端午节由来与传说简介英语_端午节由来与传说简介

端午节的来源有很多，大多数人了解的由来想必是纪念屈原。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们将端午节作为纪念屈原的节日。

其实端午节由来不止屈原这个传说，也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。下面一起来了解一下端午节的其他来历吧。

伍子胥本是楚国人，由于父亲和兄长被楚王所杀，于是伍子胥逃到吴国，帮助吴国讨伐楚国，后来攻入楚国都城郢，当时楚平王已死，子胥就把他的墓掘开，鞭尸三百。阖闾死后，其子夫差继位，将越国打败，勾践请和。子胥劝说夫差灭掉越国，夫差不听，反而听信奸臣伯嚭的谗言，赐剑伍子胥。子胥对周围人说：“等我死后，把我的眼睛挖出挂在东门上，看着越国军队攻入城门，灭掉吴国。”便自刎而死。夫差听说后大怒，将子胥尸体装起来，在五月五日那天投入江中。因此有传言说端午是为了纪念伍子胥。

《荆楚岁时记》：“五月五日，时迎伍君。”伍子胥尽忠反被杀，尸被抛于江，化为涛神。每年五月初五，钱塘江口泛起初潮，人们驾舟逐潮，希望能见伍子胥显灵。

据传，为纪念介子推，晋文公发令，五月五日这一天不得举火。因为此时天气暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得伤寒，难以医治。

晋文公重耳流亡在外十九年，大臣介子推曾偷偷割下自己腿上的肉煮给重耳吃。后来重耳回国称君，封赏所有随他流亡的王公大臣，惟独忘了介子推。介子推不求做官，不愿领赏，背着老母亲跑到绵山隐居起来。后来重耳发现此事，悔之莫及，亲自到绵山寻访，但介子推拒不出山。重耳无奈下令放火烧山，想以此逼他出来。谁知火烧了三日，介子推竟抱着大树和母亲被活活烧死。为了纪念他，每到端午节这天，家家户户在房檐上插上杨柳，人们把这种插在房檐上的杨柳称为“招魂柳”。

端午节纪念曹娥是为了纪念东汉孝女曹娥投江救父。曹娥是东汉时期的上虞人，父亲为了溺于江中，几天之后仍然不见父亲的尸体，当时的曹娥才十四岁，每天每夜沿着江边哭喊寻找父亲，过了十七天之后，在农历五月五日投江，在五天之后被村里人找到。

孝女曹娥虽然死了，但是她却能找到她父亲的尸首，并把他背到了江堤边，人们看到这个场景十分感动，认为是她的孝心感动了上苍，后来人们把曹娥背父出水得地方就叫做贺盘村。她的孝心同时感动了村里和村周围的父老乡亲，他们把曹娥父女进行了埋葬，同时在曹娥挑水的江旁建造了一座曹娥庙，造了她的塑像，尊她为“孝女娘娘”。因为五月初五是曹娥投江的那一天，于是很多人将端午节视为纪念曹娥的节日。

端午节的真正来历民间传得最多的，端午节的真实来历是，据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。

又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，船只行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。

当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

南朝吴均所著的《续齐谐记》有这样的记载“：楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。”由此可见民间传说端午节的真实来历也是有一些根据的。

风俗及传说故事如下：

古代的吴越族为显示他们是“龙”的传人，就以龙为图腾，有着断发纹身的风俗。他们每年的五月五日都要举行盛大的图腾祭祀活动，将装在竹筒中的食物或裹在树叶里的食物。

一面倒入水中，献给图腾神吃，一面自己吃，并划着那刻有龙形的独木舟在水上表演给图腾神看。近些年出土的大量文物和考古研究证明，端午节的真实来历与吴越族祭祀图腾的说法是比较科学的。