阿房宫赋教案一等奖_阿房宫赋教案

1.胡同文化的教学教案

2.高一语文《胡同文化》教案

3.《阿房宫赋》原文及译文

4.《六国论》5高一语文教案

5.<阿房宫赋>中“明星”，“精英”，“隔离”，“直走”，的古今异义

6.高一语文优秀教案五篇

7.高一语文《六国论》教案

教学目标

1、 深情诵读，疏通和落实本文的重点文言字词及知识点。

2、 品味语言，理解和学习本文中的比喻、夸张等艺术手法及写作特色。

3、 把握文意，了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽喻的目的。

教学重点

1、 疏通和落实本文的重点文言字词及知识点。

教学难点

1、理解和学习本文中的比喻、夸张等艺术手法及写作特色。

2、了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽喻的目的。

教学方法诵读法、自主合作探究法。

课时安排两课时

教学过程

第一课时

一、 导入

“新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。帝王若竭生灵力，大业沙崩固不难。”这是唐代诗人胡曾的一首咏史诗。诗人借阿房宫的兴废告诫君王要爱惜百姓，国家才能长治久安。而与胡曾处于同一时代的另一位著名诗人杜牧则也选择了阿房宫作为他讽时刺世的一把利刃，那么在杜牧的名篇《阿房宫赋》一文中，杜牧又提出了什么样的新观点呢？让我们一起来走近杜牧，学习《阿房宫赋》。

二、 初读文本，解决字音。

要求：

1、学生自由朗读，通过工具书解决都不准的字音。

2、 让个别学生朗读，教师做指导，要求读准字音、读出节奏、读准重音、读出感情。

3、 教师范读、播放录音，个别学生再读。最后全体学生齐读。

骊（lí）山 廊腰缦（màn）回 囷囷（qūn）焉 矗（chù）不知其几千万落

不霁（jì）何虹 妃嫔(pín)媵（yìng）嫱(qiáng) 辇（niǎn）来于秦 朝歌夜弦（xián）

明星荧荧(yíng) 梳晓鬟（huán）也 辘辘（lù）远听 杳（yǎo）不知其所之也 剽（piāo)掠其人 鼎铛玉石（chēng） 锱铢（zīzhū） 弃掷逦（lǐ）迤（yǐ） 架梁之椽（chuán） 在庾（yǔ）之粟(sù)粒 瓦缝参差（cēn cī） 直栏横槛（jiàn）管弦呕哑（ōu yā） 戍（shù）卒叫

三、 再读文本，疏通文意。

要求：学生六人一组进行小组合作交流学习，根据课文下方的注释，利用工具书逐段疏通文意。六人分工合作，找出并解释文中重要的文言实词、虚词和词类活用、古今异义、通字及特殊句式等文言知识点。最后整合翻译整段文意，同时提出疑难点，寻求教师帮助。

1、 第一自然段

（1）重点实词

① 六王毕，四海一 毕：完了，结束。

② 骊山北构而西折 构：动词，架木做屋，引申为建筑。

③ 各抱地势，钩心斗角 抱：适合，随着。

④ 盘盘焉 焉：……的样子。

（2）古今异义

① 直走咸阳 古义：跑，奔，此处解释为趋向；

今义：多指行走。

② 矗不知其几千万落 古义：座，所；今义：下降，衰败。

③ 各抱地势， 钩心斗角 古义：指宫室建筑结构错综复杂精密。

今义：常用来比喻各自用尽心机，互相排挤。

④ 一宫之间，而气候不齐。 古义：指天气（雨雪阴睛）的意思；

今义：指一个地区的气象概况

（3）词类活用

① 六王毕，四海一 一：数词作动词，统一。

② 蜀山兀，阿房出 兀：形容词作动词，指山上的树木被砍伐光了。

③ 骊山北构而西折 骊山：名词作状语，从骊山；

北、西：名词作状语，向北、向西。

④ 廊腰缦回，檐牙高啄 腰、缦：名词作状语，像人腰一样，像绸子一样。

⑤ 蜂房水窝 蜂房、水窝：名词作状语，像蜂房、水窝一样。

⑥ 长桥卧波，未云何龙 云：名词作动词，出现了云；

龙：名词作动词，出现了龙。

⑦ 复道行空，不霁何虹 虹：名词作动词，出现了彩虹。

⑧ 歌台暖响，春光融融 响：动词作名词，歌声。

（4）小结

第一段介绍了阿房宫兴建的时代背景、总体规模和布局精巧、构造奇美的建筑风格，以及宫中的歌舞之盛。进而铺叙阿房宫的雄伟壮丽。

2、 第二自然段

（1）重点实词

① 明星荧荧，开妆镜也 荧荧：明亮的样子。

② 杳不知其所之也 杳：无影无声，形容声音的遥远。

③ 一肌一容，尽态极妍 态：指姿态的美好；妍：美丽。

④ 弃掷逦迤 逦迤：连续不断。这里有“到处都是”的意思。

（2）古今异义

①燕赵之收藏，韩魏之经营 古义：指金玉珠宝等物；

今义：筹划、或组织。

（3）词类活用

① 辞楼下殿，辇来于秦 辇：名词作状语，坐辇车。　

② 朝歌夜弦，为秦宫人 歌、弦：名词作动词，吟唱、弹奏。

朝、夜：名词作状语，在早上、在晚。　　

③ 燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英

收藏，经营，精英：动词作名词，皆译为金玉珠宝等物。　　

④ 鼎铛玉石，金块珠砾

鼎、玉、金、珠：名词作状语，把鼎，把玉，把金子，把珍珠。

铛、石、块、砾：名词作动词，看作铁锅，看作石头，看作土块，看作沙砾。

（4）通字

　① 缦立远视，而望幸焉 缦：通“慢”。

（5）特殊句式

① 朝歌夜弦，为秦宫人　 判断句

② 明星荧荧，开妆镜也 判断句

③ 有不得见者三十六年 定语后置句

（6）小结

第二段写了宫人的来源，写宫人的生活情境，以及宫人的悲惨命运来揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。

3、 第三自然段

（1）重点实词

① 一人之心，千万人之心也 心：心意，意愿。

② 秦爱纷奢，人亦念其家 纷：多，繁华；念：顾念。

③ 奈何取之尽锱铢 奈何：怎么，为什么。

④ 多于南亩之农夫 于：比；南亩：田间。

⑤ 多于在庾之粟粒 庾：露天的谷仓。

⑥ 戍卒叫，函谷举 举：被攻占。

（2）古今异义

① 可怜焦土 古义：可惜；今义：怜悯。

（3）词类活用

① 一肌一容，尽态极妍 极：副词作动词，极尽。

② 独夫之心，日益骄固 日：名词作状语，天天地。

③ 楚人一炬，可怜焦土 焦土：名词作动词，变成焦土。

（4）特殊句式

① 一人之心，千万人之心也 判断句

② 戍卒叫，函谷举 被动句

③ 使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。 状语后置句

（5）小结

第三段铺写了秦王的骄奢*靡，滥用民力，以致众叛亲离，导致了农民起义，进而走上了自取灭亡的道路。指出秦必亡之命运。

4、 第四自然段

（1）重点实词

① 使六国各爱其人，则足以拒秦 使：如果。爱：爱护。

② 则递三世可至万世而为君 递：传递。为：做。

③ 谁得而族灭也 得：能够；哀：哀叹。

④ 秦人不暇自哀 不暇：来不及。

（2）词类活用

① 族秦者秦也，非天下也 族：名词作动词，族灭。

② 后人哀之而不鉴之 鉴，意动用法，以……为鉴。

（3）特殊句式

① 秦人不暇自哀 宾语前置句

（4）小结

总结六国和秦灭亡的历史教训，讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。

四、全文内容小结

五、布置作业

1、熟读全文。

2、归纳整理本文中的文言字词句。

胡同文化的教学教案

1. 古文名词活用为动词例子,要20个.

① 驴不胜怒蹄之.（蹄 用蹄子踢） ② 左右欲刃相如.（刃 用刀刃） ③ 舟楫者，非能水也.（水 识水性，游泳） ④ 客初至，不冠不袜.（冠 戴帽子，袜 穿袜子） ⑤北面而事之（事，译作“奉养”）⑥一狼洞其中（洞，译作“打洞”；） ⑦寿毕，请以剑舞（寿，译作“贺寿）⑧沛公欲王关中（王，译作“称王） ⑨去今之墓而葬焉（墓，译作“修墓”） ⑩春气动，鲜不疫矣（疫译作“害病”）⒒夜则以兵围所寓舍 （寓，译作“住宿”） ⒓晋军函陵.（军，在这里就解释为驻军，）⒔今王鼓乐于此.鼓乐：击鼓奏乐 ⒕云霏霏兮欲雨.雨：下雨 ⒖扣弦而歌之.歌：唱歌 ⒗衣冠而见之.衣冠：穿上衣服，戴上帽子 ⒘冠切云之崔嵬 冠 ：戴⒙ 苍山负雪，明烛天南 烛：照耀⒚先天下之忧而忧 先 以……为先⒛ 后天下之乐而乐 后 以…….后”.。

2. 文言文此类活用

文言文词类活用名词的活用1.名词活用为一般动词 名词活用为一般动词，在古代汉语中是比较普遍的现象.活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，其活用的语境主要有：①名词+名词，非并列修饰关系，且无谓语，一般前一个名词做动词.例：晋军函陵.（驻军） 《烛之武退秦师》②名词+代词，这时名词一般活用为动词.例：人有百口，口有百舌，不能名其一处也.（说出）《口技》③副词（能愿动词）+名词，这时名词活用为动词.例：云青青兮欲雨.（下雨）《梦游天姥吟留别》④名词用“而”、“则”与动词或动词性短语相连接，名词活用为动词.例：衣冠而见之.（穿上衣服，戴上帽子）《冯谖客孟尝君》⑤古代汉语不仅普通名词能活用为动词，方位名词也常常活用作动词.例：下江陵，顺流而东也.（攻下；向东进军）（《前赤壁赋》）2.名词活用为使动词名词用作使动词，是指这个名词带了宾语，并且使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物.例：先生之恩，生死而肉骨也.（使死人复生，使白骨长肉）《中山狼传》例：元济于城上请罪，进诚梯而下之.（使……下） 《李济雪夜入蔡州》3.名词活用为意动词 名词的意动用法就是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物.例：邑人奇之，稍稍宾客其父.（把……当做宾客） 《伤仲永》例：吾数击杀响马贼，夺其物，故仇我.（把……当做仇人）《大铁锥传》4.名词活用作状语在现代汉语中，一般只有时间名词才能直接用作状语，普通名词直接作状语的很少见.而在古代汉语中，不但时间名词可以作状语，普通名词作状语的现象也极为常见，很值得我们注意.普通名词用作状语普通名词直接用于动词前作状语，所起的作用是多种多样的，有的还具有比较浓厚的修辞色彩.常见的可以分为以下几种情况：①表示动作行为发生的处所.例：道遇水，定伯令鬼先渡.（在路上）《宋定伯捉鬼》例：夫以秦王之威，而相如廷叱之.（在朝廷上） 《廉颇蔺相如列传》②表示动作行为的依据、手段或工具.例：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾.（用箕畚） 《愚公移山》例：失期，法皆斩.（按法律规定）《陈涉世家》③表示动作行为的特征或状态.例：少时，一狼径去，其一犬坐于前.（像）《狼》例：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公.（像翅膀一样） 《鸿门宴》④表示行为的身分或对待的方式.例：君为我呼入，吾得兄事之.（像对待兄长一样）《史记》时间名词用作状语时间名词用于动词前作状语，主要表示行为变化的时间.需注意以下几点：①古代汉语时间名词用作状语，往往用连词“而”或“以”把它和谓语中心词相连接.这是现代汉语里所没有的.例：朝而往，暮而归. （《醉翁亭记》）②古代汉语里“日”、“月”、“岁”等时间名词，用作状语时所表示的意义和它们平时的意义有所不同，已经不是单纯的时间修饰.例：日扳仲永环谒于邑人.（每天）《伤仲永》例：谨食之，时而献焉.（到时候）《捕蛇者说》方位名词用作状语古代汉语里，方位名词也可以直接用作状语，表示动作行为发生的处所或表示动作的趋向.例：泰山之阳，坟水西流.（向西）《登泰山记》例：扶苏以数谏故，上使外将兵.（在外边） 《陈涉世家》例：闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之.（在右边；在左边）《核舟记》特别说明要区分是名词活用作动词还是名词作状语，就看名词后是否带动词，有动词就作状语，没有就作动词.动词的活用1.动词活用为名词动词的主要作用是充当谓语，但有时也出现在主语或宾语的位置上，表示与这个动词的动作行为有关的人或事，这时它就活用为名词了.例：吾射不亦精乎？（射箭的技术）《卖油翁》例：夫大国，难测也，惧有伏焉.（埋伏的部队，伏兵） 《曹列论战》例：殚其地之出，竭其庐之入.（出产的东西，收入的财物）《捕蛇者说》2.动词的使动用法 动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系，而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为.一般说来，活用作使动的动词，多数是不及物动词.不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带有宾语.翻译时要用兼语式的形式.例：外连衡而斗诸侯.（使……斗）《过秦论》例：可烧而走也.（使……逃跑）《赤壁之战》 及物动词也有活用为使动的，但较少见.例：晋侯饮赵盾酒.（使赵盾饮酒）《左传·晋灵公不君》例：序八州而朝同列，百有余年矣.（使同列朝）《过秦论》及物动词本来就带宾语，在形式上与使动用法没有区别，区别只在意义上，这就需要认真具体分析具体语言环境，根据上下文来分辨.3.动词的为动用法 在文言文中，有些动词所表示的动作，是主语表示的人为了宾语所表示的人或物而发出的，这种用法就是动词的为动用法.例：既泣之三日，乃誓疗之.（为……哭泣）《病梅馆记》例：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（为……而死）《陈涉世家》例：后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也.（为……哀叹）《阿房宫赋》形容词的活用1.形容词活用为名词 在文言文中，形容词如果处在主语或宾语及判断句谓语的位置上，具有明显的表示人或事物的特。

3. 文言文中的词类活用\文言句式\一词多义\最好很全很全

词类活用 名词作状语 君子博学而日参省乎己 日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲. 上食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲. 名词作动词 舟楫者，非能水也 形容词作名词 水：作游水讲.能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词. 1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度） 2、等高而招，臂非加长也（形作名 高处） 3、积善成德 （形作名 善行） 文言句式 1.判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 君子生非异也 用心一也./用心躁也. 2.省略句 輮（之）以为轮 骐骥一跃，不能（跃）十步 3.介宾短语后置 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水 4.定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 古今异义 君子博学而日参省乎己：词参，验、检查.今义为“加入”. 声非加疾也：疾，强、洪亮.今义为“快；疾病”. 舆马者：，凭借、借助.今义为“与‘真’相对”. 蟹八跪而二螯：跪，脚或腿.今义为“跪下、下跪”. 用心一也：用心，思想意识活动.今义为“用功、肯动脑筋”. 金就砺则利：金，金属制品.今义为黄金. “博学”在句子中的意思是广博地学习，今天一般指“学问广博精深”. “寄托”在本句中是“藏身”意，今通常指“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”. “以为”在句子中的意思是“把……当作”，今义通常是“认为”. 通字 暴pù已是“曝”的古字 “輮”通“煣”，使……弯曲. “有”通“又”. “知”通“智”zhì，智慧. “生”通“性”，资质，禀赋. 多义词 于 青，取之于蓝：介词，从 冰，水为之，而寒于水：介词，比 善于物也：介词，表示引进动作或行为的对象 而 青，取之于蓝，而青于蓝：连词，表转折 君子博学而日参省乎己：连词，表递进 吾尝终日而思矣：连词，表修饰 锲而不舍，金石可镂：连词，表设或表递进 蟹六跪而二螯：连词，表并列 焉 积土成山，风雨兴焉：兼词，“于此”，在那里 积善成德，而神明自得，圣心备焉：语气助词，表陈述 一 骐骥一跃：数词，一 用心一也：形容词，专一 利 非利足也：形容词，敏捷，快 金就砺则利：形容词，锐利。

4. PYH

定义：在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用，临时改变它的基本功能，在句中充当其它类词.词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用.分类：名词活用为动词，名词的使动用法和意动用法；动词的使动用法，动词活用为名词；形容词动词或名词，形容的使动用法和意动用法；数词活用为动词，数词的使动用法；等等.如《卖油翁》一文：1.但微颔之（颔：点头，名词活用做动词）2.尔安敢轻吾射（轻：轻视、看不起，形容词活用做动词.）这都是从延边大学出版社出版的《直播课堂》（语文）里找出来的，那本书讲得很细，总结得很全面.。

5. 八年级下册所有文言文词类活用

八年级下册语文古文中的词类活用、一词多义、古今异义、通字通字窥谷忘反（通“返”，返回，回去）2、古今异义词一百许里（古义为“左右”，表示约数；今常指“应允”，“许多”，“或者”等.） 鸢飞戾天者（古义为“到，到达”，今常指“罪过”或“乖张”.）经纶世务者（古义为为“筹划，治理”，今常指“政治规划”.）3、一词多义绝 天下独绝 （形容词，绝妙.）猿则百叫无（动词，停止.）上 负势竞上（动词，向上）横柯上蔽（方位名词，上边，上面）百 一百许里（数词，十的十倍）猿则百叫无绝（数词，极言其多）4、词类活用风烟俱净（形容词用作动词，消净，散净）任意东西（名词用作动词，往东往西漂流）急湍甚箭（副词用作动词，快）猛浪若奔（动词用作名词，奔跑的马）互相轩邈（形容词用作动词，轩，争着向高处伸展.邈，争着向远处伸展）《五柳先生传》1、古今异义词因以为号焉（古义为“以之为，把它作为”，两个词，今常用作一个词，认为） 或置酒而招之（古义为“有时”，今常用作连词，表选择关系）造饮辄尽（古义为“往，到”，今常指“创造，制作”等）2、一词多义如 亲旧知其如此（动词，像）晏如也（名词，……的样子）得 家贫不能常得（动词，得到）忘怀得失（名词，得到的（东西））3、词类活用亦不详其姓字（形容词用作动词，详细地知道）亲旧知其如此（形容词用作名词，旧友，故友）《马说》1、通字才美不外见（通“现”，显露，表现）食马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂养）其真邪（通“耶”，吗）食不能尽其材（通“才”，才能）2、古今异义词一食或尽粟一石（古义为“有时”，今常作连词，表选择关系）执策而临之（古义为“马鞭子”，今常指“政策、决策”等）3、一词多义食 一食或尽粟一石（量词，顿，餐）食之不能尽其材（通“饲”，喂养）能 安求其能千里也（动词，能够）虽有千里之能（名词，才能，能力）策 策之不以其道（动词，用鞭子打）执策而临之（名词，马鞭子）4、词类活用一食或尽粟一石（形容词用作动词，吃尽）食马者不知其能千里而食也（数量词用作动词，行千里） 策之不以其道（名词帮作动词，用鞭子打）食之不能尽其材（形容词用作使动词，使……尽，竭尽）《送东阳马生序》1、通字四支僵劲不能动（通“肢”，肢体）同舍生皆被绮绣（能“披”，披着）2、古今异义词尝趋百里外从乡之先达执经叩问（古义为“问”，今常指“敲”等） 媵人持汤沃灌（古义为“热水”，今常指“汁水”等）略无慕艳意（古义为“欣羡”，今常指“鲜艳，艳丽”等） 日再食（古义为“两次”，今常指“又，再次”等）3、一词多义患 又患无硕师名人与游（动词，担心）无冻馁之患矣（名词，忧患）故 故余虽愚（连词，所以）余故道为学之难以告之（副词，特意）质 援疑质理（动词，询问）非天质之悲（名词，资质）至 色愈恭，礼愈至（形容词，周到）至舍（动词）4、词类活用以是人多以书余（动词用作代词，此，这）腰白玉之环（名词用作动词，腰挂）《小石潭记》1、古今异义词全石以为底（古义为“以之为，以全石作为”，今义指“认可”） 潭中鱼可百许头（古义为“约，大约”，今常作能愿动词，可以） 崔氏二小生（古义为“年轻人”，今常作戏曲用语）2、一词多义从 从小丘西行百二十步（介词，由）隶而从者（动词，跟从，跟随）见 下见小潭（动词，显现，呈现）明灭可见（动词，看见）可 潭中鱼可百许头（副词，大约）明灭可见（副词，可以）差 参差披拂（形容词，不齐）其岸势犬牙差互（动词，交错）3、词类活用从小丘西行百二十步（方位名词用作状语，向西）近岸（形容词用作动词，靠近）潭中鱼可百许头（动词用作副词，约，大约）日光下澈（形容词用作动词，照射）斗折蛇行（两个词均为名词用作状语，像北斗星那样，像蛇爬行那样） 其岸势犬牙差互（名词用作状语，像狗的牙齿那样）凄神寒骨（两个词均为形容词用作动词，使……凄凉；使……寒冷）《岳阳楼记》1、通字百废具兴（通“俱”，全，都）属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐，嘱托）2、古今异义词滕子京谪守巴陵郡（古义为“做州郡的太守”，今常指“守卫、守护”等） 越明年（古义为“到”，今义为“超过”）越明年（古义为“第二年”，今常指“今年的下一年”）则有去国怀乡（去，古义为“离开”，今常指“到，往”.国，古义为“国都，京城”，今常指“国家”）至若春和景明（古义为“日光”，今常指“风景、景色”等）沙鸥翔集（古义为“栖止，鸟停息在树上”，今常指“聚集、集中”等）微斯人（古义为“无，没有”，今常指“微小、略微”等）3、一词多义则 此则岳阳楼之大观也（相当于动词，是，就是）然则北通巫峡（连词，相当于现代汉语中的“那么”）居庙堂之高则忧其民（连词，就）极 北极潇湘（动词，尽，到达）此乐何极（动词，穷尽）一 在洞庭一湖（无实义，起强调作用）一碧万顷（数词，一片）而或长烟一空（副词，全）4、词类活用滕子京谪守巴陵郡（名词（太守）用做动词，做州郡的长官，即做太守.） 此则岳阳楼之。

6. 怎么分析文言文的句子成分

明确：1、单句成分位置关系主 状 谓 宾主语在谓语之前状语在谓语之前宾语在谓语之后定语在主语或宾语之前.2、各个句子成分由什么词充当主语：名词，代词，名词性短语.谓语：动词，形容词宾语：名词，代词，名词性短语.状语：副词，介宾短语四、短语：大于词，小于句.任何句子不加标点即为短语.A名词短语：以名词为主体、中心，整体上具有名词性，语法作用大致与名词相同.可作主语宾语.1、并列关系用“和、跟、同、与、及、以及、或”连接例如：工人农民 城市和乡村、2、偏正关系名词和定语组成，修饰语+中心语.定语是修饰语，名词叫中心语.例如：壮丽山河3、方位短语（上下左右中东西南北前后）例如：黑板上4、“的”字短语例如：吃的、喝的、我们班的5、复指短语例如：司机老王B动词短语：能充当任何成分.1、并列式例如：调查研究2、偏正式（状语+动词）例如：立即动身3、动宾式：例如：挖地道4、动补式例如：变得更美丽5、连动式例如：开门进屋打开本讲课6、兼语式例如：请你参加（“你” 是“请”的宾语，“参加”的主语，一兼二职，兼语C、形容词短语：能充当任何成分.1、并列式例如：坚韧和刚强2、偏正式例如：非常生动3、形补：漂亮极了D、主谓短语例如：春天来了E、介宾短语介词加名词或名词性短语或代词构成.表方向，处所，时间，方式，目的，原因，对象等.一般充当状语或补语.例如：我们坐在高高的土堆旁边（补语）我们在高高的土堆旁边坐着（状语）F、固定短语包括：主要是成语二课时教学内容：文言文中的词类活用现象教学过程：一、展示例子，思考在现代汉语中，1、名词能否做谓语？一般是由动词充当.2、名词能否做状语？一般是由副词、介宾短语充当3、形容词动词能否做主语、宾语？一般是由名词充当4、不及物动词能否带宾语？一般是由及物动词充当请看例句：二月草已（ ）请分析成分.空处应是谓语，必由动词充当.空处是“芽”，今天看，是名词，此处活用为动词，发芽.明确：处在这个位置上，得有这个词性.语言环境决定词性.二、明确几个规则：1、分析句子成分可判断词类活用.2、名、形、不及物动词带宾语具备了使动、意动的条件.3、名词直接作状语，翻译为介宾短语.4、意动用法译为“认为······怎么样”“以······为”“把······当作”三、活用原因古代汉语实词不丰富，句法不严格，分工不细，不明.思考下面的句子，看那些词性变化了，为什么？1、名词活用（1）活用为动词例如：左右欲刃相如一狼洞其中天雨墙坏（2）活用为使动词（使动用法）例如：君将哀而生之乎先破秦入咸阳者王之（3）活用为意动词（意动用法）例如：稍稍宾客其父（4）直接作状语例如：操军破，必北还2、动词活用（1）用作名词例如：惧有伏焉（2）活用作使动词（使动用法）例如：项伯，臣活之3、形容词活用：（1）用作名词例如：百花之长而各去其短（2）用作动词例如：素善留候张良（3）用作使动词（使动用法） 例如：春风又绿江南岸4、数词为动词例如：与臣而将四矣四、回顾（1）词性由于环境而临时改变.因为词在某个成分的位置上而变.词义随之而变.（2）翻译是关键.多读多见就好了.三课时教学内容：文言文中的特殊句式教学过程：一、今天的句子，一般是“主+状+谓+宾”古代的句子，主语可在谓语后，宾语可在谓语前，状语可在谓语后，定语可在主语宾语后.相对今天而言，其语序十分特殊，所以称为特殊句式.正确翻译后可判断特殊句式.二、形象展示.做六个模具，在“名标”上分别写六个成分，比较古今句子成分的位置关系.请出六们贵宾（佳宾）就座.四大家领导：主 状 谓 宾县委 *** 人大 政协三、按类型分析1、判断句古代汉语中，以名词或名词短语作谓语.现代汉语中，以判断词“是”作谓语.（1）……者……也（2）者也（3）……，……也（4）乃、为、即（5）“是”例如：陈胜者，阳城人也吴广，阳夏人也.刘备天下枭雄当立者乃公子扶苏中峨冠而多髯者为东坡2、省略句一般省略主语、宾、介宾、谓、“于”例如：盖以（之）诱敌必以情（处理）（触龙）入而徐趋公弗许（之）问之（于）客曰3、宾语前置句宾语在谓语的前面.例如：古之人不余欺也！（否定句中代词做宾语前置）沛公安在？（疑问句疑问代词作宾语前置）4、主谓倒装主语在谓语的后面.例如：甚矣，汝之不惠你不聪明，太厉害了！5、定语后置定语在中心词（名词）后面.例如：居庙堂之高处在高高的庙堂上.6、介宾短语后置翻译后可以发现，在现代汉语中介宾短语是状语，在谓语之前.而在古代汉语中是补语，在谓语之后.例如：投之以骨以骨投之用骨头扔给狼。

高一语文《胡同文化》教案

　 第一课时

　一、新课导入：《胡同之没》摄影集中只有一个没有表情的老年人孤零零地站在胡同的破房子前回头怅望的那张照片和前面是写着“拆”字的胡同旧房子、后面是高楼的照片。（用投影仪放映）

　二、粗读课文，整体把握。

　思考题：（1）本文是为摄影集《胡同之没》序言，文章的主要内容是写胡同还是胡同文化？根据是什么？（明确：是写胡同文化。因为第1——4段写北京及胡同特点，而第5段引出胡同文化的定义后，第6——12段全是写胡同文化的特点。）

　（2）“胡同文化”的含义是什么？（明确：“文化”从广义来说，指人类社会历史实践过程中的创造的物质财富和精神财富。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。文化具有阶级性、地域性、民族性。“胡同文化”是指胡同这种生活方式带来的心态、思想观念和精神状态。）

　（3）找出文中表明作者对胡同和胡同文化发展趋势作判断的句子。（明确：在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。）

　三、细读课文。分析、讨论段落大意,概括要点：

　概括方法：分析段落时应该有全文意识,不能只孤立地看一段。首先要对一段的思想要旨进行提炼,然后在段落中找出关键句子，或对有关话语化繁为简，进行概括。

　第一段的关键句是“北京城像一块大豆腐，四方四正。”

　这段从说北京城的特点引出“胡同”。

　第二段关键一句是“胡同的取名,有各种来源”。因为下面的全部举例,都是说明胡同得名的缘由的,例子很多,足见胡同取名的来源之广。

　第三段写了胡同的宽窄、多少,。这两段的目的是说明胡同的数量之大。

　第四段写胡同的环境特点——安安静静。这三段是写胡同的特点。

　（思考题：为什么先写北京城和胡同的特点？明确：写北京城特点引出胡同，而胡同的特点和环境又是胡同文化形成的原因。）

　以上四段说明了胡同文化形成的原因。

　第五段的关键句是“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态”。

　呼应第一段“大街、胡同把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想”。这两句，既点明了本文将要叙说的主要内容是胡同文化，即“北京的市民文化”，也就是“北京人的生活”“北京人的思想”，又点明了胡同文化的含义，还起到引出下文的作用。这段是文章的过渡段。

　第六段的主要意思不是第一句“胡同文化是一种封闭的文化”,而在第二句“住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家”,因为本段下面的材料都是写北京人不愿“挪窝儿”的。所以，这段是写胡同文化的第一个特点——安土重迁。

　第七段写北京人追求住家要“独门独院”,其本质也是自我封闭,他们宁愿把自己关在比胡同更小的盒子似的的四合院里“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。“随”一点“分子”也只是为了“合礼数”，是那么的封闭而自私，这是胡同文化的第二个特点。

　第八段从物质生活方面写胡同文化的特点——易于满足、知足常乐。

　第九段写胡同文化在政治方面置身事外的态度,他们身为“民主运动策源地”的“民”,却对民主运动漠然，视作“与己无关”。置身事外、不管闲事是胡同文化的第四个特点。

　第十到第十二段写“胡同文化”第五个特点——处世态度是安分守己，逆来顺受。在这三段中,作者选取三个典型材料来表现“忍”。第一二个材料是文学作品中的描写，着重写安分守己。第三个材料是写作者亲身的经历，着重写逆来顺受。

　最后三段(第十三至十五段)：

　第十三段描写胡同的衰败、没落。

　第十四段指出胡同和胡同文化的发展趋向。有着悠久历史的胡同即将消失，体现北京市民心态的胡同文化也应该抛弃。胡同的衰落，带给了人们怅惘和忧伤。但是,作者以智慧的头脑和敏锐的眼光看到了胡同已经走完了它的生命历程,向胡同文化告别也就成了时代的要求。

　第十五段含蓄地总结全文。

　 板书：

　北京城的特点

　北京胡同之多及环境特点

　胡同文化形成的原因

　胡同文化的含义--北京人的思想

　安土重迁

　封闭自私

　胡同文化的特点知足常乐

　置身事外

　安分守己

　逆来顺受

　胡同已经衰败没落

　胡同文化应该告别

　 第二课时

　一、精读课文，品味语言，体会作者对胡同文化的感情。

　大家知道，句子的意义有时很含蓄，在字面意义中还蕴含着某些深层的意义，一般称为句内意义。句内意义主要是通过一定的语境来表现的，因此必须在理解字面意义的基础上，结合语境弄清它所表达的真正意义。句内意义有时需要结合上下文作出判断。

　“别烦躁，别起急，睡不着，眯着”这句话就要结合上文的贬义词“冷眼旁观、置身事外”和下文“这话实在太精彩了”“北京人，真有你的！”这两句反语，体味其讽刺意味，表面上作者对这种逆来顺受现象是局外人的调侃，其实作者对这种“安分守己”达到丧失正义感程度还有强烈的不满、气愤和批评。

　“虾米皮熬，嘿”表层意义是描写了北京人吃虾米皮熬时那种极易满足的表情，说明北京人易于满足，对生活要求不高。但深层含义则“需要通过一定的语用联想来理解”我们知道，作者写本文是1993年6月，改革开放已经十多年了，满足于这样的生活水平显然是太落后了，这样才能体会到作者对北京人这种现象的讽刺意味。这里的言外之意是，今天这种易于满足知足常乐的思想在现在这样的形势下已经不适合时代了，应该丢掉了。

　“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。”这里，作者为什么要尽情渲染胡同衰败、没落的凄惨景象呢？联系上文“大部分民居的房屋都已经残破，有的地基柱基已经下沉”的客观叙述，联想《胡同之末》中那几张只有没有流露丝毫的喜悦的老年人孤零零地站在旧胡同的破房子前回头怅望的照片和前面是破旧的胡同房子后面是崭新的高楼的照片，再想一想为什么要用“毫无生气”这样一个贬义词，就可以明白作者这样描写的目的是，在向人们暗示，目前，北京古老破旧的大杂院正被现代化的楼房所取代，旧胡同已经失去它存在的基础。满目凄凉、毫无生气的胡同，还留恋什么呢？

　“住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家”这一段，作者为什么要这样写“旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。”一个“他们”，表明作者是站在局外人的角度说，下面又为什么特地引用老北京的日常口语“挪窝儿”“破家值万贯”？如果联想《胡同之末》里前面是写着“拆”字的破房子，后面是高楼那些照片，就很容易明白这样写的目的是引用他们自己讲的口头语来调侃，含蓄地讽刺那些“安土重迁”不愿意搬家的人。

　再看“四合院是一个盒子”一段。这段中用了十三个引号，前十二个引号都是为了标明这些全是老北京的常用口头语言，让人们从这些口语中看到，老北京讲究的“处街坊”是除了会棋友“杀”一盘，到“大酒缸”喝两个和“会鸟”外，就仅仅只“随”一点“份子”而已，而且这里，又特意把“随分子”一词拆开？为的`是说明连这也不是心甘情愿，是出于“礼数”不得已而为之。透过语言文字看出相关联的生活现象。可见，胡同里的老北京，交往也不是主动的而是被“礼数”所迫，是多么的封闭自私，是多么的自顾自。所以，在这段的最末用“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”这个现代谁都不以为然的、过时了的格言，显然是公开讽刺老北京们了。

　二提供下面材料，体会作者对胡同和胡同文化的感情：

　“我是写过一些谈风俗,记食物,写草木虫鱼的文章,说是“悠闲”,并不冤枉。但我也写过一些并不悠闲的作品……

　“我不是不食人间烟火、不动感情的人。我不喜欢那种口不臧否人物。绝不议论朝政,无爱无憎,无是无非,胆小怕事,除了猪肉的价钱什么也不关心的离退休干部,这种人有的是。

　“中国人有一种哲学,叫做“忍”。我小时候听过“百忍堂”张家的故事,就非常讨厌。现在一些名胜古迹卖碑帖的文物商店卖的书法拓本最多的一是郑板桥的“难得糊涂”,二是一个大字“忍”。这是一种非常庸俗的人生哲学。

　“周作人很欣赏杜牧的一句诗“忍过事则喜”,我以为这不像杜牧说的话。杜牧是凡事都忍么?请看《阿房宫赋》:“使天下之人,不敢言而敢怒。”(《汪曾祺全集·六》116页)

　读“看看这写胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事。”

　1.作者对胡同的感情：与普通北京人一样——有怀旧、伤感，对它的消失——无可奈何。

　读“在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。”这是文章的主旨句，因为这句话表达了作者对胡同文化的认识和判断。

　2.对胡同文化的感情：调侃、嘲讽、不满、、气愤、批评，主张应该随着时代的发展而抛弃。

　3.思考：作者在文中对“安土重迁、封闭自私、知足常乐”和“置身事外、逆来顺受”的叙述和描写过程中在语言和态度上有什么不同？为什么？

　前者是调侃嘲讽，因为作者虽是江苏高邮人，但已经在北京生活了大半辈子了，算得上是半个老北京了，对长期相处的老北京们的心情是理解的。而且，诸如随遇而安、安土重迁、知足常乐安分守己逆来顺受等思想心态和观念，在过去，向来是提倡的传统，至于封闭自私也是人之常情，逆来顺受大加挞伐，如果用严厉的语言批判，还可能会令有些人一时接受不了而产生反感呢。所以多引用北京人的日常口语和使用引号来调侃。那为什么又含嘲讽意味呢？因为，现在，北京高楼起来了，有些人还留恋着“残破”的旧房子舍不得走，商品经济大潮下，有些人还不愿意下海挣大钱，不敢或不愿讲究享受。这岂不太跟不上时代了？易于满足的思想应该丢掉了，知足常乐的观念也不合当今的时代了。人与人相处，也应该多一点互相关心，社会发展了，信息时代了，也应该多关心一点国家、世界的大事了。后者是气愤、批评。用贬义词和反语来讽刺。

　三、归纳中心思想：

　北京胡同、四合院居住方式形成的以“安土重迁、封闭自私、知足常乐、置身事外、安分守己，逆来顺受”为表现，以“忍”为精义的胡同文化,曾长期支配北京人的生活和思想,现在应该随着时代的发展及胡同的消失而告别。

　四、探讨作者的写作意图：：（因为仁者见仁，智者见智。可以展开争论后再明确）

　联系本文是作者为《胡同之没》写的序言，作者对胡同和胡同文化的复杂感情，作者是委婉的劝告老北京们在留恋怀念即将消失的胡同中告别放弃那些过时的旧思想旧观念。

　 板书

　品味语言结合上下文

　注意感彩

　联系写作背景

　通过语用联想

　注意标点符号

　流露感情：对胡同的消失——怀旧、伤感

　对胡同文化——调侃、嘲讽、

　不满气愤、

《阿房宫赋》原文及译文

　 教学目标

　概括北京胡同文化的内涵，体会作者对北方胡同文化流露的感情。

　 教学重点

　在理清作者思路的基础上，体味作者的思想感情

　 教学难点

　对全文中心意思的概括。

　 课时安排

　两课时。

　 教学过程

　第一课时

　 一、导入

　本文作者汪曾祺在《散文应是精品》中说：

　“近几年（也就是二三年吧），散文忽然悄悄兴起。散文有读者。在商品经济的冲击下，在流行歌曲、通俗、电视连续剧泛滥的时候，也还有一些人愿意一个人坐下来，泡一杯茶，看两篇散文，这是为什么？原因可能是：

　一、生活颠簸，心情浮躁，人们需要一点安静，一点有较高文化味的休息；

　二、在粗俗文化的扰攘之中，想寻找一种比较精美的艺术享受。这些年，把语言看成艺术，并从中得到愉快的人逐渐多起来，这是我们这个民族文化素养正在提高的可喜的征兆。

　“散文天地中有一现象值得玩味，即散文写得较多也较好的有两种人，一是女作家，二是老头子。女作家的感情、感觉比较细，这是她们写散文的优势。有人说散文是老人的文体，有一定道理。老年人阅历较多，感慨深远。老人读的书也较多，文章有较高的文化气息，多数老人的散文可归入“学者散文”。老年人文笔大都比较干净，不卖弄，少做作。但是往往比较枯瘦，不滋润，少才华，这是老人文章一病。

　“家的散文有什么特点？我看没有什么特点。一定要说，是有人物。写人的，家在写散文的时候也总是要想到人。即使是写游记，写习俗，乃至写草木虫鱼，也都是此中有人，呼之欲出。”

　下面我们就体会一下作者写的散文的风格特点，看他属于哪一种风格。

　 二、自读课文，分析，讨论。

　按照课文由表及里的行文顺序和由简易到繁难的思维规律，让学生先阅读、分析、讨论前半篇课文的段落大意比较合理，可以逐段概括它们的要点，也可只做有代表性的段落，视时间充裕与否而定。

　（课文第五段是将“胡同”的城建特点与其文化特点挂起钩来的段落，可以选作课堂学习的起点。通过让学生寻找最先写到“胡同文化”字样的段落等方法，帮助他们发现这一段在文章思路上的作用。问：最先写到“胡同文化”字样的段落是哪一段？）

　第一段的关键句是“大街、胡同都是正南正北、正东正西”“把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”。要使学生在自读时就能发现这些句子的价值，必须提醒他们分析段落时应该有全文意识，不能只孤立地看一段。进一步对要点概括可以表述为：用方正的方向切割北京的大街、胡同，影响着北京人的生活和思想。这种概括，首先是对全段思想要旨的提炼、提纯，其次也是对有关话语化繁为简的语言推敲，这比勾画关键句要来得困难。应该对学生进行反复训练，老师不要越俎代庖，同时老师还要注意掌握好宽严尺度，学生的表述，主要意思基本正确完整就可以了，不要要求过高而吓退他们。

　第二段关键一句是“胡同的取名，有各种来源”。因为下面的全部举例，都是说明胡同得名缘由的，例子很多，足见胡同取名的来源之广。

　第三段写了胡同的宽窄、多少，恐怕目的是要谈胡同的数量之大。

　第四段为读者描绘了胡同的安静，这已经隐约有了生活———文化的影子。

　第五段的关键句是“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态”。从而结束了对胡同在城市建筑方面的特点的介绍，开始转入对胡同所连带的地方文化性质的思考。

　第六段的主要意思不是第一句“胡同文化是一种封闭的文化”，而在第二句“住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家”，因为本段下面的材料都是写北京人不愿“挪窝儿”的。“安土重迁”只是“封闭文化”的一种表现，并非惟一表现，这可以从下面的段落中找到根据。

　第七段写北京人追求住家要“独门独院”，其本质也是自我封闭，他们宁愿把自己关进比胡同更小的盒子一般的四合院里。

　第八段继续从物质生活方面写北京人的封闭文化。他们满足现有的一切，拒绝外界事物到了固执的程度，当他们说“北京的`熬也比别处好吃”时，天知道他们与多少“别处”的优长和进步失之交臂。

　第九段写了北京人在政治方面的封闭，他们生为“民主运动策源地”的“民”，却对民主运动漠然视之，其思想本质仍是满足于现有的生活。

　第十到第十二段对“胡同文化”的封闭性质作更深入的剖析，指出其精义是“忍”。封闭的胡同文化所期望的是一种低水平低层次的心理满足，当这种期望的水平或层次被人为地不断压低时，满足会变得愈来愈不容易，这时“忍”就成了维持这种文化不可或缺的心理基础。在这三段中，作者各选取一个典型材料来表现“忍”。所以说它们典型，是因为这些材料都是通过北京人在忍无可忍的情境中逆来顺受忍气吞声，来暴露正是“忍”在支撑着胡同文化。

　最后三段（第十三至十五段）写了胡同文化的发展趋向，随着胡同的衰败、没落，胡同文化也在走向消亡。这个层次的难点在于对作者感情的把握，应该说，有着悠久历史的胡同文化曾长久地体现着北京市民的生态和心态，它的衰落确实带给了作者怅惘和忧伤。但是，作者更看到了胡同文化已经走完了它的生命历程，向它告别是时代的要求。

　 三、小结

　全文的中心意思归纳

　以封闭保守为表现，以“忍”为精义的胡同文化，曾长期支配北京人的生活和思想，现在这一切正在不可逆转地走向过去。

　 四、作业

　继续深入研读课文，完成课后练习第一题

　教学后记

　第二课时

　 一、从四个方面解读“忍”。

　1、“忍”是胡同文化的精义。

　2、“精义”是相对于“表现”而言，胡同文化的表现是封闭。

　3、“封闭”渗透于北京人生活的许多方面，如安土重迁，如渴望独门独院，如对物质生活容易满足，如对民主运动漠然视之。

　4、作者对“忍”的态度基本是否定的。理解这层意思后可向学生提供下面材料：

　“我是写过一些谈风俗，记食物，写草木虫鱼的文章，说是“悠闲”，并不冤枉。但我也写过一些并不悠闲的作品……

　“我不是不食人间烟火、不动感情的人。我不喜欢那种口不臧否人物。绝不议论朝政，无爱无憎，无是无非，胆小怕事，除了猪肉的价钱什么也不关心的离退休干部，这种人有的是。

　“中国人有一种哲学，叫做“忍”。我小时候听过“百忍堂”张家的故事，就非常讨厌。现在一些名胜古迹卖碑帖的文物商店卖的书法拓本最多的一是郑板桥的“难得糊涂”，二是一个大字“忍”。这是一种非常庸俗的人生哲学。

　“周作人很欣赏杜牧的一句诗“忍过事则喜”，我以为这不像杜牧说的话。杜牧是凡事都忍么？请看《阿房宫赋》：“使天下之人，不敢言而敢怒。”（《汪曾祺全集六》116页）

　 二、分析以封闭和忍为特征的北京市民文化为什么冠以“胡同”之名。

　1、正南正北方向的胡同把北京城切割成方正的小块，传达着封闭的思想。

　2、众多的胡同在北京城市建筑格局中占有重要地位，从而对北京市民的思想拥有深广的影响。

　3、胡同一端连着大街闹市，一端通向四合院，但它在本质上不属于车水马龙的大街，而同闭合的四合院成为一体。

　 三、小结

　本文让我们欣赏到了原汁原味的北京，也了解了胡同文化是一种封闭的文化，这种文化将在改革大潮中消失。

　 四、作业

　完成课后习题

《六国论》5高一语文教案

语文课本中有很多经典的文学作品，在学习课文的过程中必须认真进行阅读，这样才能提高阅读水平，下面是我收集整理的《阿房宫赋》原文及译文，欢迎阅读参考！

阿房宫赋

朝代： 唐代

作者： 杜牧

原文：

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(不知乎一作：不知其;西东一作：东西)

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。(有不得见者一作：有不见者)燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙!使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!

呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

译文

六国的君主灭亡了，全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽，)光秃秃的，阿房宫建造出来了。它(面积广大，)覆压着三百多里地面，(宫殿高耸，)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，(低处的屋角)钩住(高处的)屋心，(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，(远观鸟瞰，)建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。

六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响，这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。

燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。

唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费，)致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子，比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆，比的城郭还多;管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。

唉!灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀!使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

注释

(1)六王毕：六国灭亡了。齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王，即指六国。毕，完结，指为秦国所灭。

(2)一：统一。

(3)蜀山兀，阿房出：四川的山光秃了，阿房宫出现了。兀，山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出，出现，意思是建成。蜀，四川。

(4)覆压三百余里：(从渭南到咸阳)覆盖了三百多里地(里是面积单位，不是长度单位。古代五户为一邻，五邻为一里。三百余下里，约合7500户人家的面积。300里地，即150公里，现代人也无法做到，夸张过度，难以令人信服)。这是形容宫殿楼阁接连不断，占地极广。覆压，覆盖(覆压：应当是指“层层叠叠”)。

(5)隔离天日：遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的`高大。

(6)骊山北构而西折，直走咸阳：(阿房宫)从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳(古咸阳在骊山西北)。走，趋向。

(7)二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水缓流的样子。

(8)廊腰缦回：走廊长而曲折。廊腰，连接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以这样说。缦，萦绕。回，曲折。

(9)檐牙高啄：(突起的)屋檐(像鸟嘴)向上撅起。檐牙，屋檐突起，犹如牙齿。

(10)各抱地势：各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。

(11)钩心斗角：指宫室结构的参差错落，精巧工致。钩心，指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角，指屋角互相对峙。如今指各自用尽心机互相排挤。

(12)盘盘焉，囷囷(qūnqūn)焉，蜂房水涡：盘旋，屈曲，像蜂房，像水涡。焉，相当于“凛然”“欣然”的“然”，意为...的样子。楼阁依山而筑，所以说像蜂房，像水涡。盘盘，盘旋的样子。囷囷，屈曲的样子，曲折回旋的样子。

(13)矗不知其几千万落：矗立着不知它们有几千万座。矗，形容建筑物高高耸立的样子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法与此相同。落，相当于“座”或者“所”。

(14)长桥卧波，未云何龙：长桥卧在水上，没有云怎么(出现了)龙?《易经》有“云从龙”的话，所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话，形容长桥似龙。

(15)复道：在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做复道。霁：雨后天晴

(16)冥迷：分辨不清。

(17)歌台暖响，春光融融：意思是说，人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融，和乐。

(18)舞殿冷袖，风雨凄凄：意思是说，人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。(19)妃嫔媵嫱(feīpínyìngqiáng)：统指六国王侯的宫妃。她们各有等级(妃的等级比嫔、嫱高)。媵是陪嫁的侍女，也可成为嫔、嫱。下文的“王子皇孙”指六国王侯的女儿，孙女。

(20)辞楼下殿，辇(niǎn)来于秦：辞别(六国的)楼阁宫殿，乘辇车来到秦国。

(21)明星荧荧，开妆镜也：(光如)明星闪亮，是(宫人)打开梳妆的镜子。荧荧，明亮的样子。下文紧连的四句，句式相同。

(22)涨腻：涨起了(一层)脂膏(含有胭脂、香粉的洗脸的“脂水”)。

(23)椒兰：两种香料植物，焚烧以熏衣物。

(24)辘辘远听：车声越听越远。辘辘，车行的声音。

(25)杳：遥远得踪迹全无。

(26)一肌一容，尽态极妍：任何一部分肌肤，任何一种姿容，都娇媚极了。态，指姿态的美好。妍，美丽。

(27)缦立：久立。缦，通“慢”

(28)幸：封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃，嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。

(29)三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年(前221年)统一中国，到三十七年(前209年)死，做了十二年皇帝，这里说三十六年，指其在位年数，形容阿房宫很大，有36年都没有见到皇帝的宫女。

(30)收藏：指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”也指金玉珍宝等物。“精英”，形容词作名词，精品，也有金玉珍宝等物的意思。

(31)摽(piāo)掠其人：从人民那里抢来。摽，抢劫，掠夺。人，民。唐避唐太宗李世民讳，改民为人。下文“人亦念其家”“六国各爱其人”“秦复爱六国之人”的“人”，与此相同。

(32)倚叠：积累。

(33)鼎铛(chēng)玉石，金块珠砾：把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子。铛，平底的浅锅。

(34)逦迤(lǐyǐ)：连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。

(35)一人之心，千万人之心也：心，心意，意愿。

(36)奈何：怎么，为什么。

(37)锱铢(zīzhū)：古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。

(38)负栋之柱：承担栋梁的柱子。

(39)磷磷：水中石头突立的样子。这里形容突出的钉头。

(40)庾(yǔ)：露天的谷仓。

(41)九土：。

(42)独夫：失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。

(43)固：顽固。

(44)戍卒叫：指陈胜、吴广起义。

(45)函谷举：刘邦于公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。举，被攻占。

(46)楚人一炬：指项羽(楚将项燕的后代)也于公元前206年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不灭。

(47)使：使。

(48)递：传递，这里指王位顺着次序传下去。

(49)万世：《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇统一六国后，“下诏曰：“朕为始皇帝，后世以计数，二世，三世至于万世，传之无穷。”然而秦朝仅传二世便亡。

(50)族：使……灭族。

(51)不暇：来不及。

(52)哀：哀叹。

《阿房宫赋》教案

一、教学目标

知识与能力

1.掌握常用文言词语的含义和用法。

2.理解课文中形象的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其突出主题思想的作用。

过程与方法

通过教师范读，学生反复朗读，体会阿房宫赋的雄伟。

情感态度与价值观

认识封建统治者骄奢*逸、横征暴敛、不顾人们死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽今的目的。

二、教学重难点

重点

结合写作背景，梳理文章内容。体会阿房宫赋的雄伟。

难点

文言文修辞手法的使用

三、教学方法

朗读法、探究与合作法、情境设置法。

四、教学过程

(一)谈话激趣，导入新课

孟子曾说：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”荀子又说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”这些至理名言道出了颠扑不破的真理：国富民强必以民为本。秦王不爱其民而大肆奢侈以致亡国的事实在后代的著作中多有论及。在唐代，杜牧又在《阿房宫赋》中再次提起，为什么呢?这节课，我们就来解读这篇赋。

运用谈话法，自然引入课题，并板书课题。

(二)初读课文

1.教师范读课文，学生默读全文。

2.学生互相交流难点字词。安排同桌互查互助。

(三)品读课文

1.学习第一自然段，指定学生朗读第一段。

2.难点解释

明确：“廊腰缦回”——“缦”的本义有“宽缓”、“迟缓”等义;这句的“缦”，注释为“萦绕”，是由“宽缓”义引申而来，下文“缦立远视”的“缦”，注释为“久”，是“迟缓”义的引申。“回”，注释为曲折。按“回”，它的本义是“转”、“掉转”(“回车叱牛牵向北”)，引申义有“旋转、回旋”(“素湍绿潭，回清倒影”)、“曲折”“回转”(“碧水东流至此回”)、“取回、拿回”(“添酒回灯重开宴”)，等等。

3.从第一段中体会到阿房宫的规模如何?

明确：第二句：从全景写阿房宫的雄伟壮观。

第三四句：写阿房宫依山水而建，突出它利用自然，巧夺天工的气派。

第五句：由实写楼阁、廊檐到虚写长桥复道。

4.学习第二自然段，学生集体齐读第二段。

5.难点解释

明确：“尽态极妍”——这里的“尽”和“极”是互文，都是“尽量、极力”的意思。整个词语是指用尽心思使姿态美好，用尽一切办法使容颜妍丽的意思。按“尽”，本义是“空、没有了”(担中肉尽，止有剩骨)，引申义有“完全、全都”(秦地可尽王也)、“尽量、尽可能”、“到尽头、到顶点”(林尽水源)、“死”(转侧床头，惟思自尽)，等等。

6.第2段主要写什么?内容可分几层?

明确：第2段写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活。本段内容可分三层。

第一层(从“妃嫔媵嫱”到“为秦宫人”)接上文，点出那些供秦始皇享乐的歌舞者，乃是六国的“妃嫔媵嫱，王子皇孙”。同时又回应“六王毕，四海一”说明歌舞者的由来。

第二层(从“明星荧荧”到“有不得见者三十六年”)通过六组排比句，写宫人梳妆打扮，既表现了他们的悲惨命运，又揭示了秦始皇的骄奢*逸。

第三层(从“燕赵之收藏”到段末)承上歌舞之盛，美人之多，进而写珍宝之富。由写人的被欺辱转而写物的被践踏。

(四)总结文章前两段写作特点，体会语言

大胆运用想象、比喻、夸张等手法。

例如：第一段中对阿房宫的雄伟壮观描绘得细致入微，虚写了长桥、复道，运用想象将神奇瑰丽之景展现出来。然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫一日之内，一宫之间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。

(五)作业设计

1.从文言知识和品味语言两个方面预习3、4自然段。

2.背诵1、2自然段。

<阿房宫赋>中“明星”，“精英”，“隔离”，“直走”，的古今异义

　 教学目的：

　1、了解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图，体察作者的爱国之情。

　2、掌握重要文言字词及文言现象。

　3、背诵课文。

　 教学课时：

　 第一课时

　 教学要点：

　 教学过程：

　 一、导入新课

　“六王毕，四海一”，在《阿房宫赋》里，杜牧用这六个字概括了秦灭六过、一统寰宇的历史进程。也许因为秦王朝过于短促，历二代便骤然灭亡，所以后人总爱在秦的暴灭上作文章，而忽视了一个极为重要的课题：秦为什么能够以少胜多，以小胜大？或，六国何以由强趋弱，转胜为败？历史学家语焉不详，文学家往往指斥不当。

　贾谊《过秦论》主要指责秦之过，但对秦的胜利（六国的灭亡）之因也作了简要的剖析：在六国，“争割地而奉秦”，使秦国“有余力而制其弊”。在秦国，“内立法度，务耕织，修守战之备，外连横而斗诸侯”。这种剖析顾及斗争的双方，是辨证的。但分析不尽准确，因为并非这六个国家都争着割地奉秦。

　历史的年轮又增加了一千二百余年，北宋策论大师苏洵注目这个历史课题了，于是有《六国论》出。

　《六国论》是历史上第一偏不鞭强秦之暴行，而剖六国之痼疾的文章，所以它具有历史的严肃性。它分析了忍辱求和、赂敌为安的悲剧结局，乃是有感而发，它具有现实批判的针对性（这一点，我们在学习课文中会进一步认识）。

　 二、作者简介

　（学生自读注释一）补充两副写“三苏”的对联。

　萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席。

　悟骈散诗词之特征，千变纵横识共源。

　一门父子三词客。千古文章八大家。

　 三、阅读课文

　学生先初读，扫清语音障碍。再齐读。

　 四、疏通字词

　学生自译。补充（板书）。

　重要字词：率、厥、弥、判、速、洎、殆。

　词类活用：小/大则……、义不赂秦、却、礼、西向、日削月割。

　古今异义：其实、祖父、至于、智力、可以、故事。

　通字：厌、当

　特殊句式：而为秦人积威之所劫、为国者无使为积威之所劫哉、天下之大。

　一词多义：暴、与、犹、亡、始。

　 五、布置作业

　 第二课时

　 教学要点：

　 教学过程：

　 一、检查作业

　完成练习二——四

　 二、分析课文

　1、齐读课文。

　2、思考练习一。

　3、提名思考回答：

　4、教师简析（参教师用书）

　5、简介，写作背景，进一步了解作者的爱国之情。

　作者生于真、仁、英宗三世。其时，宋王朝虽然尚未疲弱不堪，但北有契丹（大辽），西有西夏，它们不断骚扰，国家不得安宁。1004年，大辽举兵攻宋，当时宰相寇准力主抗辽，宋辽在澶州打了一仗，宋军大胜。形势如此有利，真踪却一味求和，订下“澶渊之盟”，规定宋每年向辽进贡银10万两，绢20万匹，自此，抗敌卫国只气锐减，委曲求全之风日上。后辽又连连加码，宋均慨然应答。1044年，西夏元昊上书停战求和，宋却反而给西夏银、绢、茶。一代又一代的“为国者”皆被敌人积威所劫，以物供敌，以钱富敌。苏洵是睹之心忧，忧而思救，以为这和战国六国以地赂秦相比，有国之而无不及，下场更加不堪设想，于是写下了这偏醒世文章。所以，结合背景，我们能够更加体察到作者的一片爱国之情。

　 三、小结

　本文立论鲜明，论证严密，脉络清晰，结构严谨。

　语言上，长短相间、整散交错。确如王安石云：“苏明允有战国纵横之学”。

　文章字里行间包含着作者的感情，不仅有“呜呼”、“悲夫”这样感情强烈的感叹，就是在夹叙夹议的文字中，也洋溢着作者的情感，如对以地赂秦的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“用武而不终”的惋惜，对为国者为积威之所劫的痛惜、激愤，都溢于言表，有着强烈的感染力，使文章不仅以理服人，而且以情感人。

　 四、齐读课文

　 五、布置作业

　背诵课文

　比较阅读《过秦论》

　学习苏辙《六国论》

　 第三课时

　 教学要点：

　 教学过程：

　 一、检查背诵

　背诵中心论点句、。写作意图句。

　 二、比较《过秦论》

　1、都是史论文。

　2、都借古讽今，以史致用，都得源于作者的忧国情怀。

　《过》讽谏汉武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行暴政而迅速灭亡的覆辙。《六》讽谏宋王朝要以六国为鉴，奋起抵御外侮。

　3、论证方法：都云对比论证方法。

　4、中心论点的提出：《过》卒章显志，《六》开门见山。

　5、语言：同：多排偶句，句式整齐。长短相间，错落有致。

　不同：《过》词华丽，《六》浅显易懂。

　 三、学习另二篇《六国论》

　一是苏辙的，见教材。一是李桢的（节选）。

　 四、布置作业

　写一篇作文，题目是“从历史看天下兴亡”。

　附：从历史看天下兴亡。

　1、各家关于天下兴亡的观点（高一年级）。

　《过秦论》：仁义不施而攻守之势异也。

　《伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以记身。

　《谏太宗十思疏》：居安思危，戒奢以俭。

　《出师表》：广开言路、亲贤远佞。

　《孟子二章》：得道多助，失道寡助。

　《阿房宫赋》：戒奢以俭。

　《邹忌讽齐王纳谏》：广开言路。

　《勾践灭吴》：励精图治，心忧天下，尊贤重士，法纪严明。

　《我们对于香港问题的`基本立场》：针锋相对，寸利必争，国家利益高于一切，决不搞屈辱外交。

　《触龙说赵太后》：磨炼国君意志，培养能君主。

　《季氏将划颛臾》：君贤臣能且上下精诚团结。

　《寡人之于国也》：使百姓不饥不寒且得庠序之教，明孝悌之义（物质文明与精神文明两方面都得到发展。

　《六国论》（苏辙）：六国相互背盟败约而失韩魏之天下要冲。

　 2、学生习作选读。

　悠悠中华经历了五千多年的风雨洗礼。中国大地上风起云涌，经历着无数次“江山不改人已换”的历史变迁。是什么原因造成这种种变化呢？或许我们可以从历史长河的流动中看出一点天下兴亡的端倪。

　自古以来，一个朝代和一个国家的兴亡，首先在于为人君者自身素质的高低和行为的好坏。正所谓“上梁不正下梁歪”，如果一个国君无德无能，行为不正，他的臣子又能好到哪儿去呢？如此一批人去治理国家，他们的国家还能强盛吗？反之，一个国君德才兼备，则其国家之强盛就指日可待了。大家都知道，刘备之子阿斗，不仅平庸无能，而且整天不务正业，一会儿吃喝玩乐，一会儿又斗蟋蟀去了，真是枉费了他父亲白帝城托孤的一片苦心，也枉费了孔明尽力辅佐的几番汗水。后来蜀灭，阿斗难道不应该负有主要责任吗？后人称之为“扶不上墙的烂泥”，此言得之。

　太宗李世民聪慧过人，一世英明，“不以恶小而为之，不以善小而不为”，又得魏征等贤臣辅佐，如鱼得水，将国家治理得井井有条。正因为如此，才有后人盛赞的“贞观之治”。这一些都说明当神器之重者对于一个国家的兴亡起着重要作用，如果说统治者是一扇窗，那么，他的德才就是窗架，品行就是玻璃了，玻璃是否脏了，百姓一目了然，要是窗架烂了，怎么擦玻璃也是不济事的，那么，人们就要换窗户了。

高一语文优秀教案五篇

一、明星

古义：古书上指金星，明亮的星星。

引证：唐 杜牧《阿房宫赋》：“明星荧荧，开妆镜也。”

译文：明亮的星星晶莹闪烁，那是宫女们打开了梳妆的镜子。

今义：现指在某个领域内有一定影响力的人物，泛指有名的演员、歌手、艺人、运动员等。

引证：孙犁 《秀露集·书的梦》：“他是当时北方的体育明星，娶了一位宦门**。”

二、精英

古义：珍宝。

引证：唐 杜牧《阿房宫赋》：“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。”

译文：燕国赵国收藏的金银，韩国魏国聚敛的珠玉，齐国楚国挑选的珍宝。

今义：指事物之最精粹、最美好者。

引证：鲁迅《伪自由书·再谈保留》：“只要撮取报章，存其精英，就是一部不朽的大作。”?

三、隔离

古义：指断绝接触。

引证：唐 杜牧 《阿房宫赋》：“覆压三百馀里，隔离天日。”

译文：覆盖三百多里地面，遮天蔽日。

今义：不让聚在一起，使断绝往来。

引证：杨沫《青春之歌》第二部第四二章：“她只好躺在床上看书，暂时与沸腾的外界隔离。”

四、直走

古义：沿着路往前走。

引证：唐 杜牧 《阿房宫赋》：“骊山北构而西折，直走咸阳。”

译文：沿骊山向北建筑再往西转弯，直到咸阳。

今义：沿着路往前走；任意奔走。

引证：陈天华《警世钟》：“当初金鞑子、元鞑子，在中国横行直走，没有一个敢挡住他。”

扩展资料

隔离的近义词：

一、间隔

释义：指两个类似的事物之间的空间或时间的距离。

引证：晋·陶渊明《桃花源记》“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”

译文：祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。

二、阻隔

释义：两地之间隔绝，难以往来，山川阻隔。

引证：柳青?《创业史》第一部第十九章：“她的心通向小伙子杨明山的那条肉眼看不到的线，不受任何暴风雨和炮火的阻隔。”

高一语文《六国论》教案

1.高一语文优秀教案

教学重点了解有关《诗经》的文学常识，结合课文下的注解疏通文字。

　教学难点对诗中文言词语的理解和掌握。

　教学过程

　我们中华民族历史悠久，文化璀璨，特别是在卷帙浩繁的古代文学长河中，我们的祖先为后人留下了一笔巨大的诗歌财富。屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、李清照等等这些伟大诗人的名字，几乎已是家喻户晓，他们的许多优秀诗句在今天已是脍炙人口。饮水思源，当我们顺河而上追其源头时，便会看到那闪烁着耀眼光辉的起点，这起点就是作为我国的第一部诗歌总集的《诗经》。今天，就让我们一道来探究一下这源头里的无穷奥秘吧!

　二了解有关《诗经》的文学常识

　(一)引导学生阅读课文前的提示短文以及注释①，可设计问题帮助学生尽快掌握重点知识：

　1.《诗经》反映的是我国哪个历史时期的生活?

　2.既然是诗，为何后来又被改称为《诗经》呢?

　3.《诗经》是按照怎样的体例我的?

　教师明确：

　1.(略)

　2.此乃主要是汉代学者认为《诗经》为儒家创始人孔子所我，故将此视为儒家经典，因此，称其为《诗经》。

　3.(略)

　(二)教师补充介绍：

　《诗经》中普遍运用赋、比、兴的艺术手法(教材第30页练习中对此有解释)。下面重点解释“比”和“兴”。高中旧教材中曾选用了一首《硕鼠》便是运用了”比“的手法的非常典型的诗。其诗作者将奴隶主喻为大老鼠。诗人发出了”硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾“的愤怒控诉;《伐檀》中有一句“河水清且涟漪”，可将它当作“兴”的使用，即作者言黄河之水是“”，控诉剥削者的行径是“真”;另外，《关雎》一诗的开头两句诗，更是典型的“兴”。作者言“鸟情”为是的言“人情”;再有，就是本单元第七课《孔雀东南飞》一诗中的开篇那两句诗：“孔雀东南飞，五里一徘徊”亦是如此。

　根据对上述解释的理解，同学们在学习完《氓》这首诗后，做一做课后练习第二题。

　三引导学生阅读预习提示，了解三首诗的基本内容

　(以便于更好地疏通文字)

　思考问题：

　1.三首诗写的各是什么内容?

　2.从提示的文字中看，你对那首诗更感兴趣?为什么?

　四导读全诗，疏通文字

　(一)教师范读(或放录音，或放多媒体课件)

　1.学生给生字注音

　2.体会诗的朗读节奏

　(二)学生自读，并结合注解掌握诗中词义。

　(三)学生分别将三首诗口头译成现代汉语(可分组进行，每两至三组负责一首诗的翻译)。

　五布置作业

　1.熟读三首诗，掌握诗的内容。

　2.预习课后练习一、二两题。

2.高一语文优秀教案

　教学目标

　知识与技能

　1、积累文言词语,理解课文大意.

　2、认识山市的形成及山市的“变”“奇”“美”.

　3、探究山市形成的科学原理,培养学生的想象能力及口头表达能力.

　过程与方法

　1、顺畅诵读，培养文言语感。

　2、熟悉文中的描写用语，培养学生的再造想象能力。

　3、反复诵读，用简练的语句概括写景的内容和层次。

　4、学习本文按时间顺序写景的方法。

　情感态度与价值观

　激发并培养对科学的探究精神。

　教学重点

　发挥想象,体会山市这一自然现象的神奇并再现山市.

　教学难点

　培养学生的合作探究能力及想象力和口头表达能力.

　教学方法

　诵读法(用多种方式朗读)

　讨论法

　情境设置法(充分利用课件创设情境.播放海市蜃楼的激起学生的好奇心与求知欲;进行字﹑词﹑句解释大比赛;小记者访的形式体味山市之奇.)

　教学课时

　1课时

　教学过程

　一.导入

　多媒体显示海市蜃楼,然后请同学们说说中最神奇的是什么,并适时引导.现实生活中有可能在瞬息间出现一座城市吗?让我们走进<

　二.整体感知(检查预习)

　1.学生介绍作者及《聊斋志异》，课件出示资料助读。

　2.师生竞读

　①抽同学朗读,其他同学评价。(字音﹑停顿﹑断句)

　②教师配乐朗诵,学生体会停顿﹑语调﹑情感.

　学生发表观点,教师总结朗读要求:读准字音﹑把握节奏准确断句﹑读出情味.

　③选派学生代表与老师比赛,学生评论并说明理由.

　④集体有感情朗读.

　3.译读(字﹑词﹑句解释比赛)

　注:在比赛中,老师提出重点字﹑词﹑句。

　(一切乌有数年恒不一见居然城郭尘气莽莽然

　危楼一座往来屑屑或凭或立高插青冥历历在目

　碧瓦飞甍高垣睥睨风定天清直接霄汉黯然缥缈

　奂山山市,邑八景之一也.

　未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣。

　中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。

　而楼上人往来屑屑,或屏或立,不一状。)

　3.品读

　(1)体会山市之“变”.

　①找出表示时间的词语。这些时间很短暂,看来山市瞬息万“变”。

　②随着时间推移,山市呈现怎样的景象?(学生熟悉文中的描写用语，用自己的话描述)

　③山市变化的全过程分为几个阶段?请简练概括。

　(2)想象山市之“奇”.

　①分组讨论所看到的山市奇观.同学们都是山市的目击者,派小记者下组访.

　参照访提纲:你看到怎样的景色?

　它有变化吗?怎样变化的呢?

　你觉得这些美吗?美在哪里?

　教师以记者访的方式与小记者交谈,总结小记者所了解到的山市奇景.

　(3)品味山市之“美”。

　①集体朗读一段课文,有感情的描绘这部分景色,共同品位山市奇观.(多媒体出示欣赏)

　②师生评说山市景色之美,探究由哪些词语﹑句子体现出来。

　(高插青冥、碧瓦飞甍、高垣睥睨、直接霄汉、暗然缥缈)

　三.讨论研究

　为什么那时的人把山市称作鬼市?山市到底是怎样形成的?

　学生思考、议论、自由发表个人见解。引导明确：古代的人无法解释这种现象，所以才归结为鬼在作怪。实际上我们现代科学已经完全能够解释这一现象了。自由组成研讨小组。搜集相应资料或故事，讨论、探究其中科学道理。

　四.课堂练笔

　学生欣赏烟花绽放情景的，然后用笔有顺序、抓特征、运用美的语言去描绘。

　五.作业设计

　1.用自己的话向家长描述美丽神奇的山市.

　2.给蒲松龄先生写信说明山市形成的原因。

3.高一语文优秀教案

知识与技能：

　1、了解作家海明威的生平与文学功绩

　2、掌握内心独白对任务形象塑造的作用

　过程与方法：

　在分析情节的过程中来把握人物——桑提亚哥这位硬汉子形象，找出文中人物的内心独白，进一步明确人物的永不屈服的精神和丰富的内心世界。通过教师设计问题引导学生思考讨论，从而把握课文的知识点

　情感态度与价值观：

　学习老人的永不服输的顽强精神

　教学重点：分析故事情节，找出人物内心独白，把握人物“硬汉”形象

　教学难点：掌握内心独白对人物形象塑造的作用

　教学方法：情境法、启发法、问题探究法、讨论法

　教学准备：多媒体课件

　课时安排：1课时

　教学步骤及过程：

　(一)导入

　[以课前欣赏导入]

　同学们，刚才欣赏的是大家熟悉、喜欢的电视剧《亮剑》中的精彩片段----李云龙论述什么是“亮剑”精神?同学们听后觉得好不好?牛不牛?“亮剑”精神简单理解就是敢于与强大的敌人(对手)做斗争，无论对手多么强大，都要满腔勇气和信心，永不放弃、永不言败，要敢于亮剑……今天我们一起来学习世界100部文学作品之一、美国里程碑式30部文学作品之一的世界名著——海明威的《老人与海》，看看主人公桑提亚哥“硬汉”性格和李云龙“亮剑”精神有么相似的地方。(请同学们翻到课文，课件显示课题《老人与海》)

　(二)课前小测试(积累文学名著中的名言名句)[课件展示]

　(三)作者简介[课件展示]

　(四)故事梗概[课件展示]

　海明威因《老人与海》这篇而获得了诺贝尔文学奖。这篇的创作素材来源于一位古巴老渔夫的亲身经历。这篇的故事情节非常简单。叙述的是古巴一位饱经沧桑的老渔夫桑提亚哥已经八十四天未捕到鱼了，在第八十五天，他又一个人出海远航，在海上经过三天两夜的搏斗，终于捕到了一条足有一千五百多磅的大马林鱼。然而，在归航途中，马林鱼却被鲨鱼吃掉。本文节选的是主要是老人与鲨鱼搏斗的情景，是临近结尾的部分，也是情节的。

　(五)梳理课文情节

　因为节选的部分比较长，共有几段?()那我先给大家一些提示，大家可以根据五次与鲨鱼搏斗、两次搏斗后的心理活动、最后返港回家把全文分为八个部分。[学生从文中找，讨论交流后明确][课件展示]

　(六)问题探究：

　1.老人在什么状况下与鲨鱼接二连三进行搏斗的?

　年老体衰精疲力竭头昏眼花右手受伤

　左手抽筋没有食物缺乏武器孤立无援

　2.为什么要描绘鲨鱼的凶残?

　鲨鱼：接二连三成群结队凶残强悍

　对比——力量悬殊的对抗

　3.老人先后几次与鲨鱼搏斗?结果如何?

　①用鱼叉杀死一条鲭鲨

　②用刀子杀死两条星鲨

　③用刀子杀死一犁头鲨

　④用短棍击退两条星鲨

　⑤用短棍劈打成群鲨鱼

　每次胜利都付出惨重的代价，最终遭到无可挽救的失败。

　4.如何理解老人与鲨鱼的搏斗?

　人—--自然(象征：不幸厄运困境)

　弱----强(象征：敢于挑战，永不屈服、永不言败)

　5.你如何看待桑地亚哥的失败?

　这是一场人与自然搏斗的惊心动魄的悲剧。老人每取得一点胜利都付出了惨重的代价，最后遭到无可挽救的失败。但是，从另外一种意义上来说，他又是一个胜利者。因为，他不屈服于命运，无论在怎么艰苦卓绝的环境里，他都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行了奋勇的抗争。大马林鱼虽然没有保住，但他却捍卫了“人的灵魂的尊严”，显示了“一个人的能耐可以到达什么程度”，是一个胜利的失败者，一个失败的英雄。这样一个“硬汉子”形象。中的大海和鲨鱼象征着与人作对的社会与自然力量，而老人在与之进行的殊死搏斗中，表现了无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，虽败犹荣，精神上并没有被打败。可以说，这样一个形象，完美地体现了作者所说的“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”的思想。

　6.桑地亚哥是个怎样的人?(人物形象分析)

　硬汉形象：孤独，背运，贫穷，年老体衰，但是他乐观，自信，坚韧

　忍着饥饿，疼痛，贫穷，竭尽全力，不屈不挠，顽强

　(一个面临厄运甚至绝境永不屈服永不放弃……的硬汉子!)

　一个人并不是生来要给打败的……你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。

　----桑地亚哥

　7.文中的独白有什么特点?在文中起什么作用?

　本文除了有关老渔夫桑地亚哥与鲨鱼搏斗场面的描写，还有大量人物的内心独白，它们忠实地记录了桑地亚哥的内心活动，写出他在海上漂泊的这几天的心态，通过自由联想的方式，真实地再现了老人的思想与感受。这些内心独白不仅深刻揭示了主人公那内心的自豪感、坚毅以及寻求援助的孤独感，而且闪烁着深邃丰富的哲理光彩，丰富了的思想，构成的重要特色。海明威早期中的硬汉子多是“哑巴公牛”，言语不多，缺乏思想，而老渔夫桑地亚哥却具有丰富的内心世界，具有坚强的理性，是用思想支配行动的人，因此成为海明威中刻画最为成功的人物形象之一。(从刻画人物性格和表现文章主题两方面分析)

4.高一语文优秀教案

教学目的

　一、积累一定量的文言实词、虚词。了解一些常见的文言句式。

　二、体会作品开合自如的章法和说理的手法；指导学生有意模仿，进行写作。

　三、指导学生学习文中对事物的分析方法，观察思考问题。

　教学安排

　本课拟用三课时讲授：

　第一课时，疏通文意；

　第二课时，分析作品；

　第三课时，指导背诵，加强学生对作品的理解，完成课后练习。

　教学设想

　基于学生对这段历史有所了解，理解课文的难度较先秦散文小，打算用以朗读带动文意疏通，以背诵带动对作品鉴赏，激发学生的学习兴趣。

　教学步骤

　第一课时

　一、XX设计

　同学们大概听说过弱肉强食这一成语吧，在自然界这似乎是一条法则，但在人类社会，这条法则常常会被打破。在两千多年前，秦朝国力还是那样的不可一世，一场农民战争就打破了开国者千秋万代的梦想，这一切是什么原因造成的呢?西汉的政治家、文学家贾谊为我们阐述了他的看法，下面我们一起来学习这篇《过秦论》。过秦就是指出秦的过错，那秦之过是什么呢?

　二、作者简介

　贾谊，西汉政治家、文学家。他的散文有战国纵横家的风格，他的赋作趋向散文化，所以有开汉赋之先声者之称。作品有《过秦论》、《鹏鸟赋》、《吊屈原赋》等。

　三、朗读课文，疏通文意

　1．教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据朗读节奏推知意群，进而理解词句意义。

　2．学生自读课文。逐段让学生提出自己难以理解的词句，教师点拨学生猜度词义，并将重点词语形成板书。

　3．学生已能初步理解作品文字意义基础上朗读课文，通过纠正学生朗读节奏的错误，指导学生正确理解作品内容，检查学生对词、句的理解、掌握。

　4．指导学生在笔记上总结重点实词、虚词、通字、词类活用现象、重点文言句式。

　第二课时

　一、XX设计

　通过上节课的学习，我们已经可以把握本文的大意，现在我们一起理清作者的写作思路，分析作品谋篇布局的特点。

　二、分析文章构思精巧

　提问：文章题目为过秦论，在文章中真正指责秦之过的文字有多少?作者为什么这样安排作品内容?

　明确：只有全文最后一句。

　(第二问学生不易答出，可引导学生思考下列问题：

　提问：作者在文中设计几组实力对比?对比的结果是什么?

　明确：秦国与九国实力比较，陈涉与九国贤士、谋臣比较。秦国实力不比九国联合起来的实力大，但秦统一了中国，陈涉的实力不能与九国君臣相提并论。

　提问：请同学们回忆我们在学习现代文阅读时讲到的理清思路的方法，理清本文的思路。思考作者结构安排的独具匠心之处。

　明确：秦的逐步强大秦统一中国为巩固在政治、军事、思想文化方面取的措施

　陈涉起义对陈涉实力的分析分析秦灭亡的原因。

　秦王朝的实力>秦国的实力>九国中任何一国的实力>陈涉的实力，但陈涉不畏秦王朝的强大，反抗强秦，导致秦的灭亡，可见强权不能达到长治久安的目的。)

　文章第一段叙秦之兴，第二段叙秦之亡，这两段的史料叙述占了绝大部分篇幅，作者却丝毫没有议论。但事实胜于雄辩，经过这两段生动的记述，读者对秦的盛世转瞬即逝景况已深深印在脑中，对秦灭亡的原因不是外部因素引起，而是内因导致已有认识，只是还未明确，此时作者将论点摆出，自然令读者信服。所以金圣叹说：秦过只是末句仁义不施之语，便断尽此通篇文字。这足见文章构思精巧。

　三、指导学生朗诵课文，体会课文的主题思想

　主要侧重在对感情、声调、课文整体节奏方面的朗读指导。

　四、指导学生体会文章开合自如的章法和说理的手法

　可提两个提示性问题引导学生讨论：

　1．本文是一篇论说文，但记叙多于议论，这样安排内容是否得当，理由是什么?

　2．作者在写作本文时，应用了哪些写作技巧，值得我们借鉴?

　(提示：写作手法的选用，如夸张、渲染、衬托、对照等手法的巧妙运用，骈、散句的运用，结构安排方面的特点。)

　第三课时

　一、结合课后练习第二题，指导背诵

　指导学生在把握全篇的基础上，了解后三段段与段间的关系，进而理清这三段的写作思路，方便背诵。

　注意语言特点、句式特点，准确背诵。

　二、介绍《阿房宫赋》，比较阅读，加强学生对本文的理解

　比较阅读的目的在于品味两文在辞上的不同，更好地体会西汉散文的特点。

　三、总结本课的知识点，完成课后练习

　附：板书设计

5.高一语文优秀教案

　一、教学目标

　知识与技能

　1.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象;

　2.学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。

　过程与方法

　1.在诵读的基础上，落实字词，疏通文章，熟知课文内容。

　2.通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会

　情感态度与价值观

　体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

　二、教学重难点

　教学重点

　1.掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现

　2.理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。

　3.了解本文反映了一种怎样的社会理想。

　教学难点

　了解本文反映了怎样一种社会理想。

　三、教学方法

　朗读法、探究讨论法、情境设置法

　四、教学手段

　PPT课件、

　五、教学过程

　(一)创设情境，导入新课

　欣赏：云南风景名胜：文山文笔塔、丘北普者黑、富宁驼娘江、砚山裕仙湖、广南八宝田及世外桃源、麻栗坡老山。

　有一群人在秦朝时躲进了一个与世隔绝的地方，从那时候起，这群人就世世代代在这里生活，直到东晋末年才被一个渔人发现。这个隐匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。欣赏完这一幅幅优美的，无不让人心生向往。今天就让我们一起再访桃花源。

　(二)初读课文，整体感知

　1.检查预习

　豁然开朗(huò)屋舍俨然(yǎn)阡陌交通(qiānmò)

　黄发垂髫(tiáo)便要还家(yāo)刘子骥(jì)诣太守(yì)

　2疏通词句

　为业：靠……谋生。

　缘：沿。

　夹岸：夹着溪流两岸。

　杂：别的。

　鲜美：鲜艳美丽。

　异：诧异。所从来：

　穷：穷尽。

　舍：舍弃，放弃。

　豁然：开通、敞亮的样子。

　开朗：开阔明亮。

　平旷：平坦开阔。

　属：类。

　悉：全。

　信然自乐：喜悦，心满意足。

　咸：都。

　问讯：打听消息。

　先世：祖先。

　妻子：妻子儿女。

　邑人：同乡人。

　不复出焉：不再从这里出去。

　焉：于之，从这里。

　间隔：断绝了往来。

　叹惋：感叹，惋惜。

　延：请。

　语告：告诉(他)说。

　不足：不值得。

　志：做记号。

　诣：拜见。

　如此：像这样。

　遣：派。

　欣然：高兴地。

　鲜美：古义：鲜艳美丽

　今义：(味道)新鲜

　交通：古义：交错相通

　今义：交通运输

　妻子：古义：妻子儿女

　今义：指男方的配偶

　绝境：古义：与世隔绝的地方

　今义：没有出路的地方

　无论：古义：不要说，更不必说

　今义：不管(连词)

　缘：古义：沿

　今义：缘故，缘分

　延：古义：请

　今义：延长、延伸

　津：古义：渡口，这里问津指探访。

　今义：口液

　3.找出难译的语句讨论作答，合作完成全文通译。

　(三)精读课文，理清脉络

　1.结合注解默读课文，准确把握叙事线索和故事情节。

　明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，可以按照逢桃花源、访桃花源、寻桃花源的顺序来复述。

　2.概括桃花源给大家留下的印象

　桃花源美在何处?请以“这里美，你看。”为句式给大家描绘一番。(例：这里屋舍美，你看房屋整整齐齐。)

　3.总结：桃花源风景真是美不胜收：桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。美在环境幽雅，风景秀丽，美在丰富，美在静谧祥和。

　4.桃花源神秘在何处?

　桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。

　山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。

　林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。

　结局神秘：不复得路，探访未果。

　5.桃花源的幸福表现在何处?

　①黄发垂髫：怡然自乐(和平安定、丰衣足食)

　②男女：往来种作(没有战乱，安居乐业)

　③渔人(侧面烘托)：杀鸡作食，皆出酒食(民主平等，民风淳朴)

　总结：桃花源幸福表现在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。

　(四)品味语言，体会情感

　1.小组合作学习，探讨主题

　(1)桃花源美在风景秀丽，美在民风淳朴，美在生活幸福，美在平等自由。不过，请同学们想—想，在东晋时代，这么美的地方真的存在吗?

　(2)有人说陶渊明的

　2.拓展延伸，深化课堂

　学生联系现在的生活现实，谈谈自己理想的生活是怎么样的，让学生感受到现在生活的幸福，老师适时补充世界并不太平的数据资料，让学生体会和平安定的生活不仅是我国古代劳动人民的渴望，也是全世界人民的渴望，从而引导学生珍惜生活，努力学习，把我们的家园变得更加美好、富足、祥和。

　六、小结作业

　作业：背诵全文。

　《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。下面是我整理的《六国论》教案，一起来看看!

　教学目的

　1.领会苏洵关心国家、反对屈辱求和，主张抵抗外辱的思想，了解作者借古讽今的现实针对性。

　2.提高学生对古今异义词语的准确识别，运用的能力。

　3.学习本文围绕中心论点用多种论证方法逐层论证的手法和生动形象的语言特色。

　教学过程

　一、导入

　我们上学期曾学习过贾谊的《过秦论》，作者借评论秦的兴亡来告诫当时的封建统治者要吸取历史教训。上节课我们学习了《阿房宫赋》，杜牧就秦国统治者骄奢*逸、横征暴敛，不顾人民死活，从而导致覆亡来讽时刺世。这节课我们要一起来学习《六国论》，看看作者苏洵这位封建时代的进步知识分子又在借评论六国灭亡来阐述什么样的政治主张。

　二、解题

　1.作者简介

　苏洵(1009—1066)，字明允，自号老泉，北宋眉州眉山(今四川眉山)人，著名散文家。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，遂通六经、百家之说。下笔顷刻数千言。宋仁宗嘉祐元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到汴京(现在河南开封)，以所著文章22篇(《几策》二篇、《权书》十篇、《衡论》十篇)谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向的文章相媲美，于是向朝廷推荐他。一时公卿士大夫争相传诵，文人竞相模仿。因此，苏洵将自己的文集命名为《嘉祐集》

　苏洵精于散文，后人因其子苏轼，苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，将父子三人合称“三苏”，并列入唐宋散文八大家。

　2.背景

　(1)六国灭亡的.时代背景(幻灯)

　①韩魏楚以地赂秦大事年表前290年韩割武遂予秦

　前280年楚割汉北及上庸予秦

　前275年魏割温予秦

　前273年魏割南阳予秦

　②秦灭六国时间

　前230年灭韩

　前225年灭魏

　前223年灭楚

　前222年灭赵、灭燕

　前221年灭齐

　③六国抗秦大事年表

　前269年赵将赵奢击秦，大破之。

　前257年魏信陵君救赵，大破秦军。

　前247年信陵君率五国兵败秦军于河外。

　前233年秦攻赤丽，宜安，被赵将李牧击退。

　前232年秦攻番吾，又被李牧击退。

　战国时代由于生产方式的变化，各诸侯国都开始进行改革，众多的改革中，唯有秦国的商鞅变法最为成功，为秦统一天下奠定了基础。而六国因循守旧，经济和军事实力日渐衰落，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，终至灭亡。后来秦国用了8年的时间灭了六国，统一了天下。

　(2)苏洵所处的北宋的时代背景(幻灯)

　宋真宗景德元年(1004年)“澶渊之盟”议定。北宋每年给辽“岁币”银十万两，绢二十万匹。

　宋仁宗庆历二年(1044年)，宋又被迫与辽订盟，每年加“岁币”银十万两，绢十万匹。

　同年，宋与西夏达成协议，西夏对宋称臣，宋每年送给西夏银十万两，绢十五万匹，茶三万斤。

　作者所处的北宋王朝，对内专制集权，对外卑躬屈膝，内忧外患，始终不绝。北宋初期，西、北方边患严重，自开国至英宗治年年间，宋和辽与西夏开战，败多胜少。军事上的软弱无能导致外交上的妥协投降，北宋为求苟安，年年割地纳贡。而这样沉重的负担，全落在百始头上。国难当头，矛盾尖锐，苟洵针对这样的现实写作此文，用于讽喻宋王。

　三、整体感知课文

　1.学生速读，熟悉课文。

　2.教师范读，正音，并提示学生注意朗读节奏。

　3.学生依书释，粗通文意，有疑问的地方勾画出来课堂提问。

　4.学生熟读课文。

　四、布置作业

　1.对课文熟读成诵。

　2.课后练习二、三、四。