        你，感染了爱滋病的孩子，我想握住你的手！让我告诉你生存的意义，让你感受人世间的温暖。

        你，身患重病的少年，我想握住你的手，我想告诉你这世界仍然充满爱，仍然充满温情。

        你，睁着大眼睛的失学儿童，我想握住你的手，我想轻轻为你歌唱，替你背上书包，送你走进希望学校。

        如时光能够倒流，我真想握住你们的手！

        我从历史的长河里寻找，找到了我的人格，我的灵魂，我的兄弟，我的理想与追求。

        如我能够，我会成为医生、护士、乡村教师，因为在我内心深处，有一个不屈的爱国的魂！

       命题作文--“我想握住你的手”，今年的作文题目有两个特点。

        开放度大

        说它“开放度大”，动笔之先，要想清楚这几个关键问题：“你”是谁，写一个 “你”，还是写几个 “你”？为什么要握住你的手，即握手的背后是什么？既然想要握手，肯定是有一番话语要倾诉，此中的情感是什么？或者对生活有什么认识要交流？可以选择的角度比较丰富，可以开掘的空间比较广阔。

        可以有几种立意方向：写身边人物，写动人心魄的亲情友情乃至写美好纯真的爱情等。写当代知名人士，如事业成功人士或者弱势群体，表达景仰或尊敬之情。当然爱与恨、喜与忧总是不可分割的，所以也可以同时表达对丑恶现象的鞭挞和愤怒。

        写跨越时空的人物，比如握住泰戈尔的手，写对自然对人性对艺术对真善美的大爱，握住爱因斯坦的手，写对科学对人类命运的严肃的思考，写对天下苍生疾苦的悲悯，握住苏轼的手，写面对人生波折坎坷命运的豁达以及人性的高度等等。当然也可以展开更为灵动的联想想象，比如握住某个文学名著中的主人公的手，或是握住神话传说寓言中的人物甚至外星人的手，来借虚写实，抒情论理。但如写握住“节约”的手，握住“诚信”的手等，化虚为实就有些难度，也容易滑到“穿衣戴帽”“生搬硬套”上去。

        如果从文体上说，自然也是开放度很大。情理并茂的散文，情真意切的复杂记叙文，有点抒彩的议论文，甚或新颖曲折的或剧本等等。

        要真性情真功夫

        “诗言志”，好的题目总归更有利于考生表达真性情，我手写我心，写出真实的丰富的内心世界，这个题目就具有这个特点。记得前几年备受争议的全国高考作文题目”心灵的选择”就曾经是个反面的例子--着实将考生驱赶到死胡同里去了。试想，面对今年的作文题，考生对自己的写作内容和主题若无真性情真体验真感悟，仅只是搬弄一些套话，在隔靴搔痒或是无病呻吟的发写议论，又如何写出打动阅卷者好文章来？但内心若有真实的情感体验，若有丰厚的积淀，平日对生活对文化对历史有着深入的思考，这些有才华的考生是绝不会被埋没的。从这个意义上讲，这个题目区分度较大，能拉开档次，确实起到通过高考选拔优秀人才这个作用，同时也是符合考能力考素质这个”二期课改”的要求的。

        万源归一，高考无论怎么考，美文佳作无非在人性情感在人生智慧、社会规律这几个方面，选择一个小小的切入口，然后进行深入探掘。若辅以恰切的语言表达，相信佳作是不难迭出的。

2010年上海高考作文 优秀文章

       1.2005

       Dear Haiqing,

       I hear you are very unhy these days because your parents can’t afford to buy you some brand-name shoes and garments you like very much. And I write you this letter to share with you what I think about this matter.

       To begin with, beauty is just skin deep. Don’t you think it silly to pay so much attention to your earance? He is a shallow person who judges others by their earance; in the same sense, he is a shallow person who thinks that a brand-name garment can add to his glamour. So please, just forget about those brand-name things. What really matters is not whether you wear brand-name shoes or garments but whether your clothes fit you. As a student, you he to wear the school uniform on the weekdays and to be honest, you look very smart in it. Then why do you he to bother to buy the expensive brand-name things?

       Secondly, I know your parents are both erage workers. Hard as they work, they don’t earn much. Despite this, they do their best to give you a lot of things on demand. Look at the callus on their hands and wrinkles on their faces, how can you he the heart to ask for more than they can afford, which will surely break their hearts? Remember, parents don’t owe us expensive summer camps; they don’t owe us Sony Walkman; nor do they owe us Nike shoes, If you really want those fancy things, you should take a part-time job to contribute to their purchase rather than ask your parents for money to add to their already hey burden. Don’t you think so?

       Thirdly, we he such a wide variety of things ailable these days which are both nice and inexpensive. What’s the point of paying much more for those brand-name things that are not much better? My friend, take my advice, and you’ll be a wiser consumer as well as a more considerate child to your parents.

       Poverty, sometimes, is a good thing. It can test a person’s character and it makes a man out of a boy faster than anything else. Keep working hard, and you are bound to be able to afford those things in the near future. Now you may as well focus on your study. Anyway, wouldn’t it be funny for a would-be achiever to be so preoccupied with brand-name things all day long?

       Keep in touch.

       Yours

       Huangping

       2.　2003

       Dear Cathy,

       I am writing to you to share my opinions on fashion with you, for I he just heard that you were depressed because you couldn’t afford the best(famous) brands.

       I shall say that it is natural for everyone to pay much emphasis on his own image. And it is true that stylish clothes, shoes or something like those will make one more fashionable and eye-catching. However, everybody has his(her) own family background, and it is really extragant for you to buy the famous brands. Besides, it will also add to the burden of your parents.

       What’s more, beauty is just skin deep. There are many things which can make you popular with others except fashion. A great amount of knowledge, noble character and a warm heart will surely win others’ respect and admiration. Good qualities are the treasure in your life which is more valuable than anything you wear.

       Never judge a person by the earance. I hope that you will remember the saying and become as hy as you used to be.

       Yours,Jane

2020年上海市高考作文题是什么？

       1.我们自私的“智慧”

        记得解释学家伽达默尔曾经写到，“必须一开始便对文本的异己性保持敏感，这种敏感既不涉及所谓的中立，亦不意味泯除自我，而是为自己的先存之见和固有理解让出块空地。”是的。

        读罢这读材料，我可以赞叹丹麦人或孟子“放长线钓大鱼”的智慧，似乎让每条鱼都长到最大也更符合“边际等效原则”。然而，至此我不禁要拷问我先入为主的立场。对那些鱼来说呢？我们所谓的“智慧”对它们又是何等的残忍？捕杀它们的同时我们不在忏悔而在寻求利益的更大化！

        这，是我们自私的“智慧”。

        我不否认我们应该有远见，然而更值得我们关注的不在于此。正如野夫所说，我们“不能摒除人为之人的底线思考和本能恻隐”。

        如果可恨的奶粉制造商说，他们不会使那些食用奶粉、毒奶粉的婴儿立即致命，这样他们可以只掺一点成分，获得更多利益。我们会称之为“智慧”吗？

        如果这世上的霸权国家说他们不会击溃一个国家，因为那样，他们可以慢慢侵蚀另一国家的。我们也曾沦为半殖民地国家，我们会称之为“智慧”吗？

        答案显而易见，我们不会原谅上述种种自私的“智慧”，因为那是不正义的，不道德的。真正的智慧理应建立在更有效的利用而非无限制地对他人的榨取之上！真正的智慧是平衡种种利弊而决非不计成本，不分手段地去挖空心思，往往，还忽略了对人、对社会、对生灵万物的迫害！

        所以，温总理说：“每一个企业家应该流淌着道德的血液”，所以，越来越多的人关注到，我们环保的目的，不应仅仅是为了“我们子子孙孙”，而是我们有愧于的地球。

        让我们可以内心深处感受到这种先存的立场带给我们的“自私的智慧”，这样，同在丹麦的气候大会将不再有那么多的眼泪，泰米尔之湖不会响彻那么久的枪声，韩朝之间、巴以之间，甚至普通的人与人间亦不会再有那么多的冲突。

        “不一样的立场，我们同时目睹马路两旁，众多脚步来来往往，如果忘记不同路向，我会答复你，人类双脚所踏，都是故乡。 ”

        而我要说，不止是人类，一个钓鱼人，请想想那些鱼。

       2.善擒者亦善纵

        阅读过绿林大学书籍的英雄好汉们，信奉只进不出的道理。而孟子不然，他不愿去捕捉正在成长中的小鱼，是因为他知道一擒一纵，才能长续持久地有所收获。

        鼠目寸光的大英雄们，口称拿来之主义，孰知拿来主义并非统统拿来而又照单全收，真正的智者不会使没有退路的情况出现，要学会舍弃一部分，而心知肚明，那飞走的终究会被擒回。

        善擒善纵者，非诸葛孔明莫属。对于孟获的七擒七纵，成为了传世佳话，而大摆空城之计，也是变相的欲擒故纵。聪明人都晓得，该擒的当毫不手软；不该擒的当放任自流；擒到了不该擒的要学会放手，只有暂时的放手才能成全最终的收获。

        丹麦人一向以机智著称。以小小的国土，少少的人口，寥寥的，何以跨入大国的行列？因为他们在小事中也懂得擒与纵的关联。丹麦人在钓鱼过程中会放走已经到手了的小鱼，因为他们明白小鱼未尝美味，不如放会水中养大再来。况且今日倘若将大小鱼类全部钓走，那么明天呢，岂不是自掘坟墓，自断后路。

        许多自诩不会把手中的机会放走的聪明孩子，两手满满持握着尚未成熟的机会，满意幸福地欢笑，欣然地不愿放手，以为自己终于掌握了命运。而忽视了成熟的机会飞一般地与他们擦肩而过了。机会这种东西，来时悄无声息，去时损失惨重，更可悲的是受损失者仍一无所知地趴在准机会或伪机会的门口不愿起来。老人扶起那些饮鸩止渴的好孩子，告诉他们应当善擒善纵，而不是钻进了好看的死胡同。

        故，本人愚见只擒不纵必有两处拙缺。一，擒了不该擒的而没有纵，那么以后该擒的也被之前先擒走了。未来便成了真空，不免不可再擒。二，胡乱盲目地去擒，难免误差，而两年已满，复以何擒，不知纵手，也将失去再擒的资格。未获成功者又不愿推倒重来的，永远不懂不破不去的乐趣，也永远享受不到成功的乐趣了。

        唯独善擒善纵者，选择性地擒走一些，而放任其余，这或许也是休养生息，而休养够了，再去擒获一些，自然取之不尽，用之不竭。而这个道理，恐怕只懂得拿来的豪杰们，短期内是无法胜任的。

上海高考作文满分多少

一、上海市高考作文题材料：

       世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力？

       请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。

二、上海市高考作文题要求：

       1、自拟题目。

       2、不少于800字

三、适用地区：

       上海。

扩展资料

2020年上海市高考作文题写得出彩的方法：

       “2020年本身是人类历史的转折点，今年的作文题没有像往年一样特意规避社会现实问题。”复旦五浦汇实验学校校长黄玉峰告诉记者，这个题目也让考生去思考人与自然、人与社会、人与人如何相处以及人如何自处等问题。?

       黄玉峰分析，今年这个作文题对考生的阅读面与眼界提出了严峻考验。“这个题是很难套题的，如果是刷题的考生，容易人云亦云，很难出彩。而阅读量大，有自己的思路和想法，对世界有全面、多元了解的考生，他的文章会有深度和高度。此外要注意在写作时不要脱离自己身边的小事，不要脱离自我，结合自己的经历谈思考，这样的文章相对容易出彩。”

       新京报-高考作文题来了！新高考Ⅰ卷以疫情中的距离与联系为主题

该地方作文满分70分。

       2023年全国高考语文科目考试结束，上海的语文试卷取自主命题。上海卷作文试题写作70分。一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

       好了，今天我们就此结束对“上海高考作文”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。